五行是道教还是佛教
周易属于道教还是佛教
准确的说，易经是儒家经典，并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学。易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知，正是儒家学者（传为孔子，但据考证并非如丁。不过是儒家学者却是可以肯定的。）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书，融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动，以期达到长生久视，降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少。据我所知，有周易禅解一书。总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性，所以各家学派都会提出自己的理解，并为自身服务。
阴阳、五行四象、属于那个教派，是佛教还是道教
阴阳是中国古代的传统观念，出现在春秋前期，易经和道德经都有引用； 五行同样是古代观念，出现稍晚，大约是在战国时代； 四象是随太极图一起出现的，属于易经的范畴； 阴阳五行，四象八卦这些东西，道家和儒家都有在用，已经深深融入中国人文化之中，贯穿中国历史； 硬要分的话，道教对此比较看重，算道教吧；
观音、佛教、道教属五行哪一行
金木水火土，中国传统文化的五行思想~
道教五行旗可以辟邪吗
不可以，他是命令指挥兵马的，如果你没有开光祭炼，一点作用没有
道教开光的黄虎眼石能和不开光的星月菩提一起戴吗？听说道教物品和佛教物品一起戴会失去功效，星月菩提虽
一起佩戴不会失去功效。 1,英雄所见略同。不论佛教，道教，基督教，很多教派，都有本教派的教义，都是行善积德，济世救人等，如：道教供奉的观音，玉帝，关公，佛教也在供奉。就像一人兼职，双职称。 2，各教派都有本教派的护法善神，既然是护法善神，肯定不会那么小心眼。互相配合，互相帮助是肯定的。不论你佩戴哪个教派的法器，圣物，都不会发生互相冲突之类的事。 3，各教派的符，咒，法器，圣物等，也是不会发生冲突的。 就像你找人做事，先请了厨师，再请木工，瓦工，保镖，保姆，司机，他们之间不会发生互相矛盾的事情，只会帮你把事情做得更好。
提问：看八字可以看出对佛教缘分多，还是道教缘分多吗
这个实在是太细化了我可以在此这么说吧到目前为止天下没有一个人能看出(几乎可以这么说)因八字毕竟是个死框框如用奇门或六爻问我想天下还是有不少高手能分出来的吧
怎样理解佛教中的地风水火和道教的阴阳五行？他们相互冲突吗
都是以不同角度在分析世界，本身并不对立或矛盾。佛法的四大鸡指四类特征和用途，来源于古印度婆罗门教创世神话，目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体，不是为了分类，而是为说明世间各物怎样组合。道家的阴阳五行来自先秦的阴阳家，后被借到道家中，是分析世间有形有质的一切事相而后分类归纳。印度思想是从微细看事物，而后知事物本身是组合是分散是“非一非我非常”，道家思想是从宏观从看问题从大处看特征而知事物无不有其自身特性归属。
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的。 拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。 佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。 总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。 二、医 所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。 方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。 总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。 三、命 所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。 总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。 四、相 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。 五、卜 所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。 占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主储运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。 参考资料：......余下全文>>
道教与五行八卦之间有关系吗？
八卦是伏羲 五行是阴阳家 道教在成立时，是吸收进来，可以说是道教其中一条主柱子之一
五行缺火，给公司取名，关于佛教首饰的
梵殿：有火有珍奇，懂的人会来买，不懂的人觉得名字好也会来。
