信佛的人看八字吗
属龙的人适合信佛吗
适合的。信佛就象求医，身体病了要找医生，心迷惘了，可以从佛经中寻找人生的答案。 信佛信的是：“人身难得、生命无常、轮回过患、因果不虚”四个方面的内容，不是信求神问卦喔。可以百度搜索相关内容学习一下。 可以求阿弥陀佛来护佑您。阿弥陀佛乃是佛中之王，光明第一。无论何人何生肖何年月出生皆可得护佑。 具体做法是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑，出声念或默念皆可（念时要能在心里清清楚楚的听见每个字）。多念佛号比上寺庙烧香更方便、更有效果。由于阿弥陀佛无量劫修行的功德都蕴藏在这句名号中，故常念佛的名号有神奇的效用。“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救度护佑之意。 其实，佛教是讲究心内求法的，实心诚意的“南无”仰靠于佛菩萨方能得到护佑啊，没有真诚心是无法感通佛菩萨的，佛菩萨也就难以护佑大家了。 另外要注意的是，网上有很多法师开示：不可以佩带或纹身佛菩萨像，因为我们的身体是不净的，有时会出入一些不净的场所干一些不净的事。
信佛的人忌讳什么
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、
信佛的人可以吃鱼吗
佛教名词，是佛陀允许信众吃的肉，称作“三净肉”，其戒中，此为不禁比丘之食。然在楞伽、楞严、梵网、涅盘等诸北传诸经则禁之。 三净肉应具备三个条件： 第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象； 第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音； 第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。 举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。
信佛的人能去道教的白云观参拜么，有忌讳么
1、普通的佛教信众，由于对佛法的了解不够深入，从而对其他宗教或其他信仰生起兴趣，是可以理解的。这是因为，各宗教之间，有共通之处，专门术语叫“共法”，就是说，在初级阶段或者中级阶段，某些宗教之间，他们的讲法是一样的，比方说道教与佛教，在解脱道这个层面，教理、教义和修学目标是一样的，所以，作为一个普通的信佛人，是可以去白云观参拜的，也没有什么忌讳的。 2、对佛法有更加深入的了解，对大乘佛菩提发起了信心，就有了超越“共法”的基础，就会自觉修学佛教特有的“不共法”，也就不会再羡慕道教所说的法，就象当年的佛陀，先是向各外道学习共法，发现不究竟以后，就放弃了。 3、一般意义上，作为佛教信众，普通的受过三皈依的弟子，师父们都会教导弟子们以佛、法、僧为依止，不再以外道、外道的法、外道的僧团为依止。所以，凡皈依佛弟子，最好不要再去参拜道教法师或道教仙尊，因为那样做，就是走回头路，也就是说，道教的最终修学目标只是佛法里面的初级目标，到时候还是要回过头来修学佛法里面的更高级目标。
信佛有什么禁忌吗
禁忌是很多，出家人有出家人的戒律，居士有居士的戒律。最基本的五条戒律是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这些戒律是灵活的，为了帮助众生，在某些情况下可以开戒。其实这些戒律不限于此，国家法令法律也不能违背。阿弥陀佛！
信佛还要烧纸吗
佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗？ 作为寺院来讲，清明节一般会举行一些超度法会，大的举行水陆法会，小的也做一些诵《地藏经》、念普佛，还有晚上放焰口等等超度活动，主要是从佛教方面对亡人、先人的感恩。 作为我个人来讲，因为出家以后隐水生涯，不能保证在每一个清明都能够回到祖坟，或者给先人扫墓、上香。但是我们出家并不是完全没有感情，也不顾亲情。我们会用自己的一些方式来祭祖哀思，我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》、《法华经》为他们祈祷，会专门为他们去做一些供僧，用这样的一些方法来祭祖哀思。因为毕竟出家人也是人，出家人也还是会念自己的父母，乃至所有的亲人对我们的养育之恩。 关于给亡灵烧纸的问题，我经历过一个反复的思想斗争。在没出家之前，随着风俗也烧纸。学佛以后，就是归隐没出家，就觉得烧纸是迷信的，是跟佛教的意义不合的。佛教没有烧纸的传统，起码是在佛教的经典里面看不到这个记载，所以我那时候坚决反对烧纸，谁要烧纸我就要说谁。再等我出家以后，遇到寺院里做佛事，他们也在烧纸，要叠元宝，好多居士甚至都在叠，他们一边叠一边念咒，念亡灵咒，一边念阿弥陀佛，然后把这些纸都折好，一袋一袋的，最后在佛事结束后毁掉，这时候就对我的思想转变有一个很大的震动。 我发现我可能过去过于鄙视的一些很俗的行为，它里面含有它的一些合理的因素，对于亡人来说，他们并不能收到真正的纸，而且这个纸钱在阴间里也没有什么用处。 烧纸有用没用呢？从实际的角度来说，我们六道众生里面，鬼道众生、饿鬼的众生是一个，只是一道。如果你的亲人，往生到西方极乐世界，他那里黄金为地、七宝为池、八功德水。那么在那儿，黄金只是一块儿地砖，是装饰材料，你烧给他一些人间的纸钱，在那儿连建筑材料的资格都没有，连做个地砖都派不上用场，所以你烧给他没用。如果他升到天道，天上先人的福报比我们人间还好，他也不要你这个。如果说他生活在鬼道的话，饿鬼道里面还有一些大势力，有多福报鬼，这个纸钱拿去的话，对他来说，这个福报也派不上用场。 如果有什么约定俗成，烧纸说不定有用，但是大部分还是没用的。这种意义，多半是寄托了我们对先人的一种追思。如果你觉得是诚心的追思他，希望他的生活好一点，用这样的心去烧，我觉得能算是一个顺应风俗，无可厚非。 以上是净空法师慈悲开示，看你烧纸干什么了，祭奠祖先亡灵，无可厚非，要是给佛菩萨就不必了！
十二生肖里什么生肖是信佛吃斋的？
十二生肖里兔子是信佛吃斋的。
和尚为什么不吃肉？那在家的居士和学佛信佛的人可以吃肉吗？
在家居士开始的时候可以吃“三净肉”（不闻杀，不见杀，不专为我杀），慢慢应该不吃肉减少恶缘，培养慈悲心。如果吃肉是为了生存，和修行的必须还是可能证果。如果为了贪欲吃肉肯定不能证果。因为贪欲是生死的根本。吃肉是一定会欠债的，欠债当然要还债。它不见得直接找你报仇，更多是找杀它的人报仇，但是有连带关系。因果是自然的规律，种善因得善果，种恶因得恶报，没有谁执行。
信佛的人，还能信风水吗
信佛的人众多，但是，信佛的层次也不尽相同，人们对于佛法的悟性也各不相同，所以，对于信佛人的很多要求也不能一概而论。一般来说，如果自己的悟性比较高的，对佛法悟到的层次比较高，那他就会一切随缘，‘一切都是业力的显现’，命运中不论好的坏的，该来的总会来的，所以，悟性高一点的人不论遇到什么事请，都会用一颗平静心来接受。悟性差一点的呢，就会有选择性的随缘，比如提出的这个信风水的问题，他们就会选择趋吉避凶。至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。不要有什么顾虑，当然，一些悟性比较高的人，也没有必要对信风水的学佛人加以批评，人们的悟性不同，对事物的理解层次也自然不同，切不可以用自己对一件事情的理解方法来要求别人，如果真要以自己的理解方法来要求别人，那就恰恰说明了自己的悟性比别人高是虚假的，是表现在形式上的。所以，能按自己的理解来一切随缘就好。
不信教的女生可以和信佛教的人交男朋友吗？一男生很信佛教，我可以接受他的追求吗？婚后担心他会出家，咋
还是慎重吧，你可以问问他自己啊，是决定当居士，还是要出家为僧的。另外要在谈之前把你的顾虑告诉他，让他去考虑。出家有出家的事情，在家有在家的生活，都是不容易的，都要付出辛苦，体会艰辛的生活，度过人生的。再有，没有听说和尚可以娶妻的，不可以这样说的，这样对二者都不好，罪业会很重。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，人身难得今已得，此身不向今生度，更待何生度此身，你有机缘遇到他，不妨了解一下佛法，这样对彼此交往是否有些帮助，如果志趣不同也是一个问题，仅供参考。
