普贤菩萨五行

  • 普贤菩萨生日是哪天

      普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。   普贤菩萨,‍大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

  • 普贤菩萨在哪里供奉

      普贤菩萨生于农历二月二十一日、大乘教四大菩萨之一,又称三曼多跋陀罗,与文殊菩萨和释尊一起被称为华严三圣。你可供奉在正堂正方少左位,

  • 普贤菩萨的节日

      每年的农历二月二十一日,是普贤菩萨圣诞日。

  • 观音菩萨和文殊菩萨和普贤菩萨一起供奉如何摆放

      应该是左文殊右普贤,中间是观音。

  • 普贤菩萨生日是哪一天/普贤菩萨生日是哪一天

      普贤菩萨生日是:农历二月二十一日

  • 梦见普贤菩萨,还用手摸大象鼻子

      梦见神佛主大吉祥。梦见普贤菩萨,还用手摸大象鼻子是在提示你与普贤菩萨有缘,快去朝拜一下吧。

  • 属龙的人戴什么材质普贤菩萨好

      不要戴。不管你属甚么,或是甚么材质的,都不要戴。   佛菩萨像是不可以佩戴在身上的,尤其是不可以贴肉戴,很亵渎的。   无形当中很损耗福报、积累罪业的。   你看《大藏经》里面也没说可以戴,真正出家人也不戴的。   民国高僧印光法师很早就说过这个问题了。   “男戴观音女戴佛”是民间迷信,不是正经佛教的东西。   很多人都戴不代表对啊,就好比很多人随地吐痰,但那是不对的一样。   可以戴甚么呢?可以戴楞严咒挂件、菩提子手串。   这两个都是经中所说可以戴的,对人很好。   我一个朋友,本来天天被鬼压床,后来戴楞严咒,念楞严咒,就好了。   他小孩三岁,老是哭闹,说看见什么什么东西,给戴楞严咒以后也好了。   当然如厕、沐浴、睡觉(行房)的时候,出于恭敬,最好摘下来。     另外,正经佛教里头不讲甚么生肖、八字、星座,以及所谓的“本命佛”、“护身佛”一类的东西。这些都是迷信,是后人牵强附会的,八成是为了钱。 一定要说的话,我们地球人跟下面这些佛菩萨比较有缘:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等等。     不懂问我,希望对您有帮助,南无地藏菩萨!

  • 我属蛇本命佛是普贤菩萨,戴可以如来佛祖吗

      印光法师:【佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件!】   崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。   ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!   佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。   须知佛法利益当从恭敬中求之,存一分恭敬,则得一分利益,灭一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放,实际是未得实益,先获其罪。   佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”   (此卷所言《楞严神咒》功德不可思议!内容太多,在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益!

  • 请问可以佩戴普贤菩萨吊坠在胸前吗

      佩戴佛菩萨的吊饰挂件,本身即是坚定信心的显相,当然是可以的。即使是女生,也木有关系,菩萨是没有分别心的

  • 文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放

      在大乘佛法中,观音菩萨表大悲,殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行,同为大菩萨,地位是相同的。一起供奉的话,有两种放法。   一是不分主次,前后高低相同,中位随意那位菩萨皆可。   二是如果自己有主修功课,比如以《普贤行愿品》为日课,可以普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课,不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课,也可将文殊菩萨居中。   不论如何摆放,心存恭敬,如法供养,即功德无量,不必分别念太强,反为修行障碍。