纸的命运读后感
命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天，我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触，命运 读后感。在很久很久以前，有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠。于是，他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于，一粒沙子答应了，因为，它一直想成为一颗珍珠。几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子，依然是平凡的沙粒。天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”，就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如沙的你，已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意。陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗，书中宋梓南、冯宁、陶怡、庞耀明、尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生，在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛，甚至有一些冒险，改革者的精神，甚至是牺牲、被诬陷、被错批......在一组组数字的背后，在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水，准确地说是在历经了这个过程后，留下的一种精神——为了人民，永远进龋在改革开放30年后的今天，读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望，是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命，当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008，我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题，也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么，是什么呢?除了物质的，恐怕还是精神、理论?冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力，但并不代表价格与价值等同，也不能保证分配的公正性。在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山，只要前进，就不会是一帆风顺的。价值往往体现在议论纷纷后的坚持，体现在困难后的坚持，体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持，才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里，不免有阴雨霏霏和狂风大作，失去的痛苦，漫长的雨夜，向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案，我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友，更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成，也不会按意志排列，只有像石长辛一样，始终记得将领章、军徽放在这个汉子的心里，陪伴他的将是更加宁静的生活。在责任、良心、自我、集体、安全、政治、前途、安逸.......面前，抉择.........................陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去把握，位卑也忧国，何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《命运 读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
《命运之上》读后感
《命运之上》读后感 刘大铭，男，1994年出生于兰州，因基因突变，自幼患世界性罕见疾病成骨不全症，经历十一次大型手术，多次小型复位手术，两次与死亡擦肩而过。 十九岁的刘大铭，他创作完成了17.5万字长篇个人自传《命运之上》。先后十二次荣获国家级文学奖， 成为人民出版社建社以来最年轻的签约作者。 2013感动中国人物候选人之一。刘大铭与众不同的生命历程，饱尝着巨大的肉体与精神之痛。 可命运未曾料到，这样鲜为人知的痛苦，却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述 人性的真谛 。 病弱的躯体，支撑着智慧的大脑； 幼小的心灵，承受着病痛的折磨； 残缺的人生，演绎着华美的篇章； 不屈的信念，谱写着动人的励志。
《命运交响曲》读后感
[命运交响曲观后感]《命运交响曲》观后感每当看完一部电视连续剧总在想一个问题，这个电视生活中出现的几率有多大，又有多少是可以相信的，毕竟电视总是电视，可总有那么些生活中也是应该存在的吧，命运交响曲观后感。就如《命运交响曲》，说实话，看之前觉得安娜真的很坏，但当我看到了12集后才发现为什么会这么坏，那么强势的一个人，不愿在别人甚至家人面前表现自己脆弱还要隐瞒恨意的人内心一定很苦吧！其实人性本善，只是在后天的生活中由于种种原因而走进了坏的泥潭不可自拔，可现实生活中又有多少像安娜这样的人，不争不斗行吗，没有心机又行吗，不这样做升职会没有你的份，客户只会让别人拉走........生活中那一件事不是争来的呢，虽然没有学会争的方法与心机，但认识到这种情况应该也是必须的吧。每个人都是在这个大社会中被迫改变，只为了更好的适应社会，更好的生存下去。安琪这样的人社会中有吗，我现在是不敢相信，以前相信《还珠格格》中的紫薇并像她学习，总觉得善良可以征服所有的人，也以为所有的人都应该真心对待，可结果呢只是被别人当做傻瓜，真是可笑、可悲。现在的自己依然善良，但绝对不会对所有的人善良，看到街上东张西望的人我会去问他要不要帮忙，看到街上的小朋友我会小心的护送他过马路，看到流浪的小狗，我会去和它玩并给它买零食吃.........但不会相信所有的人！至于爱情，安娜真的爱承昊吗，不见得，三年多，身边没有一个人的安娜或许只是把他当成了自己唯一可以依赖的“亲人”，这算不上是爱情吧，当承昊遇见安琪，安娜或许只是直觉的认为，这个唯一的亲人也要被以前自己的“情敌”抢走而害怕、不服气，心里的那种感觉应该是没有人能体会到的吧，观后感《命运交响曲观后感》。对于承昊来说安娜又是什么呢，真的像他说的。只是把安娜当做妹妹吗，也不见得，三年多的相互扶持，特别是在和家人关系不好的情况下，不只是妹妹那么简单吧。但不得不承认，安娜或许对他来说真的没有那么重要，毕竟他还有对自己来说更重要的母亲。这样看来，安娜真是可怜呀。至于尹浩明，也不算付出没有回报，毕竟安娜愿意为他生下孩子，而且是在陌生的美国，身边没有任何一个可以依靠的人的前提下，这个决定应该是不容易下的吧。安娜是爱他的，只不过安娜自己都不知道，以至于错过那个对自己最好的人，其实和一个爱自己的在一起比和一个自己爱的在一起要幸福的多。可所有的事情好像都不是这样，看来爱情真是盲目的，怪不得现在流行相信，没有爱情就做将来的亲人。忽然想起这部电视中的一个共同点，“小三”在社会上真是挺“吃香”的，这部电视里大有认同的现象。安娜的妈妈是，安琪的妈妈是，假象一下，如果安琪的爸爸没有死的话，估计安琪妈妈的“小三”角色会继续下去，只不过不同的是，安琪的妈妈还是属于那种好的“小三”，可现实中这样的“小三”有吗？有多少女子愿意没有任何好处的与自己不爱或者是与自己相差几十岁的人在一起，真是可悲、可悲呀！可不管电视怎样演，生活毕竟是生活，电视之余可以思考一下自己该借鉴那些东西，但生活仍然要自己继续而且要活出自己的精彩。
细节决定成败，品质决定命运的读后感。
这阵子有幸拜读了《细节决定成败》一书, 颇为作者入木三分的见解折服，让人不得不承认：一个细节时代正悄然而至！ “细节是一种精神”，一种用专业去敬业的精神! 不注重细节的人大致上有两种原因：一是没有用行动来体现；二是根本就没有意识到注重细节的重要性，就是所谓的不敬业的态度。所以，注重细节是一种态度，一种在工作中责任心和积极性的态度。 有人说：“态度决定一切!”是的，一个技术很专业的人一定是非常的注重细节的人，否则他就不可能称为专业。靠精工细活而闻名于世并经久不衰的瑞士表，每一部件的尺寸及重量都是要经过严格的测验与考核；建造复杂而神秘的古埃及金字塔，每块巨石与巨石之间绝妙的吻合，叫现代人叹为观止；这无一不体现着制造者的专业与敬业。 因此，一个不注重细节的人，一定是一个专业不合格，敬业精神不足的人。那些急功近利的做法是失败的罪魁祸首，正如西方的一句谚语“魔鬼在细节中”。有专业技能的人凭借他的敬业精神就会把这些细节中的魔鬼各个歼灭，从而使整体完美。 “天下大事，必做于细”。我们的时代是一个细节的时代，各行各业的专业化程度越来越高，时代市场的需求也越来越大，人们对产品及社会服务的要求越来越高。就拿我们所从事得教育事业来说，更是充满着细节。学生的一举一动，教学中的点点滴滴，都需要我们倾注无比的耐心与细心。 “千里之行，始于足下；千里之堤，毁于蚁穴”，细节决定成败给以我们启迪，但愿我们能够真正进入“细节时代”，在岗位上兢兢业业，实现自我，让时代因细节而精彩!
狮子与猫的读后感
猫狗是不可爱的。 爱猫人士和爱狗人士的审美观是扭曲的。 正常人都是很憎恨猫狗的。 猫和狗都是传播狂犬病的。 很多养猫狗的人自作自受，被自己养的猫狗咬伤抓伤，传染疾病。 头脑正常的人都反对养猫狗。
《智取生辰纲》读后感。
读《智取生辰纲》有感 读完《智取生辰纲》，自己有很大的感触，一个如此简单的雕虫小技，却让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防。杨志早知此为贼人出没的高发地段与蒙汗药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！ 杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。 而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志必然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。 真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明，只因杨志难以同命运抗争的无奈。
给耶稣喂饭的小男孩 的 读后感
意大利童话 第186 有一天，一个虔诚的农夫在他的田里发现了一个被遗弃的小男孩。“可怜的小家伙，你真无辜，”他说，“谁这么狠心把你扔在这里任你自生自灭呢？别怕，跟我回家，我要把你养大成人。” （事情的起因。 马太福音25章 34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。 36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。 37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？ 38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？ 39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？ 40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。 善良的农夫救了小男孩，将善事做在弟兄中一个最小的身上，就是作在耶稣身上了。） 从那天起，他就事事顺心。他的树上结满了果实，小麦茁壮成长，连葡萄也获得了大丰收。总之，农夫交上了好运。 （ 农夫的善良得到了回报 诗篇第一章第3节： 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。 ） 那个男孩越长越聪明，但他一直住在乡下，从没见过教堂和画像，因此对我们的主耶稣和圣徒们一无所知。也不知道天上的圣人们。一天，农夫必须要到卡塔尼亚去一趟。“你愿意和我一起去吗？”他问小男孩。 “当然，爸爸。”小男孩说。于是他就和农民一同进城。 当他们来到城里的大教堂前时，农夫说：“现在我要去办些事情。你到教堂里等我来接你。” 小男孩走进教堂里，看到金线刺绣的法衣，珍贵的祭坛布，鲜花，蜡烛。他从没见过这些东西，都有些看呆了。 （小男孩到教堂） 他慢慢地走向主祭坛，看到了耶稣受难像，就跪在台阶上，对着雕像说：“亲爱的朋友，他们为什么要把您钉在木头上？您做错了什么事吗？” 被钉在十字架上的耶稣点了点头。 “唉，可怜的朋友，看看您现在所受的惩罚，以后可千万别再干坏事了！” 耶稣又点点头。 （小男孩的问题，由此可知他不知道耶稣的事迹，也不知道他为什么被害。但显然纯洁的小男孩是耶稣所深爱的。 马太福音第18章： 1 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。 2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中， 3 说，我实
智取生辰纲读后感
在《水浒传》的《智取生辰纲》中，谨慎小心的杨志步步小心，却不料还是因为一时疏忽而在生辰纲遭劫，这又是为何呢？ 通读《智取生辰纲》一文，作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却忽视了一个十分重要的问题，那便是人的问题。为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却依旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信。 就在这时，吴用等人伪装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料，众军健顺利上当。众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒。正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。 至此，故事暂时画上了一个句号。再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是精明警惕，谨慎小心，但是他最致命的弱点就是不善于带兵，不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的“蛮横”，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。 通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。
目送假牙读后感
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。 目送着他们的背影，思绪纷飞。 不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。 也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。 《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为—— 这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。 但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志；在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。
童话故事狮子与农夫的读后感
《农夫和狮子》读后感 前有一个农夫，一次他放牛回来看见一头狮子，狮子说：“我要吃了你！”牛说：“人很聪明你怎么吃他。”狮子说：“人有什么厉害？我一定要吃了他。”农夫说：“你有什么权力吃我？”狮子说：“因为我是狮子！”农夫说：“那你去和牛比赛，你拉的犁多你就吃了我。”农夫肯定地说。开始了，狮子没学过拉犁，它只能看牛拉，过了一下子牛就拉好了。狮子又说：“我这个不会我还要比！”农夫又让鸭子和它比游泳，鸭子一下水就高兴地游了起来。狮子一下水就挣扎了起来，过了好久才抓住树根爬上来，它已经累倒了。农夫趁这时把它捆了起来拉回了家。 读了这个故事我懂了一个道理，每个人都有自己的长出，也有自己的短处，不要骄傲自大。否则会自食起果。
