命运与因果
命运和因果的关系？
命运就是因果，因果决定了大部分的命运，而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的，所以命运就是因果，但正如周易所言天道五十，天衍四九，遁去其一，凡事总会有意外，而意外不在因果内，也就不是命运可以预测的，却可以产生新的因果，而因果又会影响命运，所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一，打个比方10个工资1000块的人他们的平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响，所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西，比如自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的。
有自己的命运，命运是天注定的，那么为什么还有因果说
命运注定的，只是一个比例，比如百分之七八十的注定，而后天每个人的行为还是会一定程度的影响命运，例如行善或者是作恶，这对个人的寿元长短就会有影响。自古都说善有善报恶有恶报，就是此理。举个例子，比如一个人命中注定有一百万，在既不做恶，也不行善的情况下，就只赚到命中注定的一百万，而如果是行善的，可能有一百五十万或者两百万，作恶的可能只有五十万甚至最后分文没有，倾家荡产等等。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
大道不出，命运第一，命运不出，因果称王，
从根本上说 还是因果 命运本身就是因果的产物 命运也会因因果而改变 轮回更是如此 修佛之因可以改变命运 更可以出轮回
通过易经相学改变命运会不会背负因果
我们要知道 一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。也就是说 一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。我们要搞清楚主次。。搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。。打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。。看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。
因果相报的生肖
因果关系即因果律在佛家的解释 ： 因果律是指所有（事）物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。 表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即‘物有本末，事有终始’、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。 （事） 谐音为 巳。 生肖 ：（巳）蛇
八字是前世因果，那命不好运好的八字怎么说？
你这命过于善变，有时候会自相矛盾，你有很多赚钱的路子，想法，但真正能生财的路子只有一条。你命里会有感情纠纷，你的异性缘比较杂
仙家附身给人看病会背因果吗？
问：请问仙家附在人身上，给人看病会背因果吗？临终时能往生吗？ 答：不一定。所谓神仙，包括灵鬼，有修行的，都愿意藉着附人身他来行善，他修善积德，有。可是你要晓得，冒充神仙，附身来看病的也很多，所以我们很难认识。冒充的，开头他会有很灵验，到最后他就来找麻烦，那个麻烦就大了。所以佛法不叫人跟这些神仙往来，佛只是叫我们亲近佛菩萨。佛菩萨在哪里？佛菩萨在经典，经典就是佛菩萨。所以佛教里头没有迷信，我们每天读经就是接受佛菩萨教诲，我们跟同学们在一起研究学习，这是互相切磋琢磨，是以经典教义为主。尤其是佛在经上讲得很清楚，佛灭度之后，三宝当中法宝第一，佛在世是佛宝第一，佛不在世的时候是法宝第一。尊重经教，依教奉行就对了。（净空法师·答香港参学同修之七十五 2007/8/17） （本站按语：仙堂看病的背后也是相当复杂的，不能一概而论。有的情形仙家与其弟子都要背因果；有的情形都不背；有的情形仙家不背，弟子背；仙家背而弟子不背的情形非常少。具体判别的方法就是拿佛门五戒十善来衡量，背不背因果，当事人自己心里最清楚。睁眼说瞎话，骗人敛财，定要背因果；菩萨心肠，看病不图钱，定有功德。另外，以化解、救度的手法看病不背因果；以驱赶、强制的手法看病要背因果。而绝大多数仙堂看病都是鬼道仙、畜生道仙，例如冤魂仙、蛇仙、狐狸仙、黄鼠狼仙、刺猬仙等等，也有供奉天道仙的，但假冒的多。这些所谓的“仙”，修为不高，慈悲心不重，贪嗔痴习气没断，如果只凭道行法术看病，没有不背因果的。仙堂看病毕竟是有局限性的，不究竟的，因为它们本身就是需要救度的苦难众生，与佛菩萨根本就不能相提并论。帮助病人消灾免难，只有佛家才是最究竟的。调解、超度、解怨释结——从根本上解决，这才圆满。 另外，本站再提醒一点，总被鬼道仙、畜生道仙附体的人，在往生时，绝对是障碍。众生附体的时候，它会影响人的意识和躯体，这种情况下，又怎么能够一心念佛呢？丝毫的分别执着都会严重障碍临终往生。净空法师有此方面的问题解答。
请问伏羲八卦图包含了佛教轮回转世及因果规律吗？
易经曰；天下之道，一致而百虑，殊途而同归。易曰:积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃，这不是因果之理吗，何况缘起理论言，因果次有则彼有，此灭则彼灭。因即种子，缘即条件，果即果实。因即阴，前因后果，难道不是阴阳相续，有无相成。因是象，果成实，缘即弦，太极s线是也。任何事物形成发展莫不合太极之理。任何事物发生皆是阴阳交汇之点。独阴不生，独阳不长。因果如环，可独立存在吗？所以佛教不讲第一因。就如同阴阳孰先孰后。当然也可以说有第一因，第一因却不是因。道生一，一生阴阳。因果之前是道，道本来清净。一动生二，因因果果是非无端。如同镜中明镜。一旦撤去。无阴阳无五行无八卦。
按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
这个不是简单因果就能说明的。1.堕胎无异于杀生，而且还是杀阿罗汉，是五逆重罪。没有后续忏悔补救一定入地狱。2.除非与自己缘尽，否则被堕之婴一直都是冤亲债主，高兴的时候放一马，不高兴的时候每天障碍。所以有什么因果看人家心情。3.未出生不能信服佛法，难以度化。所以一般的法门效果需要长期才有效果。
没有姻缘的因果，大师称张柏芝没有姻缘，为什么有
命，投胎计划的定数；运，执行计划的变数！！不要被某些组织所谓的封建迷信借口就否决了老祖宗留下来的非常有价值的经验。老祖宗用人生如戏这个成语来诠释人的一生，绝大多数普通人并不是真正的理解。每个人都有他自己的人生经历，不必深究，最重要的是玩游戏的心态愉快的体验一生。。。真正的大师我知道两位：印度萨古鲁，华人元吾氏。
