命运法则因果法则
主角命运法则成神的小说
屌丝道士，主角最后修成了命运之神
命运的法则就是循环。
一个人，从出生到逝去，将要作出无数选择。选择这个可能是循环，选择那个就会脱离循环，什麽‘命里无时莫强求’，什麽‘车到山前必有路’，只是人们自我安慰的方法而已，真正的命运，很有可能就掌握在自己手中。
命运和因果的关系？
命运就是因果，因果决定了大部分的命运，而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的，所以命运就是因果，但正如周易所言天道五十，天衍四九，遁去其一，凡事总会有意外，而意外不在因果内，也就不是命运可以预测的，却可以产生新的因果，而因果又会影响命运，所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一，打个比方10个工资1000块的人他们的平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响，所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西，比如自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的。
因果报应…打一个数字
答：10 理由： 要临，早晚要临到，其次0是回归的意思。
佛说被骗什么因果怎么化解
只要多发愿心行善事自能化解
脚上钉钉子,在佛教里是什么因果?
佛教讲的因果关系，叫业、因、缘、果、报。业：意为造作、人的行动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记业（不受果报的）。静者无声赛有声，看不见、摸不着的业，是有很大的能量。可以说，我们人生是受着思想行动所做的一切事情，属于叫业力支配。业力就是因。就是原因，也叫业因。果，是结果。报，是报应，是回报。一句话，栽啥种接啥果的。
自己的命运由自己掌握,但是宗教特别是佛教却讲因果报应,有哪位高人能驳倒佛教的因果报应.
佛教因果报应的意思就是：（1）成功是自己努力的结果，只有辛勤耕耘，才会有收获。世上没有不劳而获的事情（2）善恶有报。做好事有好的回赠，做坏事有不好的苦果。 人们通常把佛教因果报应理解为第二层意思，而忽视了第一层意思。人们常说自己的命运由自己掌握，是指第一层意思，而否认第二层意思。 其实，佛教讲的因果报应，是上面两层意思的综合，确一不可。
按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
这个不是简单因果就能说明的。1.堕胎无异于杀生，而且还是杀阿罗汉，是五逆重罪。没有后续忏悔补救一定入地狱。2.除非与自己缘尽，否则被堕之婴一直都是冤亲债主，高兴的时候放一马，不高兴的时候每天障碍。所以有什么因果看人家心情。3.未出生不能信服佛法，难以度化。所以一般的法门效果需要长期才有效果。
在命运轮回中，一个人的自杀会是命中注定的，由前世的因果报应而来吗？ 在六道中，是不是越底层受的罪越多
自己是自己的主人。 根据佛法，没有什么命中注定，今世的行为多是今生的无明思维的影响，前生的业力只是推动的力，后世是惯性的运行。 这不是说我们没有命运，没有生命行为的客观规律和轨迹，不是说我们身边没有神密的力量，而是告诉我们，只要我们自己愿意改变，那么命运的方向就会产生不同的结果。这就是“缘”的用处，也就是我们自己的行为结果的力量。 因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法，所以总让不解的人以为只有前世因、今世果，和今世因、后世果的推理。这种推理忘记了一个重要的问题：缘。由于有这个“缘”，也就是外界条件的变化，使得事务发展不是恒定的，而是变化不定的，所以是没有定数；也是因为“缘”的存在，使得果报是贯通的，有些在今世受报，有些在来世受报，但更多的其实就是在今生今世便能够尝到果报。而误解佛法的才会总把问题推给前世和来生。 也就是说，佛法的目的是让我们从现在来看待过去的作为，而后注意未来的行为。过去、现在、未来，这才是所谓三世的意义，并没有局限在过去生、现在生、来世生的三世。 一切缘是由我们自己的作为来产生的，所以利用缘，改变缘，成就缘，都是我们自己的行为。佛法指点我们，因是自己种下的种子，缘是自己发现和利用的桥梁，果是因与缘的和会。只有靠自己，才会成就自己的愿望。 至于你说的“自杀”，一样是自我可以控制的事情。超脱轮回的苦报而表现出的生命终结，这是由自我的正确思维而来；畏惧生命的种种遭遇而伤害自己的生命，这是自我的无明思维造就。
有外星人和神灵鬼怪吗吗？风水真的可靠吗？生辰八字和姓名电话号码真的能左右人的命运和生死吗？因果报...
是可信的。不然为何古时称玉历宝钞劝世文为第一善书。
