佛家讲十二生肖前世

  • 佛家来讲夫妻前世是什么缘

      请参考来自网络资源,我也看了一下 挺好的 希望共有感悟   夫妻缘大略来自以下三种缘;   ◆ 此方有恩于对方的因缘   若有人在相逢的过程中,某方有恩于对方,而使对方大受感动,而受恩者想要报恩偿还,若是如此,当来生他们刚好是男与女时,就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如;有次你溺水了,但却没有人愿意拯救你,而只有一人奋不顾身的救你,不管有没有救活,你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩,未来世的你,愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形,都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中,就是这种夫妻缘最能幸福美满,因为有一方的深层意识中,就是无怨无悔的奉献,因此双方都能幸福快乐。但是,这种夫妻不保证不吵架或不离婚,若是个性不合的话,还是会有相处的摩擦问题。   ◆ 此方欠债于对方的因缘(有方要来讨债)   意即,另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢?此债有两种;一是金钱债,二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因:譬如,过去世的你是男性,你为了性满足,而欺骗女方感情,让她爱上你了。而你性欲望得逞后,就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗,心理当然会有不甘,若是如此的话,未来世的你(男性),还会遇上这个女人。当她遇到你时,她就会紧紧抓住你,再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。   又譬如,在男女交往时,各种场合的开销总是男方出钱。若有女人,贪图这个享受,其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后,就索然离去,在这种情形下,男方当然会很不甘心。若是如此的话,未来世的你(女性),还会遇到这个男性。而这一世的你,刚好也有钱,但是你的许多钱,都会被他花光,或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻,但是只要今世的相处,能以忍劳任怨,互不计较来相处,还是有机会处的很好。   ◆ 互相亏欠的因缘   这种互欠的缘,欠来欠去仍以金钱与感情为多,换言之,若有男女交往时,男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时,那今世相逢结成夫妻,正好可以互相偿还。   这也可以说,结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此,当你们结为夫妻时,应该珍惜相处,该还该了的就去做,而不要抱怨对方,不要怨天尤人,以免还不完啊!或是亏欠更深啊!在各种夫妻缘中,由于双方对于对方都是索求的意念,因此常有计较与纷争。但是,双方只要转个念头,本着心甘情愿的态度来对待对方,这个亏欠就更快结束了。   ◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看,各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否,而恶缘结为夫妻者,就更不用说了。但是,若双方符合以下三者条件,不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此,当你在挑选配偶时,这三个因素是很重要的。   一、双方个性相融   二、双方都互相敬重   三、双方都是负责任的人   换言之,外在的条件,荣华富贵与否,都不是幸福与否的指标。   此外,在现世的夫妻相处中,夫妻吵架是很平常发生的,而在争吵之后,总是会有某方想要离婚,但是,对方可能不肯,若是此种情形,代表彼此的亏欠还没了,这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中,相处平淡,且互不留碍,这代表夫妻的恩债都还清了,因此双方的相处就像朋友,谁也不会留住谁。在分手的场合中,最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手,或是出远门,或是出家的分手,或是离婚的分手。   如果你们的分手时,难分难舍,痛哭流涕,这代表这场夫妻恩惠还没还清,夫妻缘还没了。   如果分手时,含有怨恨不满或不甘心,这代表你们的「债」也还没还清,来世相逢还是会继续结为夫妻。   如果分手时,就像朋友,没有怨恨,也许是几分哀伤或难......余下全文>>

  • 儒教讲天命,道家讲造化,佛家讲缘分吗?

      最重要的道理就是“因果报应”的道理,“万法皆空,因果不空”,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽(“爽”是差失,违背的意思,如:爽约,毫厘不爽,屡试不爽)。“纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” ,里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。“色是刮骨钢刀”,“万恶淫为首”,可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”,里面有地狱中受报应详细的图像讲述,看了会大开眼界。另外,做了善事会改变命运,可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”,里面有详细的讲述。而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”,只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】),不怀疑、不夹杂、不间断,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通),寿命无量,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。发心念佛愿往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心,极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花,就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠,念得不勤快,这个花长得就很慢,光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴,最后就自动殒灭了。《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣 二十五菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中,得名第一弟子”,又说阿弥陀佛是佛中之王,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门“三根普被,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本,全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有其详细的视频讲述。而且念佛现世就能得大利益,可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实。可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”,里面有很多当代人念佛往生的事实。还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,佛说此人是最孝子、真善友!(如果觉得自己搜索嫌麻烦,我已经把它们做成了txt形式,请下载下面的附件。)南无阿弥陀佛!

  • 佛家如何解释前世,今生和来生?

      随喜香光庄严! 阿弥陀佛!   因果看三世,不能论一生。   “欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。   三世不是指我们普通认为的前生、今生和来生,而是指过去、现在、未来的无量生!   雷锋信不信佛,不得而知,但象他那样的好人,纵然不是菩萨示现,来生的福报也一定很大。   《了凡四训》除了讲“一饮一啄,莫非前定”的道理,更重要的是讲“相由心生,命由我立”的道理,您很有善根,再好好地看看《了凡四训》,好吗?

  • 佛家有合婚法事吗?有推荐的吗

      我记得那个叫释永信他师傅不就是娶老婆的么,少林活拳谱,搞不懂和尚怎么娶老婆了。

  • 十二生肖当中什么前世皆因多作

      猪呗,生下来就注定要被吃

  • 从佛家角度怎么看待姻缘问题,都说是前世今生注定的缘

    净空法师---佛法里不讲宿命,命运决定是有,但是不是宿命论,不是定命之论。命可以改造, 1 佛法里不讲宿命,命运决定是有,但是不是宿命论,不是定命之论。命可以改造,正因为命可以改造,所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活,把它改变成高度智慧的生活。 2 诸佛菩萨示现在人间,其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸、帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣,这是佛法了不起的地方,也是佛法最伟大的地方。 3 佛法是圣贤教育,是大圣大贤的教育,圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字,也就是说,圣教取舍的标准,根本就这两个字。人要不孝、不敬,虽有福报,福报很快就折了,结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬,前世没有修福报,这一世可以把它补修过来,这就是改造命运的祕诀。 4 世间人都想发财,“佛氏门中,有求必应”,佛真正能帮助你发大财。佛氏门中,成佛都能求得到,世间什么名闻利养、功名富贵、什么长寿,这叫鸡毛蒜皮,哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做,肯定收效果,而且顶多三年,命运就转变了。

  • 想起跟佛家仙家有缘的名字

      有缘就是多多念诵经文 抄经文 礼佛拜忏为好 起个名字管什么用!!

  • 佛家什么咒化解动土煞

      善信可以念大势至菩萨心'咒'化解动土煞   大势至菩萨心'咒':【嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿】大势至菩萨,根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,   使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。所以,念此'咒'可以助你有灾化灾,有难解难的同时得佑得福;还有,念'咒'的时候,需要先烧香拜菩萨,   祈愿求福,这里你最好的请一款好点的香,因为好的香才可以表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生,传递信息于虚空法界,。   所以,请一款好香的作用是非常大的,好的香才能保持这样的本质,有心的话,建议到无相铜炉官网定一款适合的祈福香,   供奉佛菩萨,更能够得到菩萨的庇佑,为你消灾解难,有灾化灾,有难解难!   南无阿弥陀佛!

  • 佛家讲因果,那么了凡四训让人改变命运,岂不是改变了因果?

      佛陀与世人说与因果二字,是要教化世人,从善弃恶,相信三世因果,就知道善有善报恶有善报。但是,因形成后,要成为果,是需要助缘的。好比我们种下一棵梨树,想要让它能长出梨子,就需要悉心去栽培,需要阳光,需要浇水施肥,这样肯定有梨子。那么这个阳光浇水施肥,也就是因种下后需要的助缘。如果没有阳光没有浇水,没有任何让它成长的条件,那么种子不久就会死去。这样说来,我们种下恶因之后,本来是要承担恶果的,可是我们中间用善来把这个恶因给灭掉,这个恶果自然就不会形成。这就是改变因果。了凡四训有另一个名字,叫命自我立。每个人的命运,从生下来开始,似乎就是注定下的,但这所谓的注定也是前世更前世,累生累世的业力所造成的。如果我们在今生把这个助缘给改变了,那么所谓的命运也就改变了。所以说命自我立,命运是自己造成的。即使是你现在不做什么,会得到什么果报,也是因为累世的自己造成这样的后果。与佛陀所讲的因果,并没有什么矛盾。反之,就是在感化世人,要弃恶从善,把坏的改变成好的。

  • 佛家为什么说:儿女是冤孽,夫妻是冤家,都是前世欠的债,今世来偿还?

      佛家 用来蛊惑世人的,告诉你 普通的生活是不辛苦的 要你远离苦海去加入他们和尚阵营!!!!我看很有点嫉妒世人的味道,标准的 吃不到葡萄 说葡萄酸