命运和因果
大道不出，命运第一，命运不出，因果称王，
从根本上说 还是因果 命运本身就是因果的产物 命运也会因因果而改变 轮回更是如此 修佛之因可以改变命运 更可以出轮回
事是因果的注定，还是命运的恶作剧.以前
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。
仿写 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人.你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官.
你不必和时间计较，时间从来就不会等人。 你也不必和青春计较，青春它是最怀念的小人书。
按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
这个不是简单因果就能说明的。1.堕胎无异于杀生，而且还是杀阿罗汉，是五逆重罪。没有后续忏悔补救一定入地狱。2.除非与自己缘尽，否则被堕之婴一直都是冤亲债主，高兴的时候放一马，不高兴的时候每天障碍。所以有什么因果看人家心情。3.未出生不能信服佛法，难以度化。所以一般的法门效果需要长期才有效果。
命运！因果！轮回！那个是老大。谁又管着谁？各位大神们，求解....要详细的答案。最后是能有资料...
能够掌控命运，因果，轮回的人，就是你自己，所谓的命运是前世因，造就今世的果，有生就有死，有死就是生，轮回也是因为生死相继不停歇才会有，而因果是万法的生灭变异的一种规律。就像你种地就会有粮食，这些说到根本，其实都是众生自性生变出来的而已。 没有谁管着谁，万物唯心造，万物唯心所变，唯心所现。如果说那个造物主是谁，答案就是众生自己。
男女性别的形成是因果决定的吗
基本上是与因果有关的，不过有的佛菩萨是发愿度众生，化身的男身或者女身，与因果就无关
为什么算命的都说婚姻难测？是变数大吗?缘份是天定的吗?佛家讲三世因果。婚姻是前世因果所致吗?
三世因果就是说前世你造作的因定下你今世婚姻的基本调，今世你也在造作因，你今世的所作所为会影响你的基本调，过改善或更坏。举个例子，因为你前世的缘分，注定你在某年某日会遇到一份姻缘，但是是孽缘，你今世的理智告诉你不能跟这个人来往，你咬咬牙不跟这人接触，到了时间缘分就过了。如果贪图一时的恋爱享受，接了这份缘，命运之轮就开始滚动，该怎么报应就怎么报应。但是如果你的婚姻的一份缘你已经启动了，就像潘多拉魔盒，没办法斩断了，靠你今世多行善积德，信佛念经，消除往世恶缘，已启动的孽缘照样能变成善姻缘，同样的，如果本来是善姻缘，如果做恶，一样会有由注定善姻缘变成恶姻缘，所以才说婚姻难测，命是前世的自己所作所为结出的果实，我们改变不了，但是今世的行为是我们能够掌控的，能够影响命运。所以，不需多:算命，你只要做好当下每一天的行善积德命运自然就变了。
没有好姻缘是什么因果
没有好姻缘就是果。欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
佛教所讲因果不虚的道理和宿命论有区别吗
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的?一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的，他还是享受，那是什么?命里有的。如果命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。十个亿觉得自己很不错，其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么?亏吃大了，但是没有人晓得，他还自己很得意。这个道理一定要懂。 地位也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了，请朋友，庆贺他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家说他命里只有个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命!他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度?做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么?你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做?做了赶快改，善有没有修?每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 我们看这段经文，法藏比丘，这是阿弥陀佛在因地没成佛之前，他修善积德成就了极乐世界，这是断恶修善做到了极处，才有这么大的感应。建成极乐世界不是自己享受，是帮助遍法界虚空界一切诸佛刹土里头的六道众生，到他这个地方来学习，他亲自来教诲，让每个人成佛。成佛跟阿弥陀佛完全相同，每个人将来的国土，成佛之后教化众生的国土，也跟极乐世界相同，这个功德不可思议。 我们看黄念老这个注解，「以上盖表菩萨以善根力，感得生生尊贵」。我们要知道，生生世世都有福报，有大福报，一定要修善，一定要断恶才能做得到。如果不是这样的话，你得来的善福，也是你过去生中修的善根，很快享完，享完之后就没有了。我们细心观察，这个世间富贵人家他能享多长?能享几代?就知道了。有很多富贵人家保不了自己一生，到晚年的时候经营失败倒闭，宣告破产，你看一世都保不住。几个富贵人家能保两世的、能保三世的?保三世的好像现在都看不到了，两世都不到头，很多一世都不到头。这是什么原因?只知道享福不知道造福。了凡先生是我们的好榜样，他懂得造福，享福又造福，造福比享福多，所以他的福报就愈来愈大。
求主角修炼命运，时间，空间，因果法则的小说
你说的这个你只能看永生了 这几个法则主角都修了
