阿拉伯文化禁忌
韩国的禁忌有哪些文化
恭敬父老，与年父老同坐时,坐姿要端正。 · 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬。 · 由于韩国餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐时，宾主都应席土地腿而坐。 · 用饭时，不要随意收回声响，也禁绝端着碗吃，应把饭碗放在右边，汤碗放在左边，并排陈设。 · 韩国人生存在有“暖炕”设置装备摆设的居室，不克不及穿鞋进屋，因而不穿袜子访问亲友会被以为不懂规矩。 · 走进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋。 · 走在大街上吃工具，被以为是粗鲁的。 · 应邀抵家用饭或赴宴，带点小礼品比拟好。 · 在完婚仪式等喜庆送礼金时，必需放在白色的礼袋里。 · 由于受汉字文明圈的影响，韩国最不吉祥的数字为“4”，由于“4”与“去世”字的发音类似。 · 韩国人不喜好用红笔写名字。 吸烟忌讳 · 与年父老或女人同坐时,应先征得赞同后再吸烟。 · 在街上吸烟是分歧大众品德的举动。 · 固然是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟。 · 必需恪守地铁、机场及其他大众场所里的禁烟区。 · 即事不是禁烟区,在人较麋集的场合应禁烟。 · 在办公室里禁烟。 · 在餐厅里必需确认本人的座位能否是禁烟席。 交际礼节 在交际礼节上，韩国普通不接纳握手作为晤面的礼仪。握手时考究运用双手，或是独自运用右手。在晚辈、上司与晚辈、下级握手时，后者伸脱手来之后，前者须先以右手握手，顺手再将本人是左手重置与后者的右手之上。 在韩国，妇女和小孩普通状况下，妇女和睦女子握手，以摇头或是鞠躬作为罕见礼节。 在称谓上多运用敬语和尊称，很少会间接称谓对方的名字。要是对方在社会上有位置头衔的，韩国人肯定会屡用不止。 衣饰礼节 交际场所中，大局部韩国人会讲英语，对讲日语的人没有好感。 在韩国，穿衣上不会过于前卫，是严肃激进的。女子普通下身穿袄，下身穿严惩的长档裤，男子普通是上穿短袄，下穿齐胸的长裙。 餐饮礼节 韩国人在普通的状况下喜好吃辣和酸。主食次要是米饭、冰脸。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等等。总体来说，韩国人的菜种类不是太多，并且此中的绝大少数都比拟油腻。普通来是说，韩国的女子的酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒每每来者不拒，妇女则多不饮酒。素日，韩国人多数和茶和咖啡。但是，韩国人通常不喝稀粥，不喜好喝清汤。韩国人普通不喜好吃过油、过腻、过甜的工具。不啻鸭子、羊肉和肥猪肉，至于熊掌、虎肉。用饭时，普通用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与晚辈用饭时不许先动筷子，不行以用筷子对他人指辅导点，用餐终了后将筷子划一放在餐桌的桌面上。用饭时，不宜放言高论。吃工具时，嘴里响声太大，也黑白常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾主普通都是围坐在一张矮腿方桌四周。盘腿席地而坐。在这种状况下，切勿用手摸脚，蜷缩双腿，或是双腿叉开，都是不容许的。 风俗忌讳 韩国人保护白色。国花是木槿花，松树为国树，喜雀为国鸟，山君为国兽。隐讳数字是"4"和"13"，在发音与"去世"相反的缘故，韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用。 韩国人的民族自负心很强，支持崇洋媚外，倡议运用外货。在奉送礼物时，最好选择是鲜花、酒类和工艺品。最好不这天本货。 韩国有男尊女卑的考究，进入房间时，女人不行以走在男子的后面，女人须协助男子脱下外衣，坐下时，女人要自动坐在女子的前面。不行以在女子眼前大声议论。 韩国习俗 姓名 韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字组成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但后代须随父姓。 祭祖(拜祭先祖) 在韩国人的传统信奉里，人身后是有魂魄存在的。因而，除先祖的忌日外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄。韩国人置信凭仗这种特别的典礼能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿失掉先祖在天之灵的庇佑。 暖炕(ondol) 韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕。本来是应用厨房或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉，无益于安康。因而古代化都会的初级公寓区或修建中，仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热的[Ondol]式的暖炕。 韩国饮食 韩国汗青上曾是农业国，自古就以大米为主食。如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品。 韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐。依据传统，小菜的数目依差别层次从较低的3碟到为天子预备的12碟不等。而餐桌的摆放、部署也随摒挡的品种有很大的差别。因韩国人对方式的注重，餐桌陈设礼节也失掉了极大的开展。别的，同临近的中国、日真相比，汤匙在韩国的运用频率更高，尤其当餐桌上呈现汤的时分。 Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的习俗，历经多年不断保管至今。因夏季3~4个月间，大局部蔬菜难以耕作，泡菜腌制普通都在初冬停止。 韩国传统打扮 韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。现在，大局部百姓已习气穿着洋装洋装，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有很多人喜欢穿传统的民族打扮。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚。上衣，长裙的颜色五光十色，有的乃至加刺明艳华美的美丽。 汉城和浦项的次要景点 汉城有景福宫、昌德宫、昌庆宫等现代王宫，可明白事先修建艺术的特征。尚有德寿宫守门卫兵换岗典礼，逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行，值得一观。尚有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等购物、文娱地狱。 浦项有蔚山产业园区。左近的郁陵岛栖息着种种珍稀动动物，原始丛林、自然留念文物、奇岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛。 韩国习俗忌讳 韩国人崇尚孔教，恭敬长老，父老进屋时各人都要起立，问他们遐龄。和父老说话时要摘去墨镜。晚上起床和饭后都要向怙恃问安；怙恃外出返来，后代都要欢迎。用饭时应先为老人或晚辈盛饭上菜，老人动筷后，其别人才干吃。搭车时，要让位给老年人。 在社汇集体运动和宴会中，男女离开停止交际运动，乃至在家里或在餐馆里都是云云。 韩国人用双手接礼品，但不会当着主人的面翻开。不宜送本国香烟给韩国朋侪。酒是送韩国男子最好的礼物，但不克不及送酒给妇女，除非你说清晰这酒是送给她丈夫的。 在奉送韩国人礼物时应留意，韩国男性多喜好名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜好化装品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜好食品。假如送钱，应放在信封内。 如有访问必需事后商定。
东西方文化上的禁忌比较
数字：13(圣经和希腊神话里的典故)，基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触，他们比较有私人空间概念。传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 性别么，禁忌方面倒不太多
韩国的禁忌有哪些文化？有哪些知道的啊？
尊重长者，与年长者同坐时,坐姿要端正。 · 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。 · 由于韩国餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐时，宾主都应席地盘腿而坐。 · 吃饭时，不要随便发出声响，也不准端着碗吃，应把饭碗放在左边，汤碗放在右边，并排摆设。 · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室，不能穿鞋进屋，因此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼貌。 · 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋。 · 走在大街上吃东西，被认为是粗鲁的。 · 应邀到家吃饭或赴宴，带点小礼物比较好。 · 在结婚典礼等喜庆送礼金时，必须放在白色的礼袋里。 · 由于受汉字文化圈的影响，韩国最不吉利的数字为“4”，因为“4”与“死”字的发音相似。 · 韩国人不喜欢用红笔写名字。 LG美好生活馆里有详细的介绍
为什么阿拉伯男人都留胡子
所有信仰伊斯兰教的民族都有蓄须的传统，按照宗教习俗，蓄须是穆斯林男性追随先知而做的一件圣行，默罕默德的圣训说：“你们当与多神教徒不同，你们当蓄留胡须，修短唇髭。”，在一些保守、正统、甚至极端的穆斯林中，蓄须是必须的。例如塔利班政权规定男子必须蓄须。在政教合一的伊朗和相对宗教化的海湾众君主国等国家，蓄须比较普遍。在其他一些温和、世俗化的伊斯兰国家如埃及、叙利亚、约旦、阿尔及利亚、战前的伊拉克、马来西亚等国家，蓄须现象则不那么普遍。
纳西族创造了什么文化
纳西东巴古籍文献 纳西东巴画 纳西族手工造纸技艺 纳西“热美蹉”
学校文化长廊命名
什么叫“体现放置的徐州古典诗词歌赋”？理解不能……
关于俄罗斯文化
1 俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了东西方两种文化。 （俄罗斯重视发展文化事业，大量出版图书和报刊，建立了许多图书馆、博物馆、文化馆、俱乐部等群众性文化设施。俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护，扩建和新建了许多博物馆。俄罗斯的博物馆按专业可分为革命历史博物馆、历史博物馆、艺术博物馆、各专业博物馆以及其他博物馆等。著名的大型革命历史博物馆有俄罗斯中央革命博物馆、国家历史博物馆、克里姆林宫博物馆、中央海军博物馆等。较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆。俄罗斯文学源远流长，在世界上享有盛誉，出现了普希金、莱蒙托夫、果戈里、别林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫等世界驰名的大文豪和作家。俄罗斯的美术源远流长，绘画有着悠久的历史，著名的艺术大师有列维坦列宾、苏里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统，歌剧、交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质，奔放豪迈。俄罗斯的戏剧艺术体裁和形式多样，最早出现在宫廷里，19世纪进入繁荣时期，果戈理的《钦差大臣》等社会戏剧充满强烈的时代气息，具有鲜明的民族特色，同时涌现出了许多杰出的艺术大师。亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表，被称为“俄罗斯戏剧之父”。俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎，马戏团团员训练有素，技艺精湛。俄罗斯人有卓越的民间艺术。实用装饰艺术有金属、兽骨和石头的艺术加工，有木雕、木雕壁画、刺绣、带花纹的纺织品、花边编织等。最有名的工艺品有木制套娃、木刻勺、木盒、木盘等木制品。） 2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”，”兼容性”，“两极性”，“ 多样性”。其原因，俄罗斯独特的地理条件和历史。让这位亚欧巨人成为了中西文化的混血儿。成为了东方严重的西方，西方眼中的东方 说起俄罗斯文化，再经历帝俄时代、从基辅罗斯到俄罗斯统一国家，苏俄时代、到现在的俄罗斯，是一个连续的过程，约一千多年的历史。俄罗斯横跨亚欧两块大陆，由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族，俄同时受到来自东西多个方向的文化影响，这也使它常常面临艰难的文化抉择，东西方概念的长期存在，向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属于东方还是西方？在这俄罗斯就像一个巨大的文化钟摆，不断地在东西方文化之间来回摇摆。也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点。在历史中，自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说，彼得大帝义无反顾的西化，使国家逐步通过改革强盛起来，彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化。在这一历史时期，国家精神生活的发展是如此神速，年轻文明昕浇铸的美学价值观，其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到苏联解体期间，俄罗斯拥有咄咄逼人的强大军事力量，领导人将自己的祖国描绘为代表着社会各阶层利益，并且是全球共产主义的坚实后盾,成为了意识形态上的东方的领袖。在俄罗斯人的民族性格中，也并存有不同文化的基因。俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰，似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号。俄罗斯民族性格中独特的两面性：他们既有国家观念、主张专制主义，又渴望有随心所欲的自由，有无政府主义的状态；他们崇尚暴力，有时近乎残忍，但又善良、温和、不无人道；他们信守教规、教义，但又始终不停地寻找真理；他们的灵魂浸透了个人主义、强烈的个人意识，但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性的特点。东西方两股历史潮流相互撞击，欧亚文明相互融合、作用，是造成俄罗斯民族性格矛盾性、两极性的原因。而俄罗斯的生活中，俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神，而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向。
文化长廊怎样命名
一般说来有四个步骤，调查、思考、灵感、修正。首先要进行全面调查掌握有关情况，单位对文化的要求，领导对单位文化定义，单位文化的内涵和外延，单位的工作特点工作任务工作目标，愿景等等。其次，要通过调查的情况进行思考提炼，准确掌握各种情况，并有针对性的提出几个标题口号，简明扼要的突出单位文化特点。下面就是要通过不断思考调查思考，并在日常工作中注意提炼，并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流，并积极拓展思路。最后就是对各种前期准备的标题口号进行总结、提炼，进行修改校正。当然这四个步骤是可以并行的，关键还是要进行融合创作，达到字字真金，让人过目不忘。
关于广东文化的作文
广东精神之我见 随着人的欲望不断地击穿道德的底线，社会上今年发生不少骇人听闻的事件：毒奶粉、毒大米、残杀幼儿等等，所放映的是社会道德不断在生活上流失。在这种社会环境下，唤醒社会的道德、良知已成任重而道远。 在广东省第十一次党代表大会上，提出新时代的广东精神，这就是：厚于德、诚于信、敏于行。这样的举措是充分体现政府对道德建设的重视，并且通过如此大力宣传，深化广东人民有向好的感悟，对社会道德建设，有很大的利好作用。 然而对于好事，我认为也需要一定的批判。有很多人在意识上认为不好、落后的事物才需要批判，其不然，对于好事，我们更需要抱有批判的精神，前者之批判，在于拨乱反正，以求正道;后者之批判，在于精益求精，以求上乘。 对于此我有三点的批判： 1)对于“广东”精神，带有一定的特指性，应该是我们广东人所具备且擅长，但回观“厚于德、诚于信、敏于行”，此三点确实我们广东人所特有？难道说其他省份就不具备或者具备的程度不及广东？至此我未敢苟同。而对于此三点，我认为应是我们整个中华民族所具备，因此，“广东精神”是以博大之中华精神，取用于一地。其实，精神具备着极强的广泛性与交融性，将其贯以某地或者某处之名，确有不适。我觉得在宣传上，字眼可改为“中华精神”，虽失特指的味道，然不失其本意，因我们广东人是中华文化一个重要的组成部分;不失其初衷，因我们仍然以求唤醒道德、提升道德，而且这也体现我们广东人在道德提升中，以中华精神为根本，我们广东人会以博大之胸怀崇中华之精神，成众省之佼佼者。 2)对于厚于德，来自《易经》第二卦，即坤卦的卦辞：地势坤，君子以厚德载物。《易经》为万经之源，其所讲求的是一种阴阳、一种圆融。万物皆生于阴阳圆融，万物皆求达于阴阳圆融，而地卦为大阴，自古以大阳成配，大阳，即为《易经》第一卦乾卦的卦辞：天行健，君子以自强不息，此二语正是清华大学之校训。千古之流传、千古之美配，今见于“广东精神”，只剩一半，既出于《易经》，然未灌注其阴阳圆融之道，乾、坤、人是成事三必要，而乾未能表现，真的遗憾啊！是由于乾的卦辞，不便成“……于……”的句式？还是有别的原因呢？ 3)坤卦之卦辞，译为：大地地势平坦舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担大任。从中可看出，此卦所强调有，一是德、二是做事。厚德，需融于我们的载物，而载物放映我们的厚德，两者是互为连理，缺一不可，也表现了《易经》的阴阳圆融之道，存于卦象内，存于卦象间，存于万物中。然“厚于德”，则重厚德之意，忽略对载物的表达，而我相信，离开载物的厚德是空中楼阁，两者相依、相存才是我们正真的目标。 此是我对“广东精神”的见解，有人认为这是咬文嚼字，然而一种精神，离不开文化，既引用经典，希望在历史的长河中寻找到为今世所用的宝藏，为何不设法厚其底蕴呢？“厚于德、诚于信、敏于行”，是非常值得我们去追求、去推崇，而我们在这样的过程中，也应该思考其中可以改善、完善之处，在不断的思考中，我们体现到的是道德与行为上的不倦追求。
成语的文化
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。(一)“自强不息”的进取精神进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。(两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。)著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。(二)“厚德载物”的宽容精神宽容精神是中华民族的优良传统，也是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。(三)“同心协力”的团结精神中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大，就能无往而不胜。《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。
