我为我悲惨的命运哭泣

• 为何命运那么悲惨啊？

  　　那是因为你没看到比你更悲惨的人，所以你觉得你很悲惨

• 为什么我的命运如此悲惨？

  　　要坚强，咬咬牙再坚持努力一把就挺过去了，阳光终究会照亮你家的。加油！

• 为什么我命运这么悲惨

  　　人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢

• 黄椿鸟悲惨的命运(作文)

  　　在上学的路上，我们常常会看到一群扫地的阿姨，而就是这群清洁工阿姨，让我敬佩不已。 　　阿姨们每天早早就来扫地，常常忙到太阳落山时，才能回家，你从她们的身边走过，常常会看到她们额角上划落一颗颗晶莹的汗珠。 　　在冬天的时候，阿姨们的手已经冻得都发紫了，可她们仍然一往如常的道路打扫得干干净净。她们的手早已结出茧了，一个个茧如钢铁一般硬。她们吞噬着旁人异样的目光，她们忍受着旁人的闲言闲语，可这些话语、目光，都没有打乱她们扫地的习惯，她们这番无怨无悔的付出着，我们也应该设身处地的体会她们…… 　　可偏偏就是有些缺德的人，要么就是向清洁工阿姨们扫干净过的地方再次扔入果皮纸屑，要么就是说了一句脏话，之后向原本干净无瑕的地方吐入口水……他们何时才会领悟到清洁工阿姨们的辛苦呢？他们认为清洁工阿姨的钱那么好赚吗？清洁工阿姨每天都要遭受上司的辱骂，这是因为什么造成的？就是因为他们那些缺德的行为！清洁工阿姨们每个星期都会花一些时间去扫地，而且不论花了多少时间去扫，一个月也只能得到900元的工资，这是因为什么？那是因为我们的生活环境更加洁净，为了我们的生活健康。她们日日夜夜地操劳着。 　　是谁在你每天上学（上班）的路上冲你微笑？是谁在你每天放学（下班）的时候抬头望着你？是谁将你们随手扔下的垃圾给扫掉？是谁如此无怨无悔、不畏辛苦的付出着？那就是清洁工阿姨们，她们永远是我们最敬佩的人群，永远是我们心中最美丽的“绿化女神”、“劳动女神”！我们要感谢她们。

• 关于女性悲惨命运的名言

  　　中国古代妇女的悲剧命运（转载） 　　——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起 　　在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。 　　一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式 　　从我国第一部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形： 　　l、社会制度的牺牲品。 　　我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。 　　望采纳，谢谢~

• 贝多芬的命运有多悲惨为什么说耳聋对他是最大的打击

  　　一为音乐而生的人，再也听不到音乐了。这还不是最大的打击吗？

• 因为追求真理而遭到悲惨命运的历史名人有哪些

  　　过去常提的布鲁诺（被烧死的）、伽利略（虽然忏悔过，还是被终生监禁）之流勉强算得上，尽管对于他们的动机的判定也不是唯一的。对了，还有苏格拉底这个最大的“真理爱好者”，最终还是被判流放或自裁（他自己选择了后者），枉担了“自知无知”的空名。

• 秀儿和鲜儿哪个的命运更悲惨?说说

  　　个人认为是秀儿 鲜儿虽然命运很坎坷 甚至最后也没能跟传武在一起 亲眼目睹爱人死去 但至少她和传武相爱过 也曾度过一段不算美好但携手并进的日子 秀儿自从爱上传武就没被他正眼看过 一度精神崩溃 耽误了大好青春年华 后移情一郎又因家事间接逼死了丈夫 甚至还对传武念念不忘 　　这一生不能不说是个爱情的牺牲品

• 对孔乙己的悲惨命运你有什么看法600字作文

  　　对孔乙己的悲惨命运你有什么看法 　　从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 　　通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。 　　通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。 　　通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 　　通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 　　通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。 　　文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题

• 一个老实人的坎坷悲惨命运，何时能解脱

  　　只要老实人给我的生活来不了什么灾难 　　　　我不介意做个老实人 　　　　只要我无愧于心，即使生活中没哟别人那么如鱼得水