普贤菩萨本命佛吊坠
我请普贤菩萨吊坠说不能佩戴在身上??怎么办????
一般不建议戴在身上，特别是不要贴身戴。因为出汗出油之类的显得对神佛不恭敬，因此古代从来没有记载能贴身佩戴的神像，而真正的道士和尚也几乎没有贴身佩戴神佛吊坠的，为什么？！请自行思量。是商人了解还是从事玄学工作的人了解这些宗教的规矩？所以希望聪明人自行斟酌。可以挂在家里清净的高处供奉，或收藏。但也可以戴在头上的部位吧，比如帽子上（古代就有）。
普贤菩萨吊坠到底能不能戴
朋友，您好，佛菩萨像经咒等，正信学佛者是不会戴的。大部分人是受了“男戴观音女戴佛”的错误风气影响。您可以戴其它吉祥的图案都是很可以的。如有兴趣可以百度一下，民国四大高僧，净土宗十三代祖师——印光法师，对批评“男戴观音女戴佛”的错误风气的开示。我以前不懂，也戴过菩萨像吊坠，要忏悔和改正啊，朋友。祝您事业顺利，心想事成。
我是属蛇的，想买个普贤菩萨的吊坠。普贤菩萨手里面拿着的是什么？
警告，不可以戴佛像吊坠，或则贴图，把玩，等装饰自己，时间久了人受不了的，我亲身经历不多说了，望采纳谢谢
普贤菩萨求拜保佑什么
贤菩萨在“华严经 普贤行愿品”中说到了菩萨要以大悲水饶益众生，满足众生愿望。菩萨也说世间种种难行苦行，众生种种痛苦，当愿代受，可见普贤菩萨是真大士，一颗慈悲心，遍行菩萨道。只是我并不知，菩萨对我等娑婆众生，是不是也有求必应呢。众生所求只要并不过分，只要可能可行，菩萨当满足。若不满足，当如何解？不要说什么业障太深之类的，那都是马后炮，因为即便业障太深也不会什么也不准的，要不然就该去死了，活着自然有其存在的价值。所以，世间凡人只要诚心祈求，菩萨如此大悲，只要愿望合理都能满足
91年属羊应该带什么菩萨吊坠
根据佛教藏传佛教有关本命佛的记载，属羊属猴人与大日如来感应力最强，因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。所以建议你佩戴大日如来，如果找不到，选择释迦牟尼也是可以的。
普贤菩萨是我的本命佛，我想纹在小臂上，行吗，另外。纹普贤菩萨有什么禁忌
南无阿弥陀佛 千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的，也不要随意佩戴。特别是只纹，画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，半魔半佛，报应一定在地狱， 连衣服上都不能印佛菩萨像，罗汉像，更别说纹到身上了，身上更污秽，所做事也污秽，想都想得到了。不要听纹身师乱说，既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神。说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱，你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗？自己想想都知道了。 净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。 诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。 问：印有《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗? 索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好，将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品，或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子、笔筒，这些我都不敢用，不知道该怎么处理。如果这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说! 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
黑曜石普贤菩萨能戴在脖子上吗
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云：“若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。”那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
和田玉虚空藏菩萨吊坠
佩戴玉器的五大注意事项 人佩戴玉饰除了用于装饰外，另一个主要目的就是辟邪和开运。可是由于不了解其中的奥秘，在佩戴时出现了许多误区，以致于不但达不到辟邪开运的目的，反而起了相反的作用。那怎么佩戴才能真正的获得辟邪或者开运的效果呢?这里必须先了解一个概念，那就是人体的体液能够滋养玉，而玉的成分对人的裨益也是明显的。古时侯人甚至用玉做枕头，宋朝李清照有词云佳节又重阳，玉枕纱窗，半夜凉初透。玉饰最常见的是佩戴在脖子上，其主要概念来源于玉的滋养，其次是间隔心脏最近，古时侯人以心为人的第一大脑，所以用玉石雕刻成各种庇佑物外形以贴近心脏来保护自己。那么玉饰在佩戴时都有哪些误区呢，下面就来告诉你。新疆和田玉结缘中[
为什么大多数求签只有观音菩萨,没有普贤菩萨呢?
首先，佛禁止佛弟子以算命占卜为业，学佛人不可算命卜卦，算也是算不准的。 至于世间人大多数求签多求观世音菩萨，原因大致有二： 一是因为，观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘，大慈大悲，寻声救苦，广大感应。普贤菩萨在中国的信仰基础，不如观世音菩萨来得普及。 二是因为，中国本土的周易风水卜筮文化，传统底蕴深厚，加上中国汉地的观音信仰也很深厚，于是，自古以来，相士们将二者结合起来，迎合中国人的文化心理，就形成了中国特色的求签占卜。
普贤菩萨是管什么的，要确切答案
普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一。《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”《华严经??清凉疏》曰：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好像。”白象是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。现在峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。 普贤菩萨的梵文音译是三曼多跋陀罗，也有意译为遍吉的。 据佛经说，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，再加上佛的左胁侍文殊菩萨，合称为“华严三圣”。与文殊的智德、证德相对，普贤主一切诸佛的理德、行德，也就是说他代表“德””和“行”。德，据说普贤有延命之德；行，据说普贤发过十种广大行愿，要为佛教弘法尽力。所以，他的尊号是大行普贤。 相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山，其中有万年寺（晋代始建时名普贤寺），寺中所塑普贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上，手执如意；象身白色，六牙，四足分踏在莲座上。
