都不属于,你去查各个教的经书,都没有风水的。风水学是心外求法,只属于外道。如果有人说风水属于道教之类,他肯定是个外行。但是,绝对不是说佛教,或道教的人不懂风水! 比如,有个奇怪现像,不管是基督教,道教,佛教,只要修为达到一定程度,他们看风水的本领,比所谓的风水师厉害多了,我见识过,非常不可思议。如著名的司马头陀,他找的地盘做寺院,专门出高僧的。佛教的境界非常高! 阿弥陀佛,愿佛保佑你。
安龙纳福。风水和法术的手法,同时使用。
八卦反映了世间某些规律,有功用 依靠它可以认识、改造世界,有利于人心行善积德 因此不管是道教、还是儒教、佛教都不排斥它
这是很可悲的一种现象,末法时期的一种乱象而已。 有正见正信的佛门弟子一般是不到此类寺庙去的,这是杂供,也可以说是胡闹。为了信众的供养就放弃底限了。 阿弥陀佛。愿乱象早除,还修行道场一片祥和清静的环境。
称为羽化。实际上,圆寂是佛教中对于出家人往生的说法。
一起佩戴不会失去功效。 1,英雄所见略同。不论佛教,道教,基督教,很多教派,都有本教派的教义,都是行善积德,济世救人等,如:道教供奉的观音,玉帝,关公,佛教也在供奉。就像一人兼职,双职称。 2,各教派都有本教派的护法善神,既然是护法善神,肯定不会那么小心眼。互相配合,互相帮助是肯定的。不论你佩戴哪个教派的法器,圣物,都不会发生互相冲突之类的事。 3,各教派的符,咒,法器,圣物等,也是不会发生冲突的。 就像你找人做事,先请了厨师,再请木工,瓦工,保镖,保姆,司机,他们之间不会发生互相矛盾的事情,只会帮你把事情做得更好。
对待生和死的态度: 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。 道教与佛教的最大区别: “道日今生,佛说来世”。佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世。而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲。 基本区别: 道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有"内修""外养"的工夫。 与道教相反,佛教主张"无生",认为现实对—切来说都是苦海。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。
中药和周易道教关系密切和佛教几乎很少有关系因藏医有另外一套独特的与中医不同的治病救人的理论体系和操作系统
(一)房子风水忌不见光 所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。 (二)右高左低的房子 风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。 (三)卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。 白虎的五行属性:金
都可以的去,互不影响。还有更好的方法是念诵大悲咒来祈祷你的事情,是更好的