经常算卦会背因果吗
算卦六爻五个背一个字是什么意思
你好。 五个背一个字 是【天风姤】卦。 背是【阳】爻；字是【阴爻】。 祝你好运。
八字算卦风水周易跟佛教所说的因果之间是怎么样的一个
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思......余下全文>>
仙家附身给人看病会背因果吗？
问：请问仙家附在人身上，给人看病会背因果吗？临终时能往生吗？ 答：不一定。所谓神仙，包括灵鬼，有修行的，都愿意藉着附人身他来行善，他修善积德，有。可是你要晓得，冒充神仙，附身来看病的也很多，所以我们很难认识。冒充的，开头他会有很灵验，到最后他就来找麻烦，那个麻烦就大了。所以佛法不叫人跟这些神仙往来，佛只是叫我们亲近佛菩萨。佛菩萨在哪里？佛菩萨在经典，经典就是佛菩萨。所以佛教里头没有迷信，我们每天读经就是接受佛菩萨教诲，我们跟同学们在一起研究学习，这是互相切磋琢磨，是以经典教义为主。尤其是佛在经上讲得很清楚，佛灭度之后，三宝当中法宝第一，佛在世是佛宝第一，佛不在世的时候是法宝第一。尊重经教，依教奉行就对了。（净空法师·答香港参学同修之七十五 2007/8/17） （本站按语：仙堂看病的背后也是相当复杂的，不能一概而论。有的情形仙家与其弟子都要背因果；有的情形都不背；有的情形仙家不背，弟子背；仙家背而弟子不背的情形非常少。具体判别的方法就是拿佛门五戒十善来衡量，背不背因果，当事人自己心里最清楚。睁眼说瞎话，骗人敛财，定要背因果；菩萨心肠，看病不图钱，定有功德。另外，以化解、救度的手法看病不背因果；以驱赶、强制的手法看病要背因果。而绝大多数仙堂看病都是鬼道仙、畜生道仙，例如冤魂仙、蛇仙、狐狸仙、黄鼠狼仙、刺猬仙等等，也有供奉天道仙的，但假冒的多。这些所谓的“仙”，修为不高，慈悲心不重，贪嗔痴习气没断，如果只凭道行法术看病，没有不背因果的。仙堂看病毕竟是有局限性的，不究竟的，因为它们本身就是需要救度的苦难众生，与佛菩萨根本就不能相提并论。帮助病人消灾免难，只有佛家才是最究竟的。调解、超度、解怨释结——从根本上解决，这才圆满。 另外，本站再提醒一点，总被鬼道仙、畜生道仙附体的人，在往生时，绝对是障碍。众生附体的时候，它会影响人的意识和躯体，这种情况下，又怎么能够一心念佛呢？丝毫的分别执着都会严重障碍临终往生。净空法师有此方面的问题解答。
梦见别人背自己
梦见别人背自己，预示着近期你的运势不是很好，平时自己说话办事谨慎些，这样就可以避免祸从口出，克制住自己的冲动。
男人梦见别人背自己，预示着近期你的运势不佳，之后感觉你的财运不好，薪水则是渐渐下滑、破产，自己小心的去应对。
女人梦见别人背自己，预示着近期你的恋情方面非常的甜蜜，与恋人之间的关系更进一步，自己好好把握。
单身者梦见别人背自己，预示着近期你的爱情运势不理想，自己主动与他人沟通交往，说不定过些日子，一切都会顺利的，也许自己会认识新的朋友。
工作者梦见别人背自己，预示着近期你在职场上的运势不错，自己或许会获得上司的表扬，心情大好，不能因此放纵自己，从而避免给自己带来祸端。
学生梦见别人背自己，预示着近期你的考试成绩很好，继续的努力，自己对以往的知识进行总结和分析，那样才利于获得更大的进步。
老人梦见别人背自己，预示着近期你需提高警惕，提醒自己不要受陌生人蒙骗。
梦见别人背自己梦境
梦见背上背了个人，预示近期的有所不顺，可能自己一直以来的艰辛努力，会被别人窃取自己的劳动成果。
梦见别人背着自己，表示梦者将会好运当头，自己身边的一切事物都将朝着好的方向发展，并会得到贵人的帮助，甚至有可能不劳而获。
梦见背上背了个有行李、包袱的人，暗示梦者内心的压力过重并且感到十分疲累，建议梦者可以找个时间好好休息一下，调整自己的身心状态才能收获成功。
梦见别人背自己的案例解析
网友梦境：梦见别人背着自己走预示什么？
解梦解析：预示着近期你的运势不是很好，平时自己说话办事谨慎些，这样就可以避免祸从口出，克制住自己的冲动。
如何转变因果，改变命运
种善因得善果，种恶因得恶果！无法改变！要得什么果就要种什么因！南无阿弥陀佛！
为什么算命的都说婚姻难测？是变数大吗?缘份是天定的吗?佛家讲三世因果。婚姻是前世因果所致吗?
三世因果就是说前世你造作的因定下你今世婚姻的基本调，今世你也在造作因，你今世的所作所为会影响你的基本调，过改善或更坏。举个例子，因为你前世的缘分，注定你在某年某日会遇到一份姻缘，但是是孽缘，你今世的理智告诉你不能跟这个人来往，你咬咬牙不跟这人接触，到了时间缘分就过了。如果贪图一时的恋爱享受，接了这份缘，命运之轮就开始滚动，该怎么报应就怎么报应。但是如果你的婚姻的一份缘你已经启动了，就像潘多拉魔盒，没办法斩断了，靠你今世多行善积德，信佛念经，消除往世恶缘，已启动的孽缘照样能变成善姻缘，同样的，如果本来是善姻缘，如果做恶，一样会有由注定善姻缘变成恶姻缘，所以才说婚姻难测，命是前世的自己所作所为结出的果实，我们改变不了，但是今世的行为是我们能够掌控的，能够影响命运。所以，不需多:算命，你只要做好当下每一天的行善积德命运自然就变了。
关于"算卦"的诗句有哪些？
第一卦：乾为天（困龙得水） 上上卦 诗 曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 第二卦：坤为地（饿虎得食）上上卦 诗 曰：饿虎 得食喜气欢，谋求应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。 第三卦：水雷屯（乱丝无头） 下下 诗曰：乱丝 无头实难择，拉拉扯扯一大堆。交易出行无好处，谋望求财心不逐。 第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中平 诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。 第五卦：水天需（明珠出土）上上 诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。走失行人常见面，交易有成永无灾。 第六卦：天水讼（二人争路）平平 诗曰：二人争路未肯让，占者逢之弗主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。 第七卦： 地水师（马到成功）上平 诗曰：马到成功喜气杨，求名取利大吉昌，婚姻合 伙无妨碍，交易出行也顺当。 第八卦：水地比（船得顺风）上吉 诗曰：船得顺风任飘蓬，投向有准宜出门。交易求财得大利，一切谋望事有成。
点子背怎么办？
运气是跟心情来的，心情好运气自然就回来了。。。。。越来越好就是这个意思。。。。 呵呵！~想想开心的事，点就不背了！~~~
如果自杀是因果注定的劫难会有果报吗
净空法师 自杀的果报会很惨 李木源居士告诉我，他熟识的两位友人，最近因为市值贬值、股票下跌，跳二十六层的高楼自杀了。他朋友生前在新加坡、马来西亚投资股票及房地产，资产有一千多万，因为近来的金融风波影响所及，导致币值往下贬跌，现在大概只剩三百多万，一时想不开就跳楼自杀了。真是人为财死，何必呢？世上有几人能拥有三百万的财产？没有三百万而活得很快乐的人却很多，还是可以活下去。虽然家人都劝他别将此事挂在心上，但还是放不下，这都是不明事实真相而犯的过失。 诸如此类的事，我们时有所闻，这是现今社会普遍存在的问题。因此要了解、要看清楚，一切祸端皆由贪瞋痴引起。若自杀就能保全财富，那自杀还值得，但事实并不如此。所以印光大师的指示很正确，一定要为社会大众讲明因果道理。人在一生之中，命里有多少财富，丢都丢不掉；命里没有的，保也保不住，所谓“一饮一啄，莫非前定”，是争不来的。 我们要明了，自杀的果报很惨，凡是自杀的，都要找替身；若找不到替身，就连轮回的资格都没有，要当孤魂野鬼去了。另外，操纵经济的人，将来的果报不堪设想。他害多少人、害多少国家，事实上自己得不偿失，又能得到什么？ 整个问题的总结就是出在“贪瞋痴”，这个最严重的三毒烦恼上。因此，佛救度众生的方法，就是为大家说明道理以及事实真相，来劝导一切众生熄灭贪瞋痴。能逐步减少贪瞋痴的是贤人；能断除贪瞋痴的是圣人。因此圣贤的学问、功夫无他，就是“熄灭贪瞋痴，勤修戒定慧”，圣贤人有智慧。 凡夫愚痴，有了一千万，还想一万亿；有一万亿还想十万亿，贪心是永无止境的。即使贪得了，也不乐，事实上苦不堪言，纵然住豪华美屋、开名牌轿车，炫耀不可一世；生活却未必能比每日上班赶巴士的人自在、快乐。 无论世间或出世间的圣人，都教我们要“知足常乐”。人生在世短短数十寒暑，能活得快乐、自在，那就是幸福。为何那么愚痴，要活得那么痛苦？造作这些罪业，末后的果报是在三途，这就太凄惨了。 看到这些社会现象，也是提醒我们要有高度的警觉，我们要求智慧、求清静心，而后帮助这些苦难的人。从外表看，这些人好像身体很健康，事事照顾周到，其实他的心有病啊！凡是有心病的，身体健康也是假相、不实的。因此，首先要了解现今众生的病痛、苦难在哪里，然后才能知道如何对症下药。而《无量寿经》此部经典确实能帮助这些人，经文里已将目前的社会状况、病态及救济方法，都为我们说明了。
佛教所讲因果不虚的道理和宿命论有区别吗
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的?一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的，他还是享受，那是什么?命里有的。如果命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。十个亿觉得自己很不错，其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么?亏吃大了，但是没有人晓得，他还自己很得意。这个道理一定要懂。 地位也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了，请朋友，庆贺他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家说他命里只有个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命!他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度?做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么?你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做?做了赶快改，善有没有修?每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 我们看这段经文，法藏比丘，这是阿弥陀佛在因地没成佛之前，他修善积德成就了极乐世界，这是断恶修善做到了极处，才有这么大的感应。建成极乐世界不是自己享受，是帮助遍法界虚空界一切诸佛刹土里头的六道众生，到他这个地方来学习，他亲自来教诲，让每个人成佛。成佛跟阿弥陀佛完全相同，每个人将来的国土，成佛之后教化众生的国土，也跟极乐世界相同，这个功德不可思议。 我们看黄念老这个注解，「以上盖表菩萨以善根力，感得生生尊贵」。我们要知道，生生世世都有福报，有大福报，一定要修善，一定要断恶才能做得到。如果不是这样的话，你得来的善福，也是你过去生中修的善根，很快享完，享完之后就没有了。我们细心观察，这个世间富贵人家他能享多长?能享几代?就知道了。有很多富贵人家保不了自己一生，到晚年的时候经营失败倒闭，宣告破产，你看一世都保不住。几个富贵人家能保两世的、能保三世的?保三世的好像现在都看不到了，两世都不到头，很多一世都不到头。这是什么原因?只知道享福不知道造福。了凡先生是我们的好榜样，他懂得造福，享福又造福，造福比享福多，所以他的福报就愈来愈大。
