命运悲剧和性格悲剧的不同
什么是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧，谁说的，在哪本书？第几页？急需！！！！！！求救！文学理论方面的
古希腊戏剧的“命运悲剧”、莎士比亚戏剧的“性格悲剧”、易卜生戏剧的“社会悲剧”
给悲剧分类，如：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧，人性悲剧等，并依此分别举出至少两个代表作品。
命运悲剧： 戏剧的主要题材类型之一。是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点。如《窦娥冤》、《梁山伯与祝英台》等。 性格悲剧：特指莎士比亚创作的一种悲剧。 多写某贵人陷一困境，后其性格某弱点或偏见被揭示，此为悲剧基本契机。悲剧主人公行动关系本人和整个民族命运，处尖锐斗争中心，有巨大道德勇气，体现文艺复兴巨人性格及诗人理想。结局一般彻底毁灭。如《哈姆雷特》《李尔王》等。 社会悲剧：《安娜卡列尼娜》 《高老头》《玩偶之家》 人性悲剧：《悲惨世界》《巴黎圣母院》
从林黛玉的性格,怎样看出她的悲剧命运
答题了阿 首先，林黛玉具有了一种悲观和叛逆的性格，简单说，由于悲观，所以导致他身体更不好，有叛逆，所以被人排挤，又因为被排挤，所以更悲观更傲慢更自卑，恶性循环，悲剧命运就形成了，这是我想到得最简单快捷的解释，以后可以慢慢给你展开深入
性格决定命运演讲稿
做一个掌握自己命运的人 威廉.詹姆士说“播下一个行动你将收获一种习惯播下一种习惯你将收获一种性格播下一种性格你将收获一种命运。”成也性格败也性格。好性格成就你的一生坏性格毁掉你的一生。你若想掌控命运首先要主宰自己的性格。 没有一个人的成功是一蹴而就的也没有谁可以一步登天。恰恰相反所有的成功都是经历了一连串的失败之后才获得的。 印度诗人泰戈尔说“命运女神不喜欢那些迟疑不决懒惰相信命运的懦夫。” 也许你常常自怨自艾你不比别人差但为什么不如别人呢原因不外乎你对命运的理解方法一无所知亦不知如何做才能掌握自己的命运。但是殊不知还有更深一层的原因即自身的性格也会对命运产生极大的影响。 伟大的音乐家贝多芬曾说过“我要卡住命运的咽喉它决不能把我完全压倒。”他在失聪后仍然创作出《命运交响曲》《合唱交响曲》等许多杰出的作品。尤其是《命运交响曲》开始的四个音符刚劲沉重仿佛命运敲门的声音它所表现的如火如荼的斗争热情具有强大的感染力。英国著名文学家弥尔顿在双目失明后依然坚持创作在亲友的协助下写出了《失乐园》《复乐园》《力士参孙》等三部宏篇巨著在世界文学史上留下了辉煌的篇章 可见通过积极地性格斗争战胜命运做一个掌握自己命运的人是多么的重要。 纵观古今中外确实有那么一部分人把主宰自己命运的权利交给了神交给了上天。但是当人们通过斗争把命运的主宰权收回来以后发现人是可以掌握自己命运的。因此一代又一代日益觉悟了的人们一直在不懈的奏响着自立不屈抗争的命运交响曲。 如果你学习不够理想如果你的生活不尽如人意如果你工作不顺利如果你还处在命运的边缘苦苦挣扎那么请振作起来千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金长风破浪会有时直挂云帆济沧海相信自己你定能成为自己生命的主人。
造成孔乙己悲剧命运的原因
造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点： 一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名、鄙视劳动。孔乙己不能进学，又穷酸迂腐，不会营生，这就注定了孔乙己的悲剧命运。 二是麻木、冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿，境遇非常凄惨，本来让人同情，可酒厂客和掌柜仍然取笑他，如此冷漠的人情，注定了孔乙己的悲剧命运。 三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙己读书没有进学，放不下读书人的架子，抱残守缺，好喝懒做，对悲剧的命运逆来顺受，毫不觉悟，这些弱点都注定了他的悲剧命运。
性格即命运如何诠释？
性格决定命运，但知识可以改变命运，不是单纯的一方可以左右命运的，而且性格是后天因生活环境，家庭环境等造成的，所以性格在一定时期是可以自己控制和改变的，这和天无关
水瓶座的人的命运性格
请不要随便定义自己，更何况是别人给的定义……去成为你想成为的那种人，命运什么的，你难道打算不试一试就放手？
金陵十二钗各自的性格命运？
古典名著《红楼梦》中的主要女性人物“金陵十二钗”，依次分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。作者描写她们不但性格特点各异，而且刻画得入木三分，她们的一举一动、一颦一笑，甚至每一句说话，都无不展现她们独特的性格，当真令人叹为观止；各人的命运遭际也与各人的性格特点有着某种联系，顺理成章，命运各各不同。 林黛玉的性格用“凄美”二字来概括最恰当不过。她袅娜娇美，弱质纤纤，仿佛一株弱柳，一阵微风都可使她摇摆不定，而且多愁善感，自卑心强，疑心重，对任何人事都疑云深锁，经常终日郁郁，泪痕满面，可以说，哭是她一生的全部内容，好像她降临到这个世上就是为了哭；但她才思敏捷，写诗、赋词、对联、猜谜等样样精通，而且每每有感而发，诗词意境常常压倒群艳。她和宝玉彼此真情相爱，但在这没落的、腐朽的封建社会环境之下，真情相爱是不允许的。他们的爱情终归被贾母王熙凤她们扼杀了。最后，黛玉无意中得知宝玉已和宝钗成亲，万念俱灰，终于呕血而死。我常常想，作者是不是太狠心了，林黛玉这样一个娇纤而可怜的弱女子，却安排如此悲惨的命运，但转念一想，小说如果不是这样构思，就可以想像，《红楼梦》自始至今肯定没有“红”过。 薛宝钗是一个性格温柔、聪明能干、善解人意，又有涵养、很会猜度长辈心态的美人。她善于搞好人际之间的关系，与人和睦相处，容易讨得长辈的喜欢，这是她后来与宝玉成亲的重要因素。她心思细密，做事较稳重，又有分寸，考虑周详，薛家有什么家事，她母亲薛姨妈都经常采纳她的意见。她文才方面也有特长，有人不开心时，善于用“典故”来开导人。她也知道宝玉和黛玉两个自小真心相爱，但世事难料，当她得知自己将与宝玉成亲时，的确欢喜了一阵子，以为终身有靠，今后可以安安稳稳过日子了，但宝玉真正爱的是黛玉，成亲当晚，得知自己的爱情被贾母她们愚弄了，知道无法违抗，虽然敷衍了一段日子，最终还是出家了。这样，宝钗正应了“叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”贾元春是贾府“四千金”之首，她出生于正月初一，因“贤孝才德”被选入宫，正因此贾府才兴盛、荣耀一时。一次正月十五的省亲，朝廷和贾府特别大兴土木，花银无数，为她兴建了占地万顷，极其奢华的大观园，亭台楼阁，曲径流溪，奇花异卉，飞禽走兽，应有尽有。她在皇宫中虽然荣华富贵，但也认识到宫廷内部的黑暗；她思亲情切，常常赐书籍、
窦娥悲剧命运的成因是什么
《窦娥冤》是一出杰出的悲剧。窦娥是全剧的中心人物，正旦扮窦娥主唱。剧本充分展示了窦娥一生的悲剧命运。她三岁失母，七岁因父亲窦天章无力偿还高利贷，将她抵给蔡婆当了童养媳。十七岁结婚，不久丈夫病故，成了一位年轻的寡妇。她服从命运的安排，决定侍奉婆婆，守节终身。就连这种最低的生活要求社会也不肯给他，黑暗势力最终将她送上了断头台。从孤女、童养妇到寡妇、死囚，窦娥短暂的一生，悲剧在她的身上不断发生。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，前面从孤女到寡妇，只是作了简单的交代。主要写她的冤案，重点挖掘了造成窦娥冤案的社会根源。一是社会邪恶势力张驴儿。张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命，并以此作为资本要挟窦娥婆媳俩给他们当老婆。蔡婆性格软弱，只得答应，而窦娥是坚决不从。我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念，但不嫁张驴儿却是绝对正确的。张驴儿一计不成，又施一计，企图毒死蔡婆强占窦娥，却将自己的父亲毒死。张驴儿借此威逼窦娥就范，否则到官府告她药杀公公。对官府还抱有一丝幻想的窦娥，勇敢地走上公堂，打一场显然于自己不利的官司。二是草菅人命的贪官桃杌太守。昏庸贪婪的桃杌太守偏听一面之词，认为人是贱虫，不打不招，严刑逼供不能让窦娥屈服，太守又要对蔡婆用刑，为了婆婆的性命，窦娥只得屈招，被判死罪。在走上刑场之时，逆来顺受的窦娥对是非颠倒、善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地；天地，你错勘贤愚枉作天，哎，只落得两泪涟涟。”窦娥对日月、鬼神、天地的控诉已不是一种个人行为，而是被压迫对黑暗势力的诅咒，是关汉卿对现实不平的抨击。《窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大悲剧。学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出，《窦娥冤》“列之世界大悲剧之林，亦无愧色。”《窦娥冤》的冲突在窦娥与张驴儿、桃杌太守之间展开，窦娥是一个年轻的寡妇，而张驴儿是一个心狠手辣、狡诈多端的流氓，桃杌太守则是一个草菅人命的贪官，冲突的双方力量悬殊，而冲突的性质则非常严峻，人命关天，结局却是明确的，一个年轻、善良、无辜的生命，死在了流氓与贪官的手中，其冤屈感天动地，确实是一出大悲剧。“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”中国人讲究哀而不
武松的什么性格决定了他怎样的命运
武松其实没有嫉恶如仇，记仇如仇，有仇必报、为了武大郎，手刃西门庆、王婆、潘金莲。武松是个酒疯子，连老虎都弄死。武松是个地痞流氓，帮助施恩调戏老板娘夺回快活林。 武松是个杀人狂，飞云浦杀人，鸳鸯楼杀人，喘气的都弄死。 他的性格就是谁惹我我就弄死谁。这决定了他有仇必报的个性，决定了他只能生活在乱世，直到他断了一条胳膊，幡然顿悟，皈依佛门。最终坐化得善终。他和鲁智深的结局差不多，都属于善终类的。
