河洛九星择日法
什么叫风水九星择日法
九星指=贪巨禄文廉武破右辅右弼。择吉日指(择日讲义)三传四课七政推算。
玄空飞星择日法是不是最好的择日法
玄空飞星择日学，实际就是紫白日课，以沈氏紫白日课为主民间很多择日师称之为挨星日课。 流年紫白星起例 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使； 推法：上元从坎宫起甲子 中元从巽宫起甲子 下元从兑宫起甲子 六十甲子的顺序依宫找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星． 月紫白星 歌诀：子午卯酉八白起 寅申已亥二黑求 辰戌丑未五黄中 推法：凡是 子午卯酉年的正月为八，二月为七．三月为六，四月为五．．．十二月为六 寅申已亥年的正月为二，二月为一．三月为九，四月为八，．．十二月为九 辰戌丑未年的正月为五，二月为四．三月为三，四月为二，．．十二月为四 把该月的数入中顺行排山即可找出该月八个方位的紫白星． 三日家紫白星 歌诀:日家白法不难求,二十四气六宫周,冬至,雨水及谷雨,阳顺一七四中游,夏至.处暑,霜降后,九三六星逆行求. 求法: 冬至后的第一个甲子日为一白. 乙丑日为二黑．丙寅日为三碧，依次．．． 雨水后的第一个甲子日为七赤．乙丑日为八白．丙寅日为九紫．依次．．． 谷雨后的第一个甲子日为四绿，乙丑日为五黄．丙寅日为六白，依次．．． 夏至后的第一个甲子日为九紫，乙丑日为八白，丙寅日为七赤．依次．．． 处暑后的第一个甲子日为三碧，乙丑日为二黑．丙寅日为一白．依次．．． 霜降后的第一个甲子日为六白．乙丑日为五黄．丙寅日为四绿．依次．．． 把该日的星入中的排山掌，按冬至后是顺行，夏至后星逆行．即可找出该日八个方位的紫白星． 时家紫白星 日家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行． 冬至后：子午卯酉日子时一白，丑时二黑．寅时三碧．卯时四绿； 辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄．寅时六白，卯时七赤； 寅申已亥日子时七赤，丑时八白．寅时九紫，卯时一白； 把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星． 夏至后：子午卯酉日子时九紫，丑时八白．寅时七赤．卯时六白； 辰戌丑未日子时六白，丑时五黄．寅时四绿，卯时三碧； 寅申已亥日子时三碧，丑时二黑．寅时一白，卯时九紫； 把该星入中逆排九宫即可找出该时八方的紫白星． 六十甲子玄空五行与卦运择日表 甲子1 子1 甲木3 申9 甲木3 辰2 乙木3 丑6 乙金9 酉4 乙火7 已3 丙火2 寅4 丙水6 戌1 丙金4 午3 丁水6 卯9 丁木8 亥8 丁水6 未7 戊金9 辰6 戊火7 子4 戊火2 申6 己木8 已2 己金9 丑2 己木3 酉8 庚木8 午9 庚木3 寅1 庚金9 戌9 辛金9 未3 辛火2 卯3 辛火7 亥7 壬水1 申7 壬水6 辰4 壬木8 子1 癸火2 酉7 癸金4 已6 癸水6 丑8 甲火7 戌2 甲金9 午1 甲火7 寅9 乙木3 亥3 乙火7 未6 乙水1 卯4 丙水6 子3 丙木8 申4 丙金4 辰1 丁金4 丑7 丁金4 酉9 丁火2 已8 戊木8 寅6 戊水1 戌6 戊木3 午4 己火7 卯8 己火2 亥2 己水1 未2 庚水1 辰9 庚火2 子9 庚火7 申1 辛木3 已7 辛水1 丑3 辛木8 酉3 壬火1 午1 壬金9 寅7 壬金4 戌4 癸金4 未8 癸木8 卯7 癸水6 亥6 观察玄空择日法，首先查出你要选择的日子，先排出年．月，日，时的干支，看看你所选择的年．月．日．时等干支换算成玄空五行后，再来观察你所选择的年，月，日．时玄空五行是......余下全文>>
怎样下载使用河洛择日
择日必须用书，软件只是参考
理气方面三合水法的影响力大还是玄空飞星的影响力大，如果以这两个学派来立向有冲突的话，以哪个为先
三合结合地形立向，玄空不考虑地形立向，最好三合、玄空同时兼顾，在三合、玄空不相一致的地方最好放弃，原因是真正好地方，三合玄空都能通过。在万不得已，必须使用的地方，特大平原以玄空为主，山区、丘陵地带以三合为主。
嫁娶择日一定要嫁娶周书合卦缔婚成爻法吗
婚嫁择吉一般多用两人八字来选。
怎么用量天尺推算九宫飞星法？
量天尺？你有？这可是牛逼的法宝啊！
什么是择日学
周易，择日
我在网上用塔罗占卜了下我的爱情。未来发展六芒星占卜法。求解答。我不知道我男朋友对我的想法和态度。
正位的战车代表他和她先相恋，并且他们两人的关系很好，有一段甜蜜的过往（ps:看你的话，他们现在好像还不错）。 逆位的教皇则说明他的心中还有所顾忌，对你们的爱情还不够坚定，也暗示了那个她在你们的恋情中的角色，看似在阻碍其实你们一旦闯过这一关恋情就会迅速升温 正位的吊人在未来的位子，至少在可见的未来你们能够相互扶持，相互理解..然而，你们的爱不平衡，明明相爱却对对方造成困扰... .正位的审判提示你可以和他说出你心中的想法，让两个人都理清自己现在的状态，看看自己对对方是否还想当初一样喜欢对方。 逆位的恋人也印证着战车牌，那个她对你们的恋情起着一定的作用...它说在丁心里其实清楚对你和她的差别。 正位的愚者说明其实你并不想改变现状，即使内心惴惴不安，却更害怕听到令人伤心的回答...它告诉你要勇敢...相信你可以让自己做出正确的选择和决定，你的心已经平静了，能过面对你在逃避的... 逆位的星星昭示着未来也许并不尽如人意，在他心中不仅仅是那个她在阻碍，更有一个你未发现的东西...他把对你的爱藏在了心里，你难以看见 O(∩_∩)O希望对你有帮助~
甲骨文中有河洛建立八卦的最新记载?
一:关于河图洛书起源的学说。古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易·系辞上》:“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》:“河出马图”。 :先秦也有持否定观点: (1)伏羲受河图，画八卦。《尚书·顾命》孔安国传:“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”《礼含文嘉》:“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”《汉书·五行志》:“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。” (2)黄帝受河图，作《归藏易》。《竹书纪年》:“黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”注:“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。”《路史·黄帝纪》:“黄帝有熊氏，河龙图发，洛龟书成······乃重坤以为首，所谓《归藏易》也。故曰归藏氏。” (3)帝尧得龙马图。《宋书·符瑞志》:“帝在位七十年，修坛于河、洛，新闻社舜等升首山遵河渚，乃省龙马衔甲赤文，绿龟临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以专绳。” (4)帝舜得黄龙负河图。《宋书·符瑞志》:“舜设坛于河，黄龙负图，图长三十三尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错。” (5)大禹受洛书。《竹书纪年》:“帝禹夏后氏。”陈注:“当尧之时，禹观于河，有长人，白面鱼身，出曰:吾河精也。呼禹曰:文命治水。言讫授禹河图，言治水事······洛书龟书是为洪范。”《汉书·五行志》:“刘歆以为，禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。” (6)成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》:“汤东至洛，观尧坛，有黑龟，并赤文成字。” (7)文王受洛书、应河图。 (8)成王观河、洛，得龙图、龟书。然河图、洛书究为何物，宋以前古籍文献一直未载，至宋陈抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图、太极图传于后世。对此历代均有争议。围绕其来源，后世还有以下观点:①来源于道家炼丹养生术。②来源于对天河即银河星象的观测。③来源于对古气候、方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹。⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”，洛书亦导源于《周易》，以上诸说尚属一家之言，均未得到公认。 三:关于河图洛书的传说，散见于各种史籍上，但说法不一，见解各异。这里介绍几种较为普遍的说法。 传说之一: 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河(今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内)，游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说之二: 据传在黄帝时，黄帝体察民情，亲自劳动，受到人民的爱戴。同时也感动了天神，于是风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说，洛水里有龙图龟书，你如果得到它，将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领，巡游于洛水之上。一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲、祭天帝，并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。 传说之三: 唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾，河底便光芒四射，接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后，云开雾散，风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文。壳上平坦处文理清晰，上有列星之分、七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数。此后，易理文字便在人间传开。这就是传说的“灵龟”。 传说之四: 传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”。 传说之五: 传说禹时，禹治水来到洛河，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而第之，以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”。这是说，大禹因治水有功，有德于天下，故万民称
不会写关于河洛文化作文怎么办，点一下就知道了
河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。 编辑本段河图洛书 文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。 河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。 太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。 编辑本段河洛文化是中华文明的摇篮文化 河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地，河洛文化是中华文明的摇篮文化，是数千年来的中国传统文化的主体，因而河洛文化在中国古代文化史上佔有十分重要的地位。 河洛地区文化积淀厚重，历代名家辈出。这里是河图洛书的发源地，研究易经的人寻根拜祖，哪个不到河洛汇流处？这里是少林拳，太极拳，轨迹拳，苌家拳的发源地，欲学武术真功的人，舍此何求？ 我们依讬资源的优势，开设河洛讲坛，传承文明，开拓创新！
