信佛的人可以算卦吗

  • 哪些星座的人容易信佛

      金牛座的人容易信佛   金牛座:   金牛座不喜欢向别人提要求,对朋友一点要求都不会提。如果向你提要求,就代表对你的喜欢和信赖非同一般,不过就算再信赖一个人,金牛也很少开口要求什么。因为金牛是随遇而安的,心态很平静,悠哉,而且不喜欢欠任何人的人情。不喜欢打探朋友的太多私事,也不喜欢逼喜欢的人的讲不愿讲的。

  • 信佛的人有什么禁忌?

      佛教最基本的戒律是“五戒十善”。   1、五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒。   2、十善实际上是五戒的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不邪见。   佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格:   一、饮食方面的禁忌。   1、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说:荤菜生食生嗔,熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食,即是各种动物的肉,甚至蛋。对此类食物,出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广,例如:辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。   2、豆制品、牛奶和乳制品,如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外,佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容,但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好,体现了一种精神的追求和贪欲,同佛教要求的清净无我的境界不相符,因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求,这既是僧人威仪的需要,也是僧人的修行需要。所以,同出家人共处时,不宜向僧人敬烟;同桌就餐时,不宜将素菜荤叫,不宜对僧人敬酒,劝酒,或者劝吃肉,也不宜提议同僧人干杯(茶、饮料等)。   二、佛教在个人生活方面的禁忌。   1、佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业,因此必须独身出家才能成就,积蓄私财是违背出家本意的。除此以外,这方面的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞,不坐卧高级豪华床位,不接受金银象马等财宝,不作买卖,不看相算命等。僧人出家受戒后,戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中,不能同住一个寺院。   2、因此,与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话,不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意,男性公民不能进尼众的寮房,同比丘尼说话时要有另外的人在场,不要主动与比丘尼握手,到比丘尼寺院参观、拜佛,应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意,不要随意到僧人关闭的地方去。   

  • 信佛的人可以去道教求签吗?

      不可以。   佛法称算命的行业为邪命,应远离。   命自我造,福自我求。生活不顺利,要找原因。即使算命,不修善因,哪来善果。   财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿。这才是根本。   既然学佛,首先要信佛,依教奉行。一么深入,长时熏修,自然有感应。发真诚心,勇猛精进,其他的交给佛菩萨来安排。佛菩萨有智慧,我们没有,何必自己苦苦追寻,到头来还犯错呢

  • 算卦的人说的挺准的 他们的话能信吗

      好听就信了,不好听,就无视,,呵呵,我曾经遇到过易经八八六十四卦的老头,道骨仙风的模样,他跟我说,算卦的。水平高的是看相,就是你的面相,有有忧愁,有欢喜的,连蒙带忽悠的,目的还是弄你俩钱。

  • 算卦说的从山门出来的人是道教之人吗?

      山门意为寺院正面的楼门,寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林,故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间,因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。一般有三个门,所以又称"三门"。象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门,也可称之为三门。   佛寺的外门   唐 李华 《云母泉》诗:“山门开古寺,石窦含纯精。”《水浒传》第九十回:“﹝ 宋江 等﹞转到山门外,只听寺内撞钟击鼓,众僧出来迎接。” 洪深 《青龙潭》第一幕:“ 智圆 :‘村里人跑来敲山门,我们反而不明白是为了什么事情呢?’”   指道观的外门   《儒林外史》第三十回:“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ,将轿子落在门口,自己步进山门。”《二十年目睹之怪现状》第三七回:“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面,有两家茶馆。”1989年《睢县志·文化·古建筑》:“袁家山(袁可立别业),……昔日,前有山门,中有大殿,后有八卦亭。”   代指寺院   五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗:“东 越 常悬思,山门在 永嘉 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“仆人顺手直东指,道‘兀底一座山门!’”《西湖佳话·六桥才迹》:“山僧有一句转语,学士若答得来便罢,若答不来,便请解下身上系的玉带,留镇山门。”

  • 信佛的人最在意什么

      懂因果、畏因果、解因果现在的天灾人祸不断,大家知道,这都是我们的共业所为。什么叫共业?共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事,国家也在做善事,那么,这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事,全世界的人都在破坏生态平衡,都在杀动物、杀人,都在作恶事,这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中,要让更多的人接受佛法,接受共业这个理念,让大家多做善事,就如佛法界所讲的,诸恶莫作,众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做,凡是善良的东西我们都可以去做。台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道,因果定律,天地所为。就是说因果二字,遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法,是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方,没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛学法,等到我们走的时候,我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶事,等到我们死的时候,就会变成恶鬼。因和果不仅在今世,它在任何世和任何法门都是定律,也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果,所有的宗教和法门都是讲因果的,因为因果是天地之道理。在世法为什么乐此不疲地强调因果呢?因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后,一定会有果,你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦?为什么今天我享福?这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中,很早就有明白的训示。积善余庆,积不善为余殃。多做善事的人,家里就会有开心的事情;如果不做善事,家里经常会倒霉的。很多书说,做善降祥,做不善降殃。就是说,当一个人做善事的时候,会有吉祥和福分降临;当一个人做恶事的时候,就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲,就叫种瓜得瓜,种豆得豆。经常行善的人,一定会有善报的;不做善事的人,肯定得不到善报。实际上,因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报?现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候,已经等不到下辈子来报应了,因为罪恶太大、孽障太深,所以,马上就要报应。同样,如果一个人做了太多的好事,也会现世报。善因种得很多的时候,报给你的善力和因缘果报的愿力就越大,人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子,过去如果某个人想中状元,天天苦读,但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报,因为读书好,10年后科举考试就能够中状元了。读书不好,考不上状元,也是今世的报应。根据《春秋》、《左氏》记载,这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情,都是因果的真实记录,让我们后世人诵其书,安其乐,知福祸之无常。我们现在的人,顺着因果在做事情,生活在因果之间。因为前世做坏事了,这辈子在人间就会嚐到恶果。如果种了好的因,就会有好的果报,凛然于祸福之无常,在祸福的无常中生活着,报应丝毫不爽。聪明一点的人,都知道要自己奋斗一番的,要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人,等他们做了鬼,才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨,但是也害怕因果,不敢做恶事。我们人更要明白这些道理,我们要做上智者呢,还是做下愚者呢?因果实为维系人心之大防,足以辅助皇化所不及。懂得因果的人,就是在心中已经设立了一道防线,能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性,不去做恶事,足以保持国家和名族的繁荣和稳定,这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情,但是因果能够帮助做到。所以世间盛出圣人,帮助众生摆脱苦恼。自古以来,国家兴衰之关键,就是要让老百姓多多知道因果。人人懂得因果,这个人民有救了。大至世界,小至国家,再小至家庭,有谁离得开因果?因果就是种瓜得瓜,种豆得豆。你今天所......余下全文>>

  • 算卦的人括号打一字

      我猜谜底是:仆。算卦的人=占卜的人=卜+亻=仆。猜对了请采纳,谢谢!

  • 算卦的人说我“有人” 要给我“换人” 是什么意思啊、

      本来是不应该迷信的.所以以下所说的纯属娱乐之用......有人要给你换人....应该可以理解为说将会在以后的生命中出现一个人使你发生极大的改变....彻底的改变...由头至尾的改变....那你就好好期待着那个人的出现吧...还有往好的方面发生改变

  • 算卦的人说,庙里立根的人是什么意思

      跟庙里有缘分呢!也就是说出家人

  • 信基督的人算卦让做有悖于信仰的事怎么办?

      旁观者说几句希望能帮到你,如果说得不对有冒犯还请别介意。我觉得命运是生来存在的,但是可以转变的,我不懂基督教,但儒家和佛家和佛家都讲,行善积德可以改变命运。所以佛家说,真学佛的人命运是算不准的,是否真学佛,一方面就看这个人是不是真的改变自己,帮助别人。同时,遇到事情真诚祈祷佛菩萨帮助。儒家也有这样的例子,了凡四训 里记载,古代袁了凡,命运被人算得很准,后来都一一应验。后来有好人指点改命的方法,就是断恶修善。于是他努力改变自己的缺点,许愿要做三百件善事来求某件事,后来愿望果然实现了,命运就这样被改变了。不知道基督教是否也有类似的说法。我觉得行善积德和祈祷,应该是很多宗教共通的,这么做不会违背信仰,也能解决问题。不知道能不能帮到您。