命运文章读后感
关于狮子保护比自己弱小的动物的文章(读后感)
保护小动物 一只鸟儿会唱出一首动听的乐曲，一首乐曲会奏出春天的旋律，而在春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听见小鸟儿那动听的歌声。世界上如果一个国家和另一个国家不能和谐相处，那么世界将永无宁日。在这个社会上，如果人与人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响。自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅仅是动物，人亦难逃厄运。现在就让我们谈谈人与鸟儿的和谐相处吧！有一首歌，其中有一句是这样唱的：”草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔……多美啊！ 许多鸟在蔚蓝的天空中翱翔，人们在一望无际的草原上骑着骏马疾驰，这种感觉就像在仙境中遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，当一个人在忧伤痛苦中难以自拔时，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出婉转的曲子时，忧伤痛苦顿时忘到脑后，却被那悦耳的歌声陶醉。 从总体来说，鸟是人类的朋友，自然界的生态平衡离不开鸟，人与鸟的和谐相处，是保护生态的平衡。其实，人类的朋友鸟儿也不想把病菌带给人类，他们也想和人类做好朋友！ 一只鸟儿会唱出一首动听的乐曲，一首乐曲会奏出春天的旋律，而在春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听见小鸟儿那动听的歌声。
沙子的命运的读后感
今天，我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触。 在很久很久以前，有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠。于是，他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。 终于，一粒沙子答应了，因为，它一直想成为一颗珍珠。 几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子，依然是平凡的沙粒。 天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…… 我们如果想成为一颗“珍珠”，就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如沙的你，已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。 不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意。 回答者： overwhelm_cwb - 魔法师 五级 12-20 14:43 旁边的沙粒都嘲笑它，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，多么不值得! 那颗沙子还是无怨无悔地随养蚌人去了。 斗转星移，几年过去了，那颗沙子已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它的那些伙伴们，有的依然是海滩上平凡的沙粒，有的已化为尘埃。 读后感:想要成为一个璀璨的珍珠,就要有能够承受艰辛的勇气,要有不屈不挠的精神和顽强的毅力，当你克服种种困难的时候，你会发现，其实你已经成为了一颗珍珠。在生活中，我们不能去嫉妒那些像珍珠般获得成功的人，因为他们之所以获得成功是因为他们付出了很多，承受了很多，获得的也很多。每个人都有自己的人生，即使你最后没有成为一颗珍珠也不要灰心丧气，因为沙子也有自己的幸福。
读后感《纸条上的命运》
藤野先生读后感 在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子 我的母亲读后感 看完了《我的母亲》这本书后,我根本不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表达这本书内容之美好、意义之深远于万一。我深信,只有能力+社会责任心才能创造幸福。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵。 我的第一本书读后感 读过本文，深深打动我们的却不仅仅是关于第一本书的“故事”，而是与书有关或由书引发的父子之间、同学之间那浓浓的真挚的情意，是上个世纪二三十年代遥远的乡村荒寒、苍凉的生活境况和作者对生活那份独特的感受。 列夫托尔斯泰读后感 在不知不觉中，托尔斯泰为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。 最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” 。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。 再塑生命读后感 本文主要围绕她的教师莎莉文老师如何引领她走向“光明”而展开了一系列她的童年故事：教她写字、识字；使她懂得每一种东西都是有生命的；让她明白爱是什么……从而使身处黑暗的她走向“光明”。这奇迹的发生并不仅仅依赖于莎莉文老师的辛勤教导，更重要的是作者海伦自身的坚强意志。可见，坚强的意志对人的一生是何等重要啊！它像一把永不生锈的利剑，辅助你在人生道路上披荆斩棘，象一盏永不熄灭的明灯，为你照亮前进的方向。
用鲁滨逊写一篇关于命运文章1000字
《鲁滨逊漂流记》主要讲述了一个人类战胜自然，自己救自己的历险故事。主人公鲁滨逊在一次航海中，船在南美洲的一个荒岛附近触礁，船身破裂，所有的水手和乘客都淹死了，只有鲁滨逊活了下来。海浪把他卷上了岸，从此鲁滨逊开始了长达28年的历险生活。他首先做了只木筏，把船上所有的东西运了下来，用帆布搭建了帐篷，作为栖身之处，靠船上剩下的食物生活。后来，鲁滨逊在荒岛上种植了大麦和水稻，学会了制作粗糙的面包，并学会了捕捉和驯养山羊作为肉食和奶食的来源，又养了一只鹦鹉作伴。若干年后，他救了一个俘虏，取名“星期五”，他们一起生活，又过了许多年，他们发现了一艘英国船，才有机会离开了孤岛。 读完《鲁滨逊漂流记》，我深有感触，收获良多。这本书让我懂得了一个道理：当困难或灾难发生的时候，不要退缩，不要畏惧，不能向困难或灾难低头，要勇敢地抬起头，勇于与困难或灾难作抗争，这样才有机会克服困难，战胜灾难。面对困难或灾难，首先我们自己要对自己有信心，在心理上击败它，下定决心要战胜它，绝不能人未死而心先死，那样就彻底没有希望了。就像鲁滨逊，当他漂到荒岛上时，岛上的自然环境极其恶劣，而且还要忍受孤独和寂寞，但他没有失去信心，没有被困难吓倒，而是镇定自若地将船上的东西运下来，想尽各种各样的办法生存，最终他战胜了困难，顽强地活了下来，应验了“上帝只救自救者”那句话。 一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，一个英雄。在学习和生活中，我们每个人都应该学习鲁滨逊的这种精神，才能克服困难，战胜灾难，获得成功。比如5·12汶川大地震，给灾区人民带来了毁灭性的打击，虽然天灾无情，但是人间有爱，只要灾区人民不放弃、不退缩，满怀信心，在党和政府的领导下，在全国人民的支援下，就一定能够战胜灾难，重建美好家园。再比如目前世界性的“金融危机”给许多企业带来了困难，但是只要这些企业不向困难低头，勇敢地面对困难，积极、主动地想办法解决困难，就一定能够度过危机。 “勇敢顽强、积极进缺是《鲁滨逊漂流记》给予我的启示，它教会了我许多生存的办法，让我懂得怎样面对困难，怎样解决困难。这是一本让人一定有收获的好书，值得一读。
《睡眠与做梦》读后感
人类对大脑的认识,非常重要而且相当有趣的话题之一是睡眠。人们对睡眠的需要存在很大的个体差异。许多人觉得自己总是睡不够,而有些人只需普通睡眠时间的一半。 是相互依存的，梦在睡后产生，醒来结束，
蚂蚁的一分钟生命读后感
蚂蚁集结的时候能够自我组织,不需要任何领导人的监督,就能形成一支很好的团队.更重要的是,它们能够根据环境的变化,迅速调整,找到解决问题的答案.蚂蚁总能找到一条把食物搬回家的最短路径.当发现食物时,两只蚂蚁同时离开巢穴,分别走两条路线到食物处.较快回来的,会在其路线释放出较多的外激素作为记号.因此,其他同伴闻到较重的味道时,自然就会走较短的路线.蚂蚁的这一分工模式靠的是两个简单原则：留下外激素,以及追随足迹.运用这个简单原则,可以解决复杂问题.例如,电信网络从夏威夷到巴黎必须经过很多节点,聪明的系统必须能自动避开塞车的地方.惠普实验室发明出了一个方法,设计大批软件让使用者不断流动,在网络间留下资讯,就像蚂蚁留下外激素一样,电话就追随这些资讯来连接了.当一个路线塞车,这条路线的使用者也会塞车,自然发出讯号,这条路线就放弃,电话改走比较顺畅的路线,让塞车迅速缓解.蚂蚁的另一个分工模式是弹性分工.一只蚂蚁搬食物往回走时,碰到下一只蚂蚁,会把食物交给它,自己再回头,碰到上游的蚂蚁时,将食物接过来,再交给下一只蚂蚁.蚂蚁要在哪个位置换手不一定,惟一固定的是起始点和目的地. 有两位学者指出,蚂蚁的这种智能有三种优势： （1）弹性,可以迅速根据环境变化进行调整. （2）强韧,即使一个个体失败,整个群体仍然可以运作. （3）自我组织,不需要太多从上而下的控制或管理,就能自我完成工作.这些正是今天多变的环境中企业最需要具备的特质. 蚂蚁还具备“为了大我,牺牲小我”的精神,这使得它们能够克服许多严酷的自然灾难.英国科学家把一盘点燃的蚊香放进一个蚁巢.开始,巢中的蚂蚁惊恐万状,约20秒钟后,许多蚂蚁见难而上,纷纷向火冲去,并喷射出蚁酸.可一只蚂蚁喷射的蚁酸量毕竟有限.因此,一些“勇士”葬身火海.但他们前仆后继,不到一分钟,终于将火扑灭.存活者立即将“战友”的尸体移送到附近的一块“墓地”,盖上一层薄土,以示安葬.一个月后,这位动物学家又把一支点燃的蜡烛放到原来的那个蚁巢进行观察.尽管这次“火灾”更大,但蚂蚁这次却有了经验,调兵遣将迅速,协同作战有条不紊.不到一分钟,烛火即被扑灭,而蚂蚁无一遇难.科学家认为蚂蚁创造了灭火的奇迹.蚂蚁面临灭顶之灾的非凡表现,尤其令人震惊.在野火烧起的时候,为了逃生,众多蚂蚁迅速聚拢,抱成一团,然后像滚雪球一样飞速滚动,逃离火海.那噼里啪啦的烧焦声,是最
怎样给钢铁是怎样炼成的读后感取名字
最直接的: <>读后感 人物理解: 保尔·柯察金的(某种精神或品质)…
张汝伦当代中国的文化命运的读后感
《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿。全书分为中国文化之精神、社会演进上中西殊途、发挥中国的长处以吸收外国的长处等三编。全书一百八十页，相比较那些动辄皇皇十几卷的书来说，不算很多。但其中中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，字字珠玑，几十年前的见解超过今人的庸论能详尽现露其宝。 他在自己的文章里痛彻心扉地发问：东方文化能否存在？“我们所看见的，世界上完全是西方化的世界！”他批评洋务运动将西洋东西搬来中国的时候，没有留意这些东西在西方产生的文化根基，“好比西化的东西是一个瓜，洋务派仅截断瓜蔓便搬过来，如此轻轻一改变，不单这些东西搬不过来，并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。”梁漱溟属于“保守派”，却不无理性之处。 梁漱溟说：“中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者，是我思想所从来之根柢。”在他的眼中，中医有其学术的价值和地位，但是“惜其莫能自明。”中国文化是人类文化的早熟，没有经过必要的发展阶段便一步登天，所以只有等别人来接受它。看完梁漱溟对中医的论断，则当今某些“学家”认为中医是伪科学之论，可一笑置之矣。 1941年圣诞节，日本军队袭入香港。经过九死一生的挣扎，梁漱溟终于逃脱虎口。他乘船逆西江而上进入广西。在安全抵达国统区以后，他在给儿子的信中写道：我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的，万不会有的事！略显狂狷之语，尽显效国之志，可以为后人珍惜生命之楷模。 梁漱溟自称“是一个有思想，又且本着他思想而行动的人”。艾恺称他为“最后的儒家”其象征意义，大约也在于像梁漱溟那样坚持立场和重视实践的人，是中国的绝响。梁漱溟对别人给他加上的学者、哲学家、社会活动家的称号都不太认同。但我以为称呼他“教育家”该是妥帖的，他在山东邹平进行了七年的乡村建设运动，当年投身到邹平从事乡村建设运动的知名教授、学者不下百人，知识分子几百人，有的夫妇双双下乡。当时，梁漱溟为研究院农场撰写了一副对联：“与马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，此处可见其从事乡村建设的态度和热情。1986年初，九十三岁高龄的梁漱溟先生在北京讲课不愿落座，他以梁启超先生的名言自励，朗声说，学者就应该死在讲台上！
刚刚在百度上看了一些关于长相看命运的文章， 然后就对比了下 觉得我的长相却没有一点和好的方面沾
别相信这些，马云长那样还那么有钱
你当我是谁我是一只大狼的读后感
《小猪稀里呼噜》讲述了这么一个故事：猪太太生了很多孩子，猪先生觉得她很辛苦，就去山上给太太寻找好吃的东西，他在山里捡到了一个小东西，好心的猪先生和猪太太就把这个小东西和自己的孩子一起抚养，作为小猪稀里呼噜的弟弟，并给他取了名字叫小不点儿。没想到这个弟弟越长越壮，连老狼都被他打蒙了。后来见多识广的猴子掌柜认出他是一只熊猫，这为小猪家引来了一堆麻烦，不过这些都被稀里呼噜摆平了，最后，小猪稀里呼噜和小不点儿一样都成了名人。 我最喜欢小猪稀里呼噜，因为他虽然长得不好看，但是有一颗善良的心。碰到好吃的他就让给弟弟小不点儿，碰到危险，他就挺身而出，保护弟弟。书中我最讨厌的是大灰狼，他一直不想劳动，却想吃好的、穿好的，最后被小不点儿给打蒙了。我真想再买一本小猪稀里呼噜的书，看看他们以后又发生了什么事。
