天主教起名字
天主教婚配问题？？？？
两个人都是天主教，在教堂领婚配，婚配是天主定下的圣事。 如果一方不是天主教，可以在教堂举行祝福婚礼。 天主教的婚配弥撒，新婚夫妇是主体，主教或神父是婚礼的见证人。在天主教堂举行的婚配弥撒中，婚姻誓词是这样的： 某某某，我承认你是我的妻子（丈夫），无论环境顺逆，疾病健康，我永远爱慕你，尊重你，终生不渝。愿主垂鑑我的誓愿。 完整的婚配弥撒形式,特别庄重，特别令人感动！ 其实，有信仰真好!!!! 可以试着去了解一下天主教的有关于人生、生活、社会、自然的一些观点。。。是非常珍贵的！
天主教有哪些礼节?
（一）天主教的礼仪 每一种宗教信仰都有其表达信仰的方式，它的体制化就是圣事礼仪。它既能表达信仰，又能强化信仰，通过这些外在的形式使每个参与者对不可见的信仰进行体验。天主教亦有它自已的圣事礼仪，圣事礼仪被称为“七件圣事”，即圣洗、坚振、告解、圣体、终敷、神品及婚配。天主教会认为，这七件“圣事”都是耶稣基督亲自确立，每个信徒通过领受“圣事”接受基督的恩典和宠佑。 1、圣洗：又称施洗礼，是天主教正式入教的仪式。通过施洗，可以洗去入教者身上的罪过，使领洗者接受基督的“恩宠”，受洗是一种记号，标志着受洗者从此成为基督的子民，有权领受其他“圣事”。施洗的方式分为注水洗和浸礼两种，天主教会普遍采用注水洗礼。为施行此件圣事，一般教堂均设有洗礼池。天主教认为，洗礼是一种标志，只能有一次。它有婴儿施洗（按教会的习惯，教徒的小孩出生后八天内就得领洗）和成年人（新入教者）施洗两种。 2、坚振：亦称坚信礼，在入教者受洗后，再接受主教的按手礼和敷油礼，使信徒获得“圣灵”降身，坚定信仰。 3、告解：亦称为忏悔，是教会为赦免教徒在受洗入教后所犯罪过、重新获得上帝恩宠而设。教徒向神甫告明所犯罪过，表示忏悔，神甫对所告之罪过严守祕密并指定忏悔者如何补赎。 4、圣体（圣体血）：是教会为纪念耶稣为赦免人类罪过而代为牺牲肉体和血而设。有面饼（耶稣肉体）和葡萄洒（耶稣血）二种圣体。天主教“圣体”仪式是在举行完弥撒后，进行“圣体”圣事，由主教（或神甫）主礼，主礼者可领受两种“圣体”，而一般信徒只能领面饼，教会亦称为“圣饼”。 5、终敷：是天主教神甫向临终之教徒敷擦圣油并唸诵经文的圣事礼仪，认为借此仪式可以使受敷者领受基督恩宠，减轻其痛苦、赦免在世之罪过。 6、神品：又称授圣职、授神职，通过授任祝圣礼仪，使被祝圣者接受一定的神职，为上帝的子民服务。 7、婚配：是天主教徒结婚时由神甫在教堂举行的圣事礼仪。通过婚配礼仪，双方正式结为夫妻，接受祝福。此种婚姻具有一定的稳定性和强制意义。 （二）天主教的节日 1、四大瞻礼（主要节日） ①耶稣圣诞瞻礼：纪念耶稣诞生的节日，也称耶稣圣诞节，日期为12月25日。耶稣诞生的确切时间和日期，圣经并无记载。公元336年罗马教会开始在12月25日纪念耶稣诞生。5世纪中叶以后，耶稣圣诞瞻礼作为天主教的一个重要节日成为教会的传统。教徒一般都会参加12月24日午夜12时即25日零点在教堂举行的子时弥撒。现在，圣诞节在欧洲、美洲、大洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区已经成为民间习俗中的主要节假日之一。 ②耶稣复活瞻礼：即平常人们所说的复活节，是纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活奥迹的节日，每年春分第一个月圆后的第一个星期日为耶稣复活瞻礼主日。庆祝活动一般持续7天，而且瞻礼前还有隆重的庆祝仪式和活动。在欧洲、美洲、大洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区，复活节已经成为民间的主要节假日之一。 ③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日，在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣昇天瞻礼后第10天庆祝。圣神降临瞻礼也称圣神降临节，又称“五旬节”，是天主教会最重要的节日之一。圣神降临于人间，在神学上意味着天主圣子耶稣基督昇天后，天主圣父差遣圣神永驻并运行于人间，关照信徒、教会和人世。 ④圣母昇天瞻礼：纪念圣母玛利亚肉身和灵魂一同荣召昇天的节日，也称圣母升天节，日期为8月15日。 2、一般节日 ⑴诸圣瞻礼：也称诸圣节、万圣节，纪念“所有在天享荣福的得求诸圣”的节日，日期为11月1日。 ⑵圣母无染原罪瞻礼：纪念圣......馀下全文>>
天主教有哪些圣女的名字
多了去了，现想到的给出几个： 圣依搦斯 圣亚加大 圣依撒伯尔 圣则济利亚 圣路济亚圣莫尼加 小德肋撒 大德肋撒 圣斯高拉谛加 圣加勒……。
天主教夫妻生活禁止什么
禁止人工避孕，结扎，堕胎，鸡奸也不允许。一般采用自然避孕。
许昌哪里有起名字的
取名字，现在网上大把取名字的哦。
天主教和基督教一样吗？
天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答复： ⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理 ⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一 一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述 1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会胆在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。 2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派： (1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ———— 1517年 ——重洗派 ANABAPTISTS —————————— 1534年 ——士文克特派 SCHWENKFELDAINS ————— 1539年 ——门诺会 MENNONITES. —————————— 1545年 (2)慈运理派 ZWINGLIANISM. —————————— 1523年 ——清教派 PURITANS. ———————————— 1559年 ——公理宗教会CONGREGATIONAL —————— 1581年 3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ————————— 1534年 (4)长老会 PRESBYTERIAN ——————————— 1537年 ——加尔文派 CALVINISM +————————— 1541年 以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。 以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项 二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异 1．信仰渊源：两教都根据圣经——旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。 2．圣经数目：天主教圣经—旧约46卷．新约27卷．合计73卷。 基督教圣经—旧约39卷．新约27卷．合计66卷。 基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。 3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。 4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至爱的上主(2)信传上主创造天地万物和人类(3)信传上主一体三位......馀下全文>>
天主教的朝拜圣体是什么意思？
基本是这个意思。弥撒中，通过神父的祝圣，面饼化为了耶稣基督的圣体，不再是一块饼。凡亮红灯的教堂都供奉有圣体，每当面对或经过祭台都需跪拜。圣体游行一般会有圣龛保存圣体。
天主教与非天主教结婚习俗注意事项有哪些？
天主教和非天主教结婚没有什么讲究，可以按照天主教的习俗举行婚礼，也就是到教堂举行。如果女朋友同意，也可以按照一般婚俗举行。 如果和基督徒结婚，那么就应该尊重女朋友的习惯，因为，基督徒要经常进教堂，同时，要多做善事，不能离婚。
梦见有人拉我入天主教
这个梦无关紧要的，也没有什么暗示的
天主教堂和八卦楼的建筑风格
天主教堂： 哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂。 哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。大厅东西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。后来，拱顶建在东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘，放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂，在祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。这叫做拉丁十字架，以象征耶稣钉死的十字架，更加强了宗教的意义。 拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆
