什么是命运的文章
求关于《命运交响曲》文章
在很多人心目中,《命运》代表着贝多芬;同样,在另外一些人的心目中,贝多芬代表着《命运》。贝多芬的伟大,在很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰。可以这样说,世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度和接受度。 钢琴贵为乐器之王,实在不同凡响,简洁又最能表现激情,感染力超强。克莱德曼演奏的《命运》是贝多芬c小调第五号交响曲浓缩的精华,虽然它没有交响乐演奏那般气势宏大,但也让人感受深刻,印象历久弥新。 《命运交响曲》原名《第五交响曲》,是作曲家经历了前所未有的肉体与精神的生死考验,从茫然无措和忧郁失望中镇定下来后的产物,也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。 多芬曾经说过:“命运就是这样敲门的”,他还曾写道:“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”。《命运》揭示了19世纪人们压抑、苦闷的生活、精神状态以及人们为之而奋争不息的革命理念:黑暗再强也要坚定信心去追求光明,不经过斗争就必然没有胜利。这个主导思想引导着整个作品戏剧性冲突的发展历程,时儿阴霾密布,时儿怡然跃动,时儿让人绷紧了神经,时儿又低旋中含悲,间或如同记忆中跳出的一幕模糊的回忆。 乐曲一开始就开门见山,那四声令人恐惧的有力音符,几乎让每个人只要一听到它就会永远无法忘却,震慑而经典,直奔“命运在敲门”的主题,暗合着那个特定时代下社会阶层中涌动的惊心动魄斗争背景,紧张的悲剧性因素隐喻着顽强、威严,甚或凶险,流露出惊慌不安的情绪。
如何看待刘仲敬的"台湾之命运"文章
他作的是大历史观
以"我的命运我做主"为题写一篇文章800字
俗话说爱拼才会赢，七分靠打拼，三分天注定.在此，不难看出：人的天资并不是决定性因素，决定性因素在于后天的争取. 常常听到身边的人号称“金嗓子“的却只会听别人尽情的歌唱；有“飞毛腿“美誉的人却做观他人在足球场上飒爽英姿，素有“妙手回春“之技却只能看他人“神来之笔“一般挥洒笔墨.这些同学之所以不敢去跟别人争拼就是因为他们怕输，输固然可怕，但更可怕的是输了之后在也爬不起来.更何况至少他们去争，就已经有了一半的成功.但如果真的败意而归，那也没有关系，因为青春是我们前进的筹码，那么我们还有比别人多了一次经验，下次在这个路口就不会在绊倒，只要去争了，就不会有失败者.胜利的天平会一步步向你接近.但如果你不去争一争；试一试，那你首先就是个失败者，输在了你没有勇气，你的实力得不到证实，潜力更得不到激发，那更甚至会一而在在而三的堕落.人生如戏，碰碰磕磕，高低不平，但人生的乐趣也是在这里：如果你沿着它一路走到底，最终你一定会后悔，因为你没有尝到人生的甜头.但如果你努力去争取自己开采一条属于自己的路，或许终点海阔天空， 广阔的世界任你舞动，你会知道人生真甜，真美.成功在此因为你肯努力，肯争取，世界因你而开另一扇窗. 我们或许不能自由选择出发点，但我们可以自由选择属于我们的终点.只要我们肯去拼，肯去争.我的命运我做主. 2.人类的发明改善了人们的生存条件，科技的发展推动了社会进步。人类繁衍的过程大约是一个运用科学，告别愚昧的过程。世上没有救世主，命运全靠我们自己。 然而，有的人却不然，他们往往把自己的命运寄托在一个虚幻的层面。你看那些善男信女们，是那样的虔诚，是那样的执著，把测命算卦作为生存发展的指南，何日盖北房、啥时建南房、何时娶妻、啥时生子、何时发财、啥时升官完全是命中注定。一个原本头脑健全，耳聪目明，甚至受过高等教育的人完全听于一个盲人算命先生，你看如此愚昧。聪明人让愚昧人所愚昧了。只要大家留心观察，我们就会发现一种现象，算命的人多半或是残疾人，或是没接受过正规教育的人，过着贫困的日子。面对那一位位算命先生，人们不禁会在心里发问：常常给他人预测命运的人，为什么不去把自己的命运预测一下，或百万富翁，或金玉满满，或洋楼名车，或官运亨通呢。说到这里，我们的善男信女们大概该醒悟了吧。上世纪80年代，西部山区一位孤寡老太太，有一个小院，养了几十只鸡，还有一头猪、两只羊，虽然身边无子，但日
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日暮花谢笛韵幽 希望采纳
以金钱为话题写一篇文章
现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？ 显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去 讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默 地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来， 但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当 书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。” “金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这 对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的 廉洁。”然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金 牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天， 蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！ 我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！ 望采纳，谢谢您！
森林报：救命恩人——刺猬的文章
救命恩人——刺猬 一大早玛莎就醒来了，自己穿上连衣裙，光着小脚丫，就跑到林子里去了。 林子里的小山丘上长着许多草莓果。玛莎麻利地采了一小篮子草莓，踩着沾满露水的冰凉草墩子，蹦蹦跳跳的往回走。可是突然她脚下一滑，疼得大叫起来：她的一只赤裸的小脚丫滑下草墩，扎到什么坚硬的刺儿上，出血了。········
归有光有一篇文章是写梦见与妻子相遇，是哪篇文章？
《己未会试杂记》
春节和孝礼结合文章
一、拜年：大年初一晚辈给长辈拜年、行礼、送祝福 拜年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。 春节团拜是我国古已有之的春节习俗。过去，拜年的人要围成一圈，以便互相看得见，不至于拜不到。如今，信息社会，拜年方式更加丰富多彩，传统的团拜、登门拜访依然沿袭，但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。这些方式虽然不如登门拜年直观、感性，但非常方便、高效，人们可以更随意、更恰当地把握拜年时间，适合现代人的生活观念和生活节奏，是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物。同时，短信拜年把拜年内容与优美诗意的文采、真诚幽默的情感巧妙精致地结合，内容极富个性，或轻松幽默、或充满情趣、或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫、或真诚祝福，形成拜年民俗中一道靓丽的风景线。其实，不管过去、现在，还是未来，无论拜年形式怎么变化，发自人们内心的春节祝愿和祝福是永远不变的。 二、新年祭祖：体现中华民族传统伦理思想 除夕之夜，农历新年伴着子夜的钟声到来。在新年要做的第一件事情就是祭祖，这一礼仪，有的地方称之为“拜家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。祭祀祖先一般在家中进行。有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗“享用”；点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活怎样等。 民间将祭祖推为新年第一要事，是延续宗族和家庭香火的重要礼仪。祭品相当讲究，不可用鳝鱼做祭品，因鳝鱼是尖尾巴，形状为渐渐细小下去的，俗以为是“绝尾巴”。“绝尾巴”在百姓的心目中是绝后没子孙的意思，所以，拜飨祖宗不可用鳝鱼。茄子，俗称“吊杀鬼”，也是祭祀禁用的。新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。 三、迎婿日：大年初二，姑爷看望岳父岳母 正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。 中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。 民俗专家认为，“迎婿日”是一种“黏合剂”，促进了家庭和睦、社会和谐，有一定积极意义。 四、毕节送豆花：年纪最大的老人喝得到方圆几里人家的豆花 毕节年关时会制作很多豆腐，大多时候都是几家关系比较好的邻居一起，就做豆腐也要花费一天时间。制作豆腐用的黄豆是早就备下的，入了腊月，豆子被取下来用水浸泡几天，然后一遍遍地换水，去掉浮沫并让皮用手轻搓可脱就上石磨了。在记忆中，推磨是很优雅的农活，一人身子随着长长的木柄一前一后很有节奏地抑合，另一人拿了小勺一勺一勺往磨眼里喂豆子，磨子发出吱吱的很快乐的声音。在石磨的下面是大的木盆，白色的桨从磨缝里流出来像是不断的线一根根落进盆子里。桨磨好了就用一方大大的棉布，俗称包袱布裹住吊起来，在上面的就是豆渣。豆汁滤下来放入锅台内煮沸，红红的柴火映红孩子们和大人的脸，满是期待的喜悦。 通常一家打豆腐邻居孩子们都会去，因为豆腐花是好东西，而且是有限的，多半是要做成豆腐的。那些嫩嫩的白白的豆花是给孩子们和老人特别的惊喜，也是乡亲们疼爱孩子,孝敬老人流行的表达方式。于是当豆花凝固点卤前，大人们总是用碗给孩子们一碗碗盛上，就算是平日里拌过嘴的人家有孩子在，也会化解了去，照样喝得到豆花的。再就是老人，年纪最大的老人常常喝得到方圆几里人家的豆花。 五、浙北苏南地区茶文化：正月上门拜访长辈，入座待饮“三道茶” 我国南方等地对饮茶极其讲究，春节尤是。正月走亲访友，特别有长辈的必定要上门拜年。客人进门先是互祝新春，问候老辈，然后入坐待茶。 第一道：甜茶。祝客人一年甜到头。甜茶是用糯米锅巴和糖泡成的。糯米煮成饭，把饭放在热铁锅上贴，烧结成一片片锅巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口。 第二道：熏豆茶。熏豆茶共有六种佐料： 1．熏青豆，有丰富蛋白质。 2．胡罗卜丝，有胡罗卜素。 3．腌制过的桔皮丝，能调中快隔，导滞化痰。 4．苏子，能宽胸下气，润肺开郁。 5．芝麻，能益胃渗湿，补肺清热。 6．少量嫩芽茶。这种茶鲜美可口富有营养。 第三道：一杯清茶。餐后饮用可清涤肠胃油腻。 所以这新春三道茶，既合乎礼仪，又合乎保健原理。
本命年的回想的文章赏析
这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了一些忧虑。拜新年一事写得有面有点，点面结合，恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处，友好互助的人际关系。“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥、喜庆的气氛，“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善，这里没有城市人的欺诈、伪善、冷漠，只有人与人之间的真诚和善良、友爱和互助。由此，我们不难体会，作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断，实际上是在呼唤一种纯朴、本真，充满人性温情的人际关系。
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