起名字典故
姓刘女孩起名字，最好出自诗经等典故。附带典故注释。
刘未晞？ 未晞：出自《诗经·蒹葭》，原句：蒹葭萋萋，白露未晞。意思为河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 取此为名，可以理解为希望、富足之意，男孩女孩都可以。
求经典典故和诗词 我想给孩子起名字 谢谢大家帮助
摘自《诗经》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 ——蔓清（形容女子温婉淡然） 男生：羽树。羽：诸葛亮，树：参天大树之感 同时与玉树临风的玉树谐音。
男孩子起名字，姓王，名字要有凉字，要有出处有典故的。
名字就是个代号，没有任何意义，也左右不了你一生如何，我的团长。起名叫地瓜。他不照样当团长了。
有典故的成语故事有哪些？
.韦编三绝 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。 春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。 即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” “韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。
《起名字》
儿子：吴誉栖 吴奕涵 吴存简 吴佳国 吴伟含 吴俊彦 吴宗辉 吴骐伦 吴骏鑫 吴海翼 吴宇东 吴昊垚 吴泽春 吴泽林 吴珏驰 吴宝旺 吴源辉 吴浩鹏 吴政盛 吴京凯 吴晓林 吴忠淞 吴必明 吴澜宇 吴凯林 吴志涵 吴有君 吴贤彬 吴正群 吴庆茗 吴熙卿 吴子翔 吴林然 吴一洋 吴曦恩 吴希林 吴琬全 吴为军 吴嘉宏 吴瑞天 吴之安 吴自正 吴全龙 吴秋兴 吴顺宇 吴三森 吴子泽 吴玖风 吴翱光 吴羿福 吴思祥 吴安霄 吴沂浪 吴梓皓 吴一铭 吴泽亭 吴康权 吴文义 吴宇君 吴艺兮 吴宏庚 吴韵军 吴翰宗 吴潇涵 吴煜巍 吴步友 吴宝莺 吴家菏 吴国刚 吴桂滋 吴学阳 吴逸昕 吴圣浩 吴永镈 吴少风 吴初建 吴健箬 吴浩嘉 吴可锐 吴若义 吴振欣 吴荣涛 吴蔓华 吴政然 吴峻志 吴梧仁 吴秀睿 吴东怿 吴明杉 吴金童 吴铁泽 吴斯燃 吴杰珂 吴泽虎 吴金苇 吴孜成 吴艺怀 吴其杰 吴凌豪 吴浩昊 吴浈煜 吴雨波 吴家宝 吴宝辉 吴思辉 吴灏宇 吴禄涛 吴心泉 吴鑫暄 吴航哲 吴宇平 吴祖佑 吴金伟 吴森军 吴虎森 吴祥容 吴泳恩 吴君强 吴墨罗 吴石天 吴鹏九 吴尚山 吴旖西 吴钟昊 吴薰尤 吴新华 吴一永 吴玉一 吴瑞周 吴朝林 吴俊恒 吴珂天 吴灿佳 吴若扬 吴子桦 吴嘉谊 吴展国 吴英龙 吴金虎 吴晨军 吴纨博 吴俊环 吴玉伟 吴昊涵 吴潇军 吴玉宝 吴余峰 吴国禾 吴安波 吴茗华 吴运印 吴大伊 吴林东 吴文智 吴珏璋 吴玉祺 吴嘉玖 吴文升 吴念康 吴冯豪 吴绍可 吴皓平 吴心楷 吴兴宇 吴智杰 吴丹煌 吴翼成 吴林锋 吴子彬 吴泽畅 吴建兴 吴桂语 吴振殷 吴泓泉 吴泽茹 吴成刚 吴奕锋 吴竟艺 吴廷鹏 吴洪鑫 吴耀来 吴晖鸿 吴东臣 吴毛西 吴裕豪 吴睿珏 吴清栋 吴柏伟 吴子韵 吴颐鑫 吴博学 吴光麒 吴永瑛 吴东函 吴奕虎 吴国辉 吴诗墨 吴蔚杰 吴志阳 吴凯睿 女儿：雪娜，雪，气质如雪，娜，美丽，娜还有一个读音nuo，婀娜多姿。 梦雪，梦，梦幻般出人意料，雪，气质如雪。 雪薇，雪，气质如雪，薇，指美丽纯洁。 永娜，永，永远，娜，美丽。合起来，就是永远美丽，永远年轻。 凌洁，凌，气势凌人，洁，纯洁。 婷雅，婷，文静，雅，文雅。合起来说，就是温柔尔雅。 吴可馨昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 雨婷（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合......余下全文>>
鹿肉菜肴的典故
“金钱鹿肉”：黑龙江省传统名菜，选用梅花鹿肉为主料，鲜榆黄蘑等为辅料，通过蒸、酿、炸等技法烹制而成。此菜制作精巧，形如金钱，旧时关东地区商贾大宴，必见此菜，恭喜发财，图个吉利。鲜嫩醇美，咸香适口。
勤学苦读的成语典故有哪些
凿壁借光 东晋时期的一位道教理论家葛洪,曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书.书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭,勤奋好学.可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明.邻居家倒是每到夜晚,总烛光明明,可惜这光照不到他匡衡的屋里.怎么办呢?匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书.后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读,有时也引申为求取他人教益.
有知道风信子花的典故的吗？
风信子被认为是源于妒忌的烂漫之花.古腊神话中在这么一个传说宙斯的外孙海辛瑟斯(Hyacinthus)是希腊的植物神,为一俊美少年.太阳神阿波罗和西风神泽费罗斯都与他非常要好,，然而海辛瑟斯只与阿波罗亲近，他们一起去打鱼,打猎，进行各种体育活动，西风神甚为妒忌。有一回阿波罗与海辛瑟斯一起掷铁饼，阿波罗先掷,海辛瑟斯在一边等着。西风神乘机改变了铁饼的轨迹，将它吹向海辛瑟斯，结果打破了海辛瑟斯的前额.阿波罗想尽一切办法挽救海辛瑟斯的生命，可是无济于事。在鲜血染红的土地上长出了一林风信子，太阳神就将其命名为Hyacinthus,以纪念好友。 西风之神苏菲洛嫉妒太阳神阿波罗和菲亚辛丝相爱，把他们降为风信子。从此以后它成为情侣间守节的信物. Hyacinth，希腊神话人物，他是斯巴达克王阿美克拉斯的儿子，是一位美少年，太阳神阿波罗和风神泽费罗斯都喜欢他，而他只对阿波罗报之以爱。风神于是妒火中烧，在他和太阳神玩掷铁圈的游戏时，用大风将铁圈击到Hyacinth的头上，他流血过多而死。在他血染过的地方长出了美丽的鲜花，这就是风信子花。在阿麦克莱，人们把海阿辛斯（Hyacinth）当作英雄崇拜，因此也热爱与他同名的风信子花。
白马非马的典故是什么？？？？？？
有一天，公孙龙牵着一匹白马出关，因为当时不让马出城，守城的士兵就把他拦住了。公孙龙便用“白马非马”的观点与之辩论，守关的士兵争辩不过他，就让他牵着马出关去了。 不过，“白马非马”论提出后，经常有人找公孙龙辩论。一天，来了一位远道而来的客人。寒暄过后，主客之间也是就“白马非马”论展开了一场争论。 客人说：“我不明白，您怎么可以说‘白马非马’呢？” 公孙龙说：“这句话听起来违背常理，实际上却很有道理。你仔细想一想：‘马’这个词是用来称呼这件东西的形体的，‘白’这个词是称呼它的颜色的。不能用白称呼马的形体，也不能用马表示它的颜色。说白马只是指白马，而不是指马，并没有说明马究竟是什么样的东西，所以说‘白马非马’并没有错。” 客人还是不明白，他又问：“谁不知道有白马就是有马。既然如此，为什么加上白字的白马就不是马了呢？” “这样说吧，如果要你牵一匹马来，牵来黄马、黑马都可以；如果要你牵一匹白马来，牵黄马、黑马就不可以了。如果白马是马，既然要牵的是马，则不论是黄的、黑的、白的，没有区别。现在单要白色的，却只有白马可以。你有黄马、黑马，都可以说是有‘马’，绝不可以说是有白马。白马不是马，这太清楚不过了！” “您认为有了颜色就不是马，而天下又没有不带颜色的马，那么可以说天下没有马吗？” “马的确都有颜色，所以才有白马。倘使马都无颜色，只是马而已；那还到哪里去牵白马？所以白色并不是马所固有的。白马，就是马加上白色，或者说白色加在马上，由此可见，白马不是马。” “白马非马”是中国哲学史上一个重要的命题。争论的关键是对“马”和“白马”的内涵与外延的认识。只有当某一概念的内涵被确定后，它的外延才能相应被确定。内涵是概念的质的方面，它说明概念所反映的对象是什么样的。白马的内涵反映的是马的本质；外延是概念的量的方面，它说明概念所反映的对象有哪些，白马的外延是颜色。概念的内涵和外延是相互依存、相互制约的。当某一概念内涵被确定后，其外延也就相应被确定。公孙龙的错误在于颠倒了内涵和外延的关系，他认为白马的内涵是指一种颜色，而马指的是形态，形态不等于颜色，所以白马不是马。用事物概念的基本物质分析一下白马的内涵和外延就不难看出，公孙龙的争辩就只是一种诡辩了。
李代桃僵的历史典故
春秋时期，晋国的大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉对晋国有大功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主在事发之前已被秘密送进晋国王宫中。屠岸贾闻讯后，意欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。晋景公念在姑侄情分上，不肯杀庄姬公主。此时庄姬公主已身怀有孕，屠岸贾见晋景公不杀她，就设下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，但晋国忠臣韩厥让自己的一个心腹假扮医生，入宫给公主看病，用药箱偷偷把婴儿带出宫外躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已被偷送出官，立即悬赏缉拿。赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计：如能将一婴儿与赵氏孤儿对换，我带这一婴儿逃到首阳山，你便去告密，让屠贼搜到那个假赵氏遗孤，方才会停止搜捕，赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴，他决定用亲子替代赵氏孤儿。他以大义说服妻子忍着悲痛把儿子让公孙杵臼带走。程婴依计，向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山，在公孙杵臼居住的茅屋，搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很，放松了警戒。程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死，强忍悲痛，带着孤儿逃往外地，过了十五年后，孤儿长大成人，知道自己的身世后，在韩厥的帮助下，兵戈讨贼，杀了奸臣屠岸贾，报了大仇。 程婴见赵氏大仇已报，陈冤已雪，于是他不肯独享富贵，拔剑自刎，死后与公孙杵臼合葬一墓，后人称“二义冢”。他们的美名千古流传。 齐威王喜好赌赛马，每次与大将军田忌比赛马，田忌都输给了威王，因此也输掉了许多赌金。田忌的客卿孙膑得知情况后，给田忌出了一计策：让田忌的下等马先与威王的上等马比赛，先输一局；再让田忌的中、上等马与威王的下、中等马分别比赛，田忌就会赢得后两局，因此，他就能赢取整场比赛。 齐威王又与田忌赌马赛，田忌采纳了孙膑的计策，果然，田忌最后赢得了这场赌马赛和丰厚赌金。威王得知是由于孙膑的妙计而使田忌获得了胜利，很赞赏他的才华，后来封孙膑为军师，扶佐田忌作战。 孙膑的赌马计谋，先是主动放弃第一局，再充分抓住威王后两局的劣势，发挥田忌所保存的后二局优势，而取得了最后胜利，孙膑以第一局较小的代价、而赢得全局胜利，充分诠释了“李代桃僵”的内涵。 《三国演义》第六回，追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏，大败而逃。曹操被徐荣射了一箭，又被两个小兵刺下马来。正好曹洪赶到，杀了两个小兵，操视之，乃曹洪也。
