古希腊三大悲剧诗人的命运观念

• 古希腊三大悲剧诗人的艺术成就及其比较

  　　古希腊三大悲剧作家：古希腊时期的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。 　　埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，则被称为“三大悲剧”。这三大悲剧由幻想到现实的伟大转变，距今约有四千余年的历史，智慧的古希腊人创造了永世不衰的希腊文明。在这片文明的星空中，一颗璀璨的恒星至今仍闪耀着耀眼的光辉，这便是古希腊的戏剧，在外国文学的发展过程中，是以古希腊文学为开端，影响着以后时期文学的发展。 　　古希腊三大悲剧作家的艺术不同之处： 　　1，斯库罗斯的悲剧庄严，雄浑，抒情气氛浓重。 　　2，索福克勒斯的悲剧质朴，简洁，结构完美。 　　3，欧里庇得斯的悲剧华美而自然，以写实和心理描写见长。

• 古希腊三大悲剧诗人的命运观

  　　三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的命运观：(1)埃斯库罗斯把命运看作具体的神物。认为命运支配着人的一切，包括支配神。(2)在索福克勒斯心中，命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念：命运是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的；英雄敢于和命运抗争值得同情和歌颂。 (3)欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。

• 求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念

  　　1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念。 　　答：在古希腊悲剧中，人的意志与命运的冲突是常见的主题。按古希腊人的观念，命运是不可知的，是不可抗拒的，是冥冥中的一种巨大的力量。而人的行为与意志，常常处于与命运的悲剧性冲突之中。三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突。在埃斯库罗斯的剧作中，《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因素，即神和某种神秘力量，它们支配着人和神的生命以及行为。 　　索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》，被认为是希腊悲剧的典范。剧中，命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念，是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。 　　欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量，形成了作为女人的美狄亚的悲剧。 　　尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公的命运，意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗，而在这种激烈的冲突中，显示了人的不甘屈服的精神，产生一种令人震撼的悲剧效果。 　　2。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。 　　人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。其实，人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突，它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。包括支配神；在索福克勒斯心目中，命运虽是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的；欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为。 　　3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 　　答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神。它是不可抗拒的，不可解释、难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。③所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。④命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来，命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质。诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。

• 接电话的三大禁忌和三大要领

  　　一、接听电话的步骤：1、接听电话前： ⑴、准备笔和纸：如果大家没有准备好笔和纸，那么当对方需要留言时，就不得不要求对方稍等一下，让宾客在等待，这是很不礼貌的。所以，在接听电话前。要准备好笔和纸。 ⑵、停止一切不必要的动作：不要让对方感觉到你在处理一些与电话无关的事情，对方会感到你在分心，这也是不礼貌的表现。 ⑶、使用正确的姿势：如果你姿势不正确，不小心电话从你手中滑下来，或掉在地上，发出刺耳的声音，也会令对方感到不满意。 ⑷、带着微笑迅速接起电话：让对方也能在电话中感受到你的热情。 2、接听电话 ⑴、三声之内接起电话：这是星级酒店接听电话的硬性要求。此外，接听电话还要注意： ①、注意接听电话的语调，让对方感觉到你是非常乐意帮助他的，在你的声音当中能听出你是在微笑； ②、注意语调的速度； ③、注意接听电话的措辞，绝对不能用任何不礼貌的语言方式来使对方感到不受欢迎； ④、注意双方接听电话的环境； ⑤、注意当电话线路发生故障时，必须向对方确认原因； ⑥、注意打电话双方的态度。 ⑦、当听到对方的谈话很长时，也必须有所反映，如使用“是的、好的”等来表示你在听。 ⑵、主动问候，报部门介绍自己； ⑶、如果想知道对方是谁，不要唐突的问“你是谁”，可以说“请问您哪位”或者可以礼貌的问，“对不起，可以知道应如何称呼您吗？”； ⑷、须搁置电话时或让宾客等待时；应给予说明，并至歉。每过20秒留意一下对方，向对方了解是否愿意等下去。 ⑸、转接电话要迅速：每一位员工都必须学会自行解决电话问题，如果自己解决不了再转接正确的分机上，并要让对方知道电话是转给谁的。 ⑹、对方需要帮助，大家要尽力而为：作为酒店的员工应尽力去帮助宾客，对于每一个电话都能做到以下事情①、问候②、道歉③、留言④、转告⑤、马上帮忙⑥、转接电话⑦、直接回答⑧、回电话 ⑺、感谢对方来电，并礼貌地结束电话：在电话结束时，应用积极的态度，同时要使用对方的名字来感谢对方。⑻、要经常称呼对方的名字，这样表示对对方尊重。二、留言五要素致：即给谁的留言 发自：谁想要留言 日期：最好也包括具体时间 记录者签名：有助于寻找线索，或弄清不明白的地方内容 三、接电话的礼仪1、电话铃一响，应尽快去接，最好不要让铃声响过五遍。拿起电话应先自报家门，“您好，这里是xx公司xx部”；询问时应注意在适当的时候，根据对方的反应再委婉询问。一定不能用很生硬的口气说：“他不在”、“打错了”、“没这人”、“不知道”等语言。电话用语应文明、礼貌，态度应热情、谦和、诚恳，语调应平和、音量要适中。 2、接电话时，对对方的谈话可作必要的重复，重要的内容应简明扼要的记录下来，如时间、地点、联系事宜、需解决的问题等。 3、电话交谈完毕时，应尽量让对方结束对话，若确需自己来结束，应解释、致歉。通话完毕后，应等对方放下话筒后，再轻轻地放下电话，以示尊重。四、打电话的一些简单技巧1、如果接到的电话是找你的上级时，不要直接回答在还是不在，要询问清楚对方的姓名和大概意图，然后说帮您找一下。将所了解的情况告诉你的上级，由他判断是否接电话。 2、打电话时，列出要点，避免浪费时间。 3、在打电话之前，要准备好笔和纸，不要吃东西、喝水或抽烟，要保持正确的姿势。 4、如果你找的人不在，可以问一下对方什么时间可以再打电话或请其回电话，同时，要将自己的电话号码和回电时间告诉对方。 5、在给其他部门打电话时，要先报部门和姓名，这样可以避免对方因为询问你的情况而浪费时间。 6、通话完毕时应道“再见”，然后轻轻放下电话。 7、选择适当的时间。一般的公务电话最好避开临近下班的时间，因为这时打电话，对方往往急于下班，很可能得不到满意的答复。礼仪讲师谭小芳认为，公务电话应尽量打到对方单位，若确有必要往对方家里打时，应注意避开吃饭或睡觉时间。五、使工作顺利的电话术迟到、请假由自己打电话；外出办事，随时与单位联系；外出办事应告知去处及电话；延误拜访时间应事先与对方联络；用传真机传送文件后，以电话联络；同事家中电话不要轻易告诉别人；借用别家单位电话应注意一般借用别家单位电话，一般不要超过十分钟。遇特殊情况，非得长时间接打电话时，应先征求对方的同意和谅解。

• 古希腊中命运之神的名字

  　　宙斯 　　赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。 　　该亚（Gaea）：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。 　　尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。 　　克洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。 　　瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。 　　欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。 　　泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一，欧申纳斯的妻子。 　　海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。 　　西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。 　　尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯（文艺女神）之母。 　　爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。 　　克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神。 　　忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。 　　菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。 　　考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。 　　普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。 　　厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。 　　阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。 　　美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 　　十二主神 　　宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。 　　赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。 　　波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。 　　哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。 　　德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。 　　阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。 　　雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。 　　阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）。 　　阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。 　　赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。 　　阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。 　　赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。 　　其他神祗 　　赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。 　　塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一，有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）；哈得斯的首席武官。 　　厄里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。 　　尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。 　　赫利俄斯（Helios）：阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。 　　厄俄斯（Eos）：黎明女神。 　　珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。 　　狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。 　　厄洛斯（Eros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。 　　赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。 　　潘（Pan）：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到妻子。 　　命运女神（the Fates）：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线，拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线。 　　美惠三女神（The Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）, 欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）。 　　艺术女神（The Muses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗），克利欧（Clio，历史），乌拉妮娅（Urania，天文），梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧），塔利亚（Thalia，喜剧），特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈），依蕾托（Erato，爱情诗），波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌），优忒毗（Euterpe,抒情诗）。 　　厄里倪俄斯（the Erinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto）。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 　　The Pleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（Electra），迈亚（Maia），塔吉忒（Taygete），阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope），塞莱诺（Celaeno），丝黛罗普（Sterope）。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。 　　时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。 　　彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚

• 人物的命运悲剧 名词解释

  　　命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。命指生命，运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。命运只是个人的主观意识观念而已。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。

• 梦见诗人

  梦见诗人：交际方面的运气转好。你利用情书果敢进攻终于奏效，与意中入约会时，你一定会紧张得连话也不敢说，但心中充满幸福感。

  梦见诗人，这个今天不要和往年一样过哦！只要花了心意，或多或少改变一下庆祝今天的做法，都会给你带来惊喜呢！恋人有年假出游的计划，如何在这个和家人团圆的日子里，做到亲情、爱情两不误，真的有点考验你的功夫呢！

  单身人士梦见诗人主近期爱情运势：能成功，但不宜太性急。

  待考者梦见诗人预兆考试成绩差。

• 古希腊女神好听的名字

  　　吐槽一下，维纳斯不是古希腊女神名字，维纳斯是罗马神话里女神的名字，对应古希腊神话里的爱与美的女神，同时又是执掌生育与航海的女神——阿芙洛狄忒（Aphrodite），虽然是代表爱与美，但是，她做的事本身并不光彩，所以个人觉得这个名字就不那么好听了。 　　古希腊女神很多的，数千个大洋仙女，不计其数的宁芙仙子，若干上古女神，搜集名字是个巨大的工程，推荐几个十二主神里的 　　赫斯提亚Hestia ——炉灶女神，家宅保护神。 　　德墨忒尔Demeter——大地与丰收女神，正义女神，主管农业，给予大地生机。 　　阿尔特弥斯Artemis ——月亮女神，狩猎女神。 　　雅典娜Athena ——智慧女神，农艺和园艺保护神，司法律和秩序。

• 莎士比亚悲剧与古希腊命运悲剧相比的异同点

  　　异: 　　1.莎氏是性格悲剧，古希腊为命运悲剧。 　　2。莎用多重结构线索，古希腊多为单层。场幕上也因此有所区别。 　　3。人物身份和形象的区别。 　　4。文字诗韵程度的区别。 　　同： 　　叫类似于亚里士多德的悲剧定义。一定长度动作的模仿，引起人恐惧、怜悯、崇高的思想感情。

• 狮子座代表的古希腊女神

  　　狮子座（7.23-8.22）很多人在恋爱前性格都会特别的好，因为每个人都会把自己最好的一面呈现给另一半看。但是恋爱后，两个人的相处时间长了，很多时候就没必要刻意的去做好。那么，狮子座恋爱后又有怎么样的变化呢？望采纳，谢谢