一个悲惨女人的命运
为何命运那么悲惨啊？
那是因为你没看到比你更悲惨的人，所以你觉得你很悲惨
为什么我命运这么悲惨
人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢
谁才是三国中命运最为悲惨的女人
三国时期唯一能同男性同场竞技的女性是一位少数民族，她是孟获的野蛮妻子祝融。这位与火神同名的女将没有受到汉族传统文化的影响，不把抛头露面当回事儿，打架斗殴也是把好手，不仅使得动四五米长的巨型长矛，一手暗器也有小李飞刀的水准，百发百中。孟获屡战屡败，数度被擒，已经被打得没了自信。祝融虽然瞧不起这个没本事的老公，但毕竟是一日夫妻百日恩，关键时刻还要帮自家人。此女一出场便生擒了张嶷、马忠二将，魏延、赵云两员猛将出马，正面与之交锋也没占到便宜，最后只能靠诸葛亮惯使的诡计才将这个小女子抓获。想必被擒的祝融心里一定不服气 你们这些臭男人，仗不是这么打的。 东汉政府治下的女人就没有这么宽广的生活空间了，相夫教子、侍候公婆才是她们的本分。不过，出色的女人在什么年代都有表现的机会。同《水浒传》相比，《三国演义》里出现的女人多是正面角色 深明大义如太史慈、徐庶、姜叙、王经等人的母亲，坚贞不屈如曹文叔的妻子夏侯令女，机智沉稳如丹阳太守孙翊的妻子徐氏，见识不凡如辛毗的女儿辛宪英。相比沉迷于政治斗争的男人们，这些女性更值得尊敬。 除了这些令醉心于名利的男人汗颜的女人，三国中吸引男人眼球的美女也不少。 无论什么年代，美女都是男人追逐的目标。太平年代，一切都得按规矩办事，想娶美女也不例外，强娶民女的事总归是少数。乱世就不同了，男人生存压力太大，忙的事太多，也就不可能有耐心演绎缠绵婉转的爱情故事，多的是“速食”文化，不需要感情投资做铺垫。美女是最具诱惑力的战利品，有实力就来抢，谁抢到归谁。如果没有李自城进北京，现在谁会知道陈圆圆其人？三国中的美女，貂蝉、蔡文姬、甄氏，都有过被人抢夺的经历。 自古英雄难过美人关，乱世中的“成功男士”大都以英雄豪杰自居，当然身边少不了美女相伴。三国时期的成功男人，曹操肯定算一个。虽然他身材矮小，其貌不扬，但他对美女的追求却是不知疲倦，为此，还栽过不少跟头。 曹操第一次因女人栽跟头是因为霸占别人的遗孀。当时，刚刚逼降了张绣，志得意满的曹操多喝了两杯，在酒精的作用下，询问城中是否有美女。侄子曹安民推荐了张绣的婶子邹氏，曹操见了很满意。张绣刚从死去的叔叔那里接班，见曹操一来就长了自己一辈，脸上挂不住，立马就反了。就因为这一次寻欢，曹操不仅损失了大将典韦、儿子曹昂，差点儿连自己的性命也赔进去。 虽然曹操重视人才在历史上是出了名的，
用来比喻有共同的悲惨命运的成语
同病相怜:【基本解释】:比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 【拼音读法】:tóng bìng xiāng lián 【近义词组】:同舟共济、患难与共 【反义词组】:同床异梦 【使用方法】:主谓式；作谓语、定语；用于人 【成语出处】:《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。” 【歇后语】:牛郎织女哭梁祝；姐儿俩害相思
形容人生很悲惨，命运坎坷的话……用文言文
不得吾志，天之苍苍，曷其有极？ 时运不济，命途多舛。 苍天无眼，小人当道，天妒英才，时不与我，世风日下，人心不古，情何以堪
造成李清照悲惨命运的原因是什么
李清照的一生是饱尝人生甘苦的一生。文学的产生，受时代，环境和作家创作个性的影响，就词而论，自然也不例外。她生于北宋中叶，当时社会动荡，然而文学仍处在鼎盛时期，由于优越的家庭和社会文化环境的熏陶，加之本人资质聪明，博闻强识，琴棋书画，样样精通，同时，出生在山东济南的李清照，受悠久历史渊源的齐鲁文化哺育，造就了她“倜傥有丈夫气”的开放洒脱情怀。18岁时，李清照嫁给赵明诚，生活平静而美好，这是李清照青年时代生活的一个方面。另一方面，在她早期作品《如梦令﹒昨夜雨疏风骤》等作品中或隐或现地表现出一些伤感愁闷的情绪，这也不是无缘无故的，李清照从小就是个有抱负和坚定志向的人，她生在封建社会，又不幸生为女子，“在两千年的文明史上，女性处于文化的边缘而身后没有历史，女性所能书写的并不是另外一种历史，而是一切已然成文的历史的无意识，是一切统治结构为了证明自身的天经地义、完善无缺，而必须压抑、藏匿、掩盖和抹煞的东西。”时代没有提供给她一展抱负的机会，她的美好理想由于封建礼教的束缚，从而幻灭。 结婚第二年，父亲李格非被编入元祐党人。李清照哀求公公搭救父亲，随后不久，公公也屡有升迁黜罢。靖康之变后，也正是李清照人生悲剧的开端。经历了丧夫之痛和流离之苦的她失去了昔日的幸福和欢乐，就连相思的苦愁也没了根，她失去了自己的精神寄托。这实质是时代动荡带来的一种人生失落。李清照的创作活动，而正处于宋王朝内忧外患、人民的精神备受摧残的历史时期，这必然给她的心灵染上一种抹不去的忧郁感伤情调。李清照以一个女性的笔触表达了一个女性在经历如此痛苦曲折的历程时的细微感受，以及在这辛苦艰难的悲痛中孤独的寻觅和渴求。
如果一个女人不能生育，那她的命运是不是可悲？？？
没有那么可悲了吧，这又不是不孝有三无后为大的年代，现在夫妻两个不要孩子的多了，领养也司空见惯。再说看你处在什么层面，经济独立的女性就不会因为这个原因变得很惨。人生际遇是没有定论的，关键在自己的选择和体验。
请大家帮我想一个网名。就是能形容世上最悲惨痛苦的命运总是落在我身上。种种无奈的原因让人生不如死。
无脸男，这名怎么样？全身漆黑蔓延着悲伤绝望的情绪，不会被别人发现关注，够惨不？
为什么动物的命运大多悲惨？
南无阿弥陀佛！楼主你好！首先赞叹楼主的慈悲心！能如此关心小动物之身命，实属难得！作为万物之灵长的人类，现在对动物的所作所为，可以说是残酷之极！肆意杀戮！像您这样还有羞愧心的人实在是太少了！在有分别而不平等的世界中，生命注定是不平等的，只有在佛国净土才有真正的平等！所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极乐世界！到那里就会有永久的快乐！真正的解脱！我不觉得您的问题很可笑，反而透过您的问题看到了您的内心流露出的菩萨般的悲心！因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过！在您面前我深感惭愧！ 那么动物的命运为什么都大多悲惨呢？您说的没错，就是业力使它们投胎成畜生。畜生道是六道轮回里的三恶道之一，愚痴就是畜生道的因，这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途，就是不得好死的意思。只要投胎成动物了，注定很难寿终正寝，不是被人类杀害，就是其它动物吞吃，多是流血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大的可以善终，例如现在的宠物狗！甚至生活的比人还好！而且投胎成动物很难解脱，因为它愚痴，执著自己的肉身，所以死了再投胎还投动物，例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁，小狗死了再投胎也还是小狗！所以您必须接受这个很残酷的因果轮回！因为我们没有宿命通，不能看到它们的前世，所以只有相信佛告诉我们的都是事实！如果您不信佛说的话，那就很难真正的帮助它们了，因为只有佛法才能彻底解决它们的痛苦！ 您现在知道它们有多苦了，越是知道它们苦，越是想帮助它们！那怎么才能帮助它们呢？给点吃的，不让它们受到伤害，只能帮一时，帮不了一世，就算您能帮一世，那来世怎么办，它们还是动物！还是不得善终！所以只有一个办法能让它们永远解脱！那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活！阿弥陀佛有个愿望，就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界，想来极乐世界，只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候，阿弥陀佛就率领观世音，大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极乐世界！具体怎么做呢？只要您碰到小动物，就可以对它们说：“某某（例如小狗，小猫等等），您现在堕落到畜生道很苦的！我帮您授三皈依，您多念”南无阿弥陀佛”，只要您念佛，阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界！那就永远离苦得乐！不再轮回！皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕畜生。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”.(最好念三遍），然后“南无阿弥陀佛”数遍，念得越多越好！如果没时间念三皈依，那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以！人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善，恶种子的意识叫阿赖耶识！您给小动物念得佛号都存到它阿赖耶识里面了，将来投胎成人就会有缘分念佛，往生极乐世界！善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了，这样的例子古今都有！这个方法才是所谓的“帮人帮到底，送佛送到西”，究竟圆满！ 最后希望楼主您也了解下念佛法门，阿弥陀佛是怎样一尊佛，也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐！那才叫快乐！功德无量！南无阿弥陀佛！（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 拿摩）
如果一个人的命运，注定悲惨的话，他抗拒也好，不抗拒也好，结局可能都是悲惨，这就是宿命的可怕之处
你错了，就像我，从来不知道幸运是何物，可我都没有被宿命打败，我不是抗拒，而是无视，用快乐来面对，这样就不一定悲惨
