明十三陵风水图
什么是九宫风水图 九宫风水图如何运用
九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图？九宫风水图有何用途？如何运用？1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。
将军地风水图
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
明十三陵中为何没有朱元璋的陵墓
十三陵位于北京，是从北迁的永乐皇帝开始之后的明代十三个皇帝的坟墓。而之前的两个皇帝，朱元璋和马皇后合葬于当时的都城南京，为现在的明孝陵，第二个皇帝建文帝是朱元璋的孙子，在明成祖攻佔南京的靖难之役中失踪。 明孝陵坐落于江苏省南京市钟山南麓玩珠峰下，为明朝（公元1368年至1644年）开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。作为中国明陵之首的明孝陵壮观巨集伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史程序分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。 史料记载，明洪武十四年（公元1381年）朱元璋下令建陵。第二年8月，马皇后去世，9月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于諡中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后諡“孝慈”，故名。明孝陵永乐3年（1405年）建成，历时25年。明皇室先后呼叫军工10万，耗费了大量人力、物力。明孝陵规模巨集大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头。因屡遭兵火，明孝陵除陵寝地宫外，现仅存神道、下马牌坊、大金门、四方城等。 墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、孝陵殿、大石桥等。 洪武三十一年（公元1398年），做了31年皇帝的朱元璋去世，礼葬孝陵。朱元璋及皇后合葬的地宫俗称“宝城”，是一个直径约400米的圆形大土丘，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”7个大字。宝城厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石，上用明砖垒筑，厚约1米，是中国现存最大的陵墓之一。历经600馀年的风雨之后，近年来宝城墙体出现了局部坍塌，墙面剥落，个别地方因为地基沉降逆向撕裂而形成巨大裂缝。南京市文物部门先后投资300多万元，采用东南大学古建筑专家的保护方案，按照修旧如旧的要求，对墙体进行了维修，如“缝合”裂缝，整平“墙面”，对变形的墙体进行修补和防水防渗漏“手术”。为方便游客一睹“龙脉”真容，还修建了一条青石板游览步道，让游客能登上宝顶看到明孝陵全貌。 中国建筑学会建筑史学会副会长、东南大学建筑学教授刘叙杰说：“明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。”明孝陵从起点下马坊至地宫所在地的宝顶，纵深达2600多米，沿途分布着30多处不同风格、用途各异的建筑物和石雕艺术品，整体布局巨集大有序，单体建筑厚重雄伟，细部装饰工艺精湛，凝聚了当时政治家、艺术家和建筑师们的才智。 news.xinhuanet.com/...61.htm
暴走恐怖故事第四季的九星风水图
九星的含意包罗万象，我们可以用最简单的字诀来记忆： 一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。 三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。 五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。 七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。 九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。 九星的特性，星数之吉凶，是以本性而言： 一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大凶，性速而烈。九星之本性因为有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。当令者为常态，失令者为动态。 九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应： 一白水星： 吉：行事公正，深思熟虑，哲学家，航海家，学者。 凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。 二黑土星： 吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。 凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。 三碧木星： 吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。 凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。 四绿木星： 吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。 凶：反复无常，吹嘘，造遥，懦弱，无能。 五黄土星： 吉：相貌特异，奇人，能人，伟人，震撼性人物。 凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。 六白金星： 吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领导人，圆融。 凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。 七赤金星： 吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，革命家。 凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。 八白土星： 吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。 凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。 九紫火星： 吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，光明磊落。 凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。 九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病： 一白贪狼星：属水，主肾，血液。 病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。 灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。 二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。 病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。 灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。 三碧禄存星：属木，主胆，神经。 病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。 灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火......余下全文>>
门上有梁会影响风水吗？如下 图， 5分
住宅内人的压力大.
什么能看到山势的风水图
最实际就是在现场看了。
五帝钱的摆放风水图
网友好运天使咨询：请问教授，朋友送给我一串五帝铜钱，但不知道这有哪些风水上的用途，想请您百忙中为我解答这方面的知识，谢谢您！关于五帝铜钱的使用等，潘教授在前面已有过介绍，今天就再详细讲解一下这方面的知识，供大家参考。 提到五帝钱，也会想到六帝钱。五帝铜钱是指在清朝时代流通的顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝时的古钱;而六铜钱指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝时流通的铜钱。各自在风水中都有非同寻常的功效，但因为六帝铜钱，取六数为六白乾属金，五黄、二黑煞属土，以土生金泄气化煞，应专属专用，而五帝铜钱则更为常用。原因五个皇帝是位于清朝时代较为兴旺之时代，经过这五个时代而流传下来的五帝钱，集天、地、人于一气，故有一定的能量，因此具有旺财、化煞、镇宅、防小人的作用。 五帝铜钱，五行属金，吸收气场的力量比金银都好，因此，五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用;铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，这样天、地、人三才具备，因而具有一定的能量。 在前面关于家居风水的文章中潘教授介绍过把五帝钱放在大门前脚垫底下，可挡门冲煞，如大门对厨房门、或大门对房门等情况都属于门冲煞，除在门上挂珠帘外，再配合使用开光真五帝铜钱，化煞效果会更好。还有路冲、尖角煞、反弓煞、开口煞等凶煞，都可以用其做些相应的化解来减少煞气。 如家中大门对上下楼梯、电梯等，会产生煞气，除了不利家人健康，还容易使家宅难留住财，会时常有破财的情况发生，这时也可以安放五帝铜钱来化解之。 如果是办公室里，可以将开光真五帝铜钱放在自己常用的抽屉里来化解不利，防止被小人和是非打扰，或者也可随身携带，来提升自己的运气，有助增加偏财运。 对于经商的人，将五帝钱摆放在保险柜内、钱柜或收款机内，可化煞纳气、增加财运。 也可以讲五帝钱摆放或悬挂于家中的客厅内，或有煞气的方位，也可安放于自己的爱车内，都可以化煞、旺运、利健康、保平安。 还有一种用法是，如把五帝钱按照顺序依次排列在自家的大门口会具有很强的招财、旺财、防止邪恶煞气入室之作用。 很多人在潘教授这里请购真五帝铜钱的时候，都会咨询以下两个问题，相信大家可能也会有这样的疑问。 （一）五帝铜钱一定要是真的才能起到效果吗？五帝铜钱本身有一定的特殊性，不比其他风水宝物，所以最好是真的五帝铜钱才会有奇效。如果不是真五帝铜钱，那想用这去化煞、辟邪、招财保平安等效果不会很理想，如使用不当可能还会对自己不利，而用真五帝钱也是对神灵的尊敬，所以还是谨慎为好。 （二）五帝铜钱需要开光吗？关于这点，有的观点是认为五帝铜钱不需要开光，但这里认为如果是真五帝铜钱，那就需要开光为好，因为五帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆及嘉庆五个清朝年代流通的古钱，经过几百年的展转留传，这会吸收很多的气场能量，其中会包括一些不良的凶气场，会对使用者有影响。为了使大家更好的理解，举个例子，一个生病的人使用杯子喝水，而另一个没有生病的人也使用同一个杯子喝水，如果杯子经过洗刷或消毒，可能就不会出现问题，但如果没有洗过杯子，结果会是怎样，不用多说，也应该知道了。只要仔细思考，大家也会明白这其中的道理，而开光的目的就是消除负面能量，使其作用发挥到最大。所以应该经过开光、净化后，才会有更好的化煞之效。
谁能看看这2个图的风水
没有明确方向，只能以形势来做一个简单的分析。 上图最明显的就是图左方有一反弓水，反弓水主破财，这厂房的生意，难以赚钱。 铁门与两厂房间正对气通，同样是不聚财的格局。 下图似与上图的方向上下颠倒？在大门前特意造假山假水，而中置一桥，除非是这个方位特别适宜用水催财，加上桥之线度特别兴旺，否则，完全没有必要这样布置。但没有到现场实地堪察，难以猜透布此局者的目的。未知化解反弓水的布置如何？
哪些风水画招财，九鱼图招财吗
客厅招财画之流水生财 整幅作品满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中远山层峦叠峰，更表达了泉源广长的意境。风水上说：“山管人丁，水管财。”因此不管是客厅、办公室、经商场所挂这幅山水画都是非常吉利的。 一、九鱼图——幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥； 二、三羊图——幅绘画了三只羊的图画。可曾听过“三洋启泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运； 三、除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等； 四、柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉； 五、绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选。
上水石 鱼缸摆放位置风水图
1、鱼缸形状：在养鱼之前要结合自己的八字情况来选择，五行金对应圆形，如果是喜用五行金的人的话，选择圆形的鱼缸比较好，金生水，是吉利之象。假如是喜用木的话则选择矩形的鱼缸比较合适；喜用水的话适合六角形鱼缸；至于正方形的鱼缸属土，土是克水的，不太适宜，三角形，八角形，多角形等属火的鱼缸的话则水火驳杂，不太适合。 2、鱼缸大小：很多人觉得鱼缸大才有档次，其实不是的，鱼缸过大的话就会大而不当，人的气场也会被鱼缸吸走，湿气也会过重，非常不利于聚气，鱼缸大小为客厅面宽的四分之一左右就好了。 3、鱼缸高度：同样的，鱼缸的高度也不能太高了，不然容易成风水上讲的“淋头水”，长期影响的话，非常容易生病，脑力受到不良影响。沙发离开鱼缸1公尺以上，鱼缸也不要高过成人头。不超过1米为佳。 4、鱼缸摆放：不宜放在阳光直射的地方，不然容易生藻类，水质也容易恶化；也不要放在床头，更不能靠近电器用品。一般放在明财位比较好。 5、鱼的数目：养多少条鱼，什么颜色种类的鱼也是有讲究的。一般养一（白）、四（绿）、六（白）、七（赤）、八（白）、九（紫）为吉利。 6、鱼的颜色：鱼的颜色与催财能力有关系，选择时一定要注意：金色或白色，五行属金，金生水，催财力量较强；黑色、蓝色或灰色，五行属水，水能旺财，催财力量也很强；青色或绿色，五行属木，木泄水，催财的力量较弱。黄色或咖啡色，五行属土，土克水，催财的力量也弱。
