古人取名的智慧

  • 智慧家居取名 20分

    智慧屋、智慧屋

  • 关于古人辈分取名表字,懂得来

      字为名表,让民和涵字没有字以上的关联,所以,不算字。   名字宇行辈的联系在汉末还没有那么普遍,一直要到宋以后才比较常见。

  • 古人怎么用一个字形容一个人有智慧

      睿   [ruì]   部首: 目   五笔: HPGH   笔画: 14   [释义] 1.深明,通达。 2.古代颂扬帝王用语。

  • 古人对韩信的评价?

    司马迁和司马光评价韩信: 太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为馀言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。馀视其母冢,良然。假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勳可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎! 臣光曰: 世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其拒蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆。夫以卢绾里用旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请;岂非高祖亦有负于信哉?臣以为高祖用诈谋擒信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至;当是之时,高祖固有取信之心,顾力不能耳。及天下已定,信复何恃哉! 译文:一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人,他和刘邦一起在汉中起事,平定了三秦之后,就和刘邦分兵攻取北方,擒了魏王,夺取代国,打败赵国,威胁燕国,乘胜向东攻击并佔领了齐国,往南又在垓下消灭了楚国,汉朝所以能够得到天下,大抵说来都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的游说,在陈迎接刘邦,怎么会有反叛的心呢?!实在是因为他失掉了王爵而心里不快,才做出背叛谋反的行为。以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情,还能够被封为燕王,而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君;这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗?我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城,谈到亏待韩信方面不能说没有;不过,韩信也有过错,从而导致了这个下场。当初,汉和楚在荥阳相对抗之时,韩信正好消灭了齐国,但他并不立即回辅刘邦,反而自请立为假齐王;后来,刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵,跟韩信约好时间一起攻打楚军,届时韩信却失约不到;当时,刘邦就有杀掉韩信的念头了,不过是力量不够,而不敢动手罢了。等到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢?! 历代学者论韩信 (宋)司马光:“世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,破赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。”《资治通鑑》卷十二《汉纪》四 (宋)苏轼:“(韩信)抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞六合,气盖万夫” (明)唐顺之:“孔明之初见昭烈论三国,亦不能过。予故曰:淮阴者非特将略也。” (明)王世贞:“淮阴之初说高帝也,高密(邓禹)之初说光武也,武乡(诸葛亮)之初说昭烈也,若悬券而责之,又若合券焉!噫,可谓才也已矣!” (元)杨维桢:“韩信登坛之日,毕陈平生之画略,论楚之所以失,汉之所以得,此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也。” (明)董份:“观信智略如此,真有掀揭天下之心,不但兵谋而已也,所以谓之‘人杰’。” (明)李贽:“信与沛公初见,凡说项羽处,字字拿着沛公,沛公卒受其益。” (清)王鸣盛:“观信引兵法以自证其用兵之妙,且又着书三篇,序次诸家为三十五家,可见信平日学问本原。寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以危事尝试者。信书虽不传,就本传所载战事考之,可见其纯用权谋,所谓出奇设伏,变诈之兵也”。 (明)茅坤:“太史公传淮阴,不详其兵法所授,此失着处。” (清)王志湉:“气盖世力拔山,见公束手,歌大风思猛士,为之伤怀。” (清)徐经:“史公为淮阴惜,实不仅为淮阴惜。” (明)茅坤:“予览观古兵家流,当......馀下全文>>

  • 带古人名字的成语

      后羿射日   女娲补天   荆轲刺秦   夸父追日   毛遂自荐   塞翁失马   孔融让梨   武王伐纣   东施效颦   吴下阿蒙   伯乐相马   大禹治水管鲍之交   江郎才尽   周郎顾曲   叶公好龙

  • 求取名,姓黄,男女还不知,要求,文雅,智慧,内涵,一点的名字。还

      女孩 黄晨曦 黄荏苒 黄梦雅 黄梦梦 男孩黄国庆 黄逍遥 黄林凯 黄恺威 黄磊磊

  • 古人姓氏为何要排辈

      现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了,就成了取名专家了。   但我这里还是尽我知道一点点,肤浅的回答你一些。   近来中国人的姓名,由好几部分组成,有姓和名区分,还有名和字的区别。比如毛泽东,是姓名,字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人,基本已经没有“字”这一说了,可能在饱读读书的人家里,还有保留   辈份在中国人起名里面,以前是都必须表现出来的。比较我家,排的辈份谱里面,我父亲辈用“元”字,我们这一辈用“德”字,下一辈用“为”字,再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱,你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字,就知道你您大了我多大辈份了,是不是我们这个家族的成员。   例如:我父亲姓张的话,他的名字就是:张元×,到我们这一辈就必须是:张德×,儿子辈就必须是:张为×,孙子辈就必须是:张普×。一直这样往下传,到外面碰到了一个家族的人,只要通报姓名,就知道您的辈份是比我大,还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。   字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取,否则就会乱了家谱中的规定,是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”,这个家族是不会承认您是这个家族的成员,只会认为你是同姓的外家族人员。   要根据自己的家族搬迁史,寻根续谱,确定中间字的排序。   实在找不到根源,可请人排辈,——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数,才好。   摘自百度网友,谢谢。

  • 我用智慧________作文

      生活中,每个人都是主角,然而,我甘愿做个配角,这就是我的智慧。——题记   世界是一个展示自己的大舞台,每个人的生活无论开心还是悲情,都是舞台上丰富多彩的节目。然而都是以自己为主角了,那么,一个人的节目,有什么可观性呢?不知哪位演员说过:“电影不单只靠我们,如果没有配角,那我们还叫主角吗?”所以我甘愿成为一个配角,且也因此不亦乐乎。   一个雨天的放学后,穆叫住了我:“枫,陪我走走吧。”由于一整天都在紧张的学习,也注意到了今天一直保持沉默的穆,就随口答应了。雨下的很大,校门口挤满了家长和等家长接送的同学。穆走在最前面,我撑着伞跟在身后,穆走得很慢,但是他没说话,我为了不让雨淋到他,也故意放慢了脚步。我们在校园里慢慢走着,感觉到在教学楼下避雨的人们异样的目光,穆突然停下了脚步,我正奇怪,穆蹲下身,抱起了一只在地上冷的发抖的狗,隐然间,我看见了他嘴角淡淡的微笑,不知道为什么,我也情不自禁的笑了起来,但好像是苦笑。是啊,当我心情失落的时候,穆也是这样,陪着我。当我回过神来,穆竟然抱着小狗小跑着冲向科技楼,我连忙赶了上去,望着他满是水珠的脸,我有不禁感到一丝悲伤。穆把小狗抱到了墙角,把小狗放到雨淋不到的地方。然后,穆转过身带着浅笑抱住了我,对我说:“谢谢你,枫,你在我落魄的时候陪着我,我好多了。”我半张着嘴,却不知说什么好,但,泪已盈眶……   穆回家了,抱着小狗,拿着我借他的伞,我站在校门口,望着她远去的身影。多么想对他说:“你不也一样么?在我开心的时候陪我笑,悲伤的时候陪我哭,无论怎样,你在我的生活中一直做着一个配角,一直突出着我,也让我永远的记住了你。而我好不容易做了次配角,你还对我千恩万谢,这真是……”   穆走了,在小学毕业那年,去了第二个城市,而他把他的意志传承给了我,成了我的主旨——做一个配角远比一个主角重要,这,就是我的智慧。

  • 古人说的期颐之年

      期颐,词意指百岁之寿的老人。   古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:"人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为 " 期颐之年 "。

  • 古人求人原谅说什么

      求人原谅说见谅、海涵、包涵等   谦辞:   初次见面说“久仰”;好久不见说“久违”;等候客人用“恭候”;宾客来到称“光临”;未及欢迎说“失迎”;起身作别称“告辞”;看望别人用“拜访”;请人别送用“留步”;陪伴朋友用“奉陪”;中途告辞用“失陪”;请人原谅说“包涵”;请人批评说“指教”;求人解答用“请教”;盼人指点用“赐教”;欢迎购买说“惠顾”;请人受礼称“笑纳”;请人帮忙说“劳驾”;求给方便说“借光”;麻烦别人说“打扰”;托人办事用“拜托”;向人祝贺说“恭喜”;赞人见解称“高见”;对方来信称“惠书”;赠人书画题“惠存”;