算卦的因果
为什么不算卦的要出去
那属于打扰
关于佛教的因果
因果报应，其实中间还省略了一个缘字，是因缘果。 意思就是先种下了因，只有当缘具足和成熟时，才会出现果。如果只有因，缘不成熟，果也不会发生。 佛门曰，万法皆空因果不空，是说因果相续不空，循环不空。有因才有果，果又是下一个因。 一切皆是因果，没有偶然和巧合的事。人或动物被杀害，皆是有前因，这一世遇到你以前伤害过的生灵，因缘聚会，你又他所被杀。可是他杀你又是因，以后你们再相见，你又会杀他。冤冤相报，生生世世没完没了。 因为人人都不想受恶报，所以佛劝人要修缮因，不要作恶因，善有善报，恶有恶报。 即便是别人欠我们的命债，我们不要了，如果别人来讨债，我们也欢喜接受，不在有报复和怨恨，那么这一世就化解了这个恶因。以后再见面就是解善缘了。只有这样才能改变命运，消灾免难，但这个也是在因果之内的。 戒杀，一个是去掉恶缘，让以前做的杀业果报不会现前。二是不造恶因，以后也不会有恶果。 修善，一个是增加善缘，让以前做的善业果报现前。二是成为以后的善因。 如果你要想做个执法者，那么因果并不是到你执法就结束了，而是越演越烈，冤仇越结越深。 别人杀，是别人的以前的因，和以后的果，都是不会无缘无故的。 众生平等，指的是众生的本性平等，都具有佛性，具有和佛一样的智慧德能和相貌。 但是实际显现的相不一样，有蚂蚁，有人身。这个也是因果决定的，因为虽然本性平等无二，但是众生本性迷惑的程度不相同，迷得深的现出来的相就不好，会是鬼和畜生一类的。迷得浅的就会是人或神仙，只有佛才是完全不迷，恢复自己的本性的众生。 所以要人去修行，只有佛法才能让我们明了生命的真相，宇宙的真理，因果的真实，才知道命运都是自作自受，才知道如何能恢复我们本有的智慧得能。成佛也是不离因果的，修佛是因，成佛是果啊。
“风水”与“因果”相悖吗
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。
前世今生的果报，请问离婚算什么因果呢？
因缘有聚，就有散。如同有生，就有死。 佛法的确谈因缘和合後的果报，简略说成因果。 遇到不开心的事，一定要套入 "因为－所以" 的公式，会很辛苦。 但是，要能安心自在，更需要理解 "因缘－和合" 的道理。 因缘是种子，和合是阳光、空气、水，合适温度，才会发芽生长。 也就是说，历世累劫，不知多久前，累积到现在的原因，做了夫妻。 好比一个银行帐户吧，大家都往裏面存钱，帐户自然愈来愈多钱，很好使。 但是，如果当初存钱，现在都在花钱，没意识到帐户没钱了。 那麼，结束帐户，也是正常的事。 夫妻本是难得的因缘，是难得的亲密伙伴。 要能变成增上善缘，那很恭喜。 若彼此不能好聚好散，留下阴影，也只能面对往昔没做好的部份。 这一切，都是长期（历世累劫，不只此世）以来，"往银行投了怎样的资产" 的结果。 有时投资错误，也会赔钱。但小心谨慎，也不见得会有利息，有时银行也会倒。 所以，有 "外缘" 和 "内因" 两部份。 外在事物变化很大，人心变化也很快。能不被转动的人，是不多的。 自己心意也随时在改，执著抓取一个固定的时间和空间，是留不住的。 譬如回到童年，回到当初结婚时的心境，那些都是过去式了。 能把握的，只有现在，当下这一刻。 能否，愿否超越昨天的自己。 结婚原因千千万万，离婚原因万万千千。 结婚那一刻，是得做好分离的心理准备。 如同面对生死：只要抓住了生，必定会有死。 不生不灭，那是修行中去了解的事情了。 没有谁对谁错，就是因缘走到这裏。 但是，可以仔细看一下 "银行共同资产" 究竟有哪些，是不是该结清关帐。 不要用想的，用写下的，条列的，让自己心中更清楚些。 也得更客观些，这样，就更能明白今天种种，是怎麼形成的。 愿您心安。心安就有平安。
佛弟子买肉供养父母,会有因果吗,
如果你是修行人就应该知道吃众生肉、买卖众生肉、给他人食用等因缘都属于杀业，杀因杀缘。而且供他人食用更是令别人饮苦食毒，冥冥之中种恶因。修行人要明因果啊，否则种恶因尚不知晓，修行被障，无辜堕入三涂，皆源迷惑颠倒。
如何认识自己的八字因果，八字流年预测的重要性
假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。我们需要做的是活在当下，忏悔业障，积德行善。命运流年自会改观
看香算卦？
起卦有很多种，有用钱币，有掐指节，有按时间，还有你说的这种，但都殊途同归，重点还是看断卦！！望采纳！！
我要免费算卦
好的 来吧
还“因果债”是什么样的程序，到底是怎么回事！
因果的规律及其运用方法 因缘果报（1）什么是因缘果报 在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。 这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。 普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？ 其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。 （1）因果是如何运行的 因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。 因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。 比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。 一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。 什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。 比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。 因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。 如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。 或
命运和因果的关系？
命运就是因果，因果决定了大部分的命运，而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的，所以命运就是因果，但正如周易所言天道五十，天衍四九，遁去其一，凡事总会有意外，而意外不在因果内，也就不是命运可以预测的，却可以产生新的因果，而因果又会影响命运，所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一，打个比方10个工资1000块的人他们的平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响，所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西，比如自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的。
