双鱼信仰
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基督信仰与葬礼禁忌
基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳 这边厢，哀号之声不绝于耳，前来吊唁的人身穿黑色丧服，呼天抢地，嚎啕痛哭；那边厢，人们却在吃喝欢乐，高声大笑。由于棕榈酒和啤酒无限量供应，有些人醉倒在地。还有些人在跳舞，随着震耳欲聋、节拍强劲的音乐左右摇摆。这究竟是什么场合呢？是丧礼。在世上一些地方，丧礼通常汇集几百个前来向死者告别的人，而以上情形在丧礼上十分常见。 在耶和华见证人生活的许多地区里，亲戚邻居都非常迷信，对死去的人充满恐惧。千百万人相信，人死后会变成灵魂，跟祖先会合，既能帮助在生的人，也能伤害他们。许多丧葬礼俗都跟这个信仰密切相关。当然，为死去的人哀伤是人之常情。耶稣和门徒也曾因为痛失至爱亲朋而难过。（约翰福音11：33-35，38；使徒行传8：2；9：39）可是，他们从没有顺应当日的习俗，用极端行为宣泄悲伤。（路加福音23：27，28；帖撒罗尼迦前书4：13）为什么呢？一个原因是，他们很清楚人死后的情形是怎样的。 圣经说得明明白白：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒，都已经消逝了。……在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9：5，6，10）这些受圣灵启示的话清楚表明，人死后就不再有知觉，不再能思考，也不能与人沟通，什么都不能理解。既知道这个重要的圣经真理，办丧礼的基督徒该怎样做呢？ “不要接触不洁净的东西” 不分种族，不论文化背景，耶和华见证人安排丧礼时，都会坚决规避圣经不认可的习俗。只要丧葬礼俗反映出人死后仍有知觉、仍能对活着的人产生影响这种观念，他们就一概不参与。诸如守灵、丧礼后宴饮狂欢、纪念忌辰、祭祀祖先等习俗，还有社会要求鳏夫寡妇遵循的惯例，在上帝眼中全都是不洁净、不蒙悦纳的，因为这些习俗和惯例违反圣经的教诲，跟邪灵鼓吹的灵魂不灭道理有关。（以西结书18：4）真基督徒“不能在‘耶和华的宴席’上吃，又在邪灵的宴席上吃”，所以他们不会沾染这些习俗。（哥林多前书10：21）他们听从圣经的吩咐：“你们要……离开他们，不要接触不洁净的东西”。（哥林多后书6：17）不过要做到这点，有时真的不容易。 在非洲和其他地方，人们普遍认为，不遵循社会习俗办丧事就是大逆不道，这样做不但会冒犯祖先，还会连累他人，使整个村庄或家族都受咒诅、遭灾祸。耶和华见证人拒绝参与那些违背圣经原则的丧葬礼俗。许多见证人为此
蛇王节的蛇信仰
中国人的蛇信仰应是原始时代的蛇图腾崇拜的遗存，蛇神的最初表现形式，是古代神话中人首蛇身的神或能变化为蛇形的神，汉代石刻画像中的女娲、伏羲，《山海经》里的共工、轩辕等，均属此类。学者程蔷具体描述了蛇图腾的产生原因及其与蛇神信仰的关系：古代神话形象的发展，一般都经历过一个兽形→半兽半人形→人形的阶段。这类蛇神的出现，应是在兽形神到半兽半人形神的发展过程中。那时，初民生存于险恶的自然条件中，蛇是他们凶恶的敌人。蛇凶残狡猾，它没有四肢，却能飞快地爬行，身上鳞片组成的花纹能在阳光下闪闪发光，却又冷又滑，极难逮住制服。这一切都给人以不可理解的怪异印象。于是，蛇在先民的心目中逐渐被神化。他们把自己称为蛇的后代，想借此博求蛇的保护中。随着这种蛇图腾崇拜的形成与发展，初民给不少神性形象安上了蛇形或蛇与人相结合的外貌。众多的蛇神就这样在神话中出现了。但是也有人认为，蛇图腾及蛇信仰的产生，并非因为初民无法抵御蛇害，这才采取媚神方法冒认祖先，予以供奉祀拜，而是由于在初民的宇宙和生命观中，蛇向来就居于崇高无上的地位。如余麟年说：古人认为世界上一切的动物都是虫，人也不例外。《大戴礼记·曾子天园》：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，偶虫之精者曰圣人。”而甲骨文中的虫字，是一条昂首屈身的蛇，已经透露出初民认为世上一切动物都是蛇种的信息。华夏民族崇拜龙，龙正是以蛇为原型想像出来的灵物，此乃中华民族的主要图腾。
男朋友信仰基督教,圣诞节该送什么礼物？
你男朋友信仰基督教，如果他是真信，那恭喜你，你找到个好的。 你想送你男朋友圣诞礼物，是想和他更亲密，是吧：） 你知道他想要什么呢？如果他是真信，他应该想要你也信耶稣。 所以，你送他最大的礼物，就是你也信耶稣。当然，说起来有点轻巧。 算了，换句话说，你也去用认真的心态，去对待他的信仰。 比如，他为什么信基督教？基督教让人做什么？基督教里，牧师讲道在说些什么？有没有好奇你男朋友看的圣经，厚厚的，里面都说些什么呢？他挺好的，是不是因为信了基督教？？ 所以，你也对基督教表示兴趣，认真的去探求， 晚上，陪他去参加教堂的活动，有耐心的陪他，一直到活动的结束，在活动的最后，当牧师宣招的时候，如果有感动，你也去做个决志祷告。 平时，也对圣经感感兴趣，问问他，从哪里开始看起，怎么去看？ 他要是礼拜天去教堂崇拜，你有空，也陪他去，听听礼拜天牧师怎么讲道，听听牧师讲了些什么，是不是你也有同感。 等等等等。 你如果信耶稣，是你送他最大的礼物 如果你想和他结婚，那么，一个和上帝站在一起的女人，是他最好的礼物。 当然，你也有选择的权利，可以不选和他一起信。但是，个人不完全的话：想告诉你，教堂里，有信仰的，好的女人多的是，就象种庄稼，两头牛，肩膀上弹着一个担子，向一个方向前进，那叫做“共负一轭”。如果你也是基督教的，他也是基督教的，你们将来结婚一起生活，才是“共负一轭”，目标方向一致，夫唱妇随，多好。但如果，他信你不信，那么，说句不太恰当的话：他属天，你属“世界”，将来很多事上，你们的看法会越来越不同。除非你在婚后又信了基督教，否则————他也累你也累，否则，只能说，那些教堂里的已经信了基督教的女人，可能更“容易”和他“共负一轭”（过分的话请原谅） 在你也信了基督教的前提下，不违背圣经的，送啥都没关系。 不完全的地方，请谅解。
风水局是迷信还是信仰
风水在大学里已经开课了，迷信与否根本就不是一个问题了。PS：其实真正的风水就是和周易有关系，有很多风水师是能知人祸福的。大学里面那些只是抽出了一些原则罢了。古人又常说，福地福人居，福人居福地。古人常常要人提高自己的修行境界，强调人要向内求。这些问题古人早就想了又想很多遍了。他们又岂是如此肤浅，常常睁着大眼，明知道不对，而乱说吗？
伊斯兰教的信仰是什么？
伊斯兰教有六大信仰，分别是信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。 1、信安拉。在“伊玛尼”的内涵中，安拉居于最 高的地位。《古兰经》明确称颂安拉是独一的、无始的、 最崇高的、实在的主，是创造、主宰并超绝 万物的主，是全知全能的主 。 2、信先知。信穆罕默德是主的使者。 《古兰经》明确指出：穆罕默德本人也是一个凡人，并 非崇拜对象，他只是在人间为安拉“报喜 信”，“传警告”，是安拉派遣的使者，是所有先知中的最后一位“封印”先知，因而也是最伟大的先知。 3、信经典。即信仰安拉所降示的一切经典，主要指《古兰经》。《古兰经》中有70余处明确提到该经是 安拉降示的经典，并强调它本身即是安拉的语言，是人类绝无能力创造的妙文。 4、信天使。伊斯兰教认为天使是安拉用光创造的 一种妙体，纯洁无邪，无性别，长有翅膀，神通广大， 变幻莫测。 5、信末日。伊斯兰教提倡两世兼顾，号召穆斯林既要在现世努力创造美满生活，亦应以多做善功为未来的后世归宿创造条件。 6、信前定。伊斯兰教认为，凡万事万物皆由安拉“前定”，是人的意志不能违抗的。
信仰佛教能不能吃甜的食物啊
南无阿弥陀佛可以吃甜食，但不要吃含有蜂蜜和鸡蛋，肉类的食物==========================================净空法师---无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵；托钵，佛法是「慈悲为本，方便为门」，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执著，这就对了，绝不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。如果要讲到无畏布施？那这个素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村里面杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告诉它：「猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。」你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，培养自己的慈悲心，绝不伤害任何一个众生。大乘无量寿经（第七集）
是不是有佛教信仰的人算命会不准呀
算命得知灾难不是目的，重要的是要化解灾难，学佛人心存善念，行善事，本身就是一种化解。。。举一公案：一位从小就出家的小和尚，18岁这年，他的师父突然让他回家看望父母，在他下山途中，遇大雨，小和尚忙躲树下避雨，看到一蚂蚁窝即将被雨水淹没，于是找片树叶遮挡洞口。。数日后，他回到寺庙，其师父很惊讶，因为早在几年前，师父就算出小和尚的寿命止于18岁，于是问小和尚途中是否发生了什么事？小和尚就把救蚂蚁的事说了。。。 相由心生，命由心造。。
为什么信仰伊斯兰教的人不吃猪肉？
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。” “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） “有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。 伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1、猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 2、猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3、还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4、乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。 对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，我们所作的解释也只可能揭示部分奥妙，医学研究所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果，古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点，安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待，不可随便。 在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活。“
赵国信仰的动物是什么
赵国图腾,一辆马车.. 赵是东夷民族的少昊族团的一支——伯益一族的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成，肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯益旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。 因此可以说赵国信奉玄鸟燕子，。
