民间衣服禁忌

  • 民间医药禁忌都有什么?

      一)行业禁忌   1.医业禁忌   过年时医生忌讳出诊,怕“触霉头”,除非给双份诊金破灾才行。平时出诊,忌敲患者的门,俗有“医不扣门,有请才行”说法。扣门等于找上门看病,对病家和医家都不好。民间医生又“施药不施方”,即能送给人家药,不能送给人家方子,送方子等于砸了自家饭碗。   2.药业禁忌   药铺店员禁止闻药。送药忌转手。送药不能说送药,要说“送补药”。   (二)养生禁忌   1.身体禁忌   身体是灵魂的寓所,为了保护灵魂与就是生命不受伤害,人的身体有很多禁忌,特别是发须爪牙,禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去,百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门,更不能用手拍,认为囟门是灵魂出入的地方,碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外,成人也禁止别人抚摸自己的头,认为被抚以后会晦气、生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔,尤其妇女梳头梳下来的头发,必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据,则更有生命危险。同样的,剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙,下牙要扔到屋顶上,上牙扔到磨台底下,这样新牙可长得更快。   和身体相关,人的影子也不能随便践踏。用脚踩甚或用刀剁别人的影子,是对别人的严重伤害,可能引起别人的灾病。清末民初,照相业刚兴起时,民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机,人会因之生病。   2.饮食禁忌   因饮食与人类的健康密切相关,民间在饮食方面的禁忌很多。今天看来,有些符合卫生,有的则全属迷信。   有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间,比如:生有五爪的鸡不能吃,吃了人生病;吃外壳上有斑点的鸟蛋,面上生雀斑;鲇鱼赤须者不可吃;姜无丝有毛者不可吃;虾无须及腹下黑者不可食;马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食;羊独角黑头者不可食;青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病,患者立死);打了春的萝卜,立了秋的瓜不可吃等等。   饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反,北方称“斯反”,而即某些食品不可同食。如牛肉与薤同食,生疮;羊肝与生椒同食,伤五脏;兔与白鸡同食,发黄病;野鸡与鲇鱼同食,生癞;鳖肉与苋菜同食,生虫;猪肉与芫菜同食,烂脐;河豚与鹿肉同食,死人;花生与黄瓜同食,断肠;柿子与螃蟹同食,泻痢等等。   3.居住禁忌   人的一生大部分时间在家居住,因此说居住与人的健康关系甚大。居住又以房宅的建设最为重要,一般盖屋选址都要请风水先生来看,其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利:一是影响子孙繁衍,即开不好要“绝后”;二是影响经济收入,即破财;三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低,宅院忌门大内小,忌窗大门大,忌门低窗高,墙头、屋山、神社、直路忌冲门,门前忌有大坑,以上禁忌若犯了都容易生病招灾。   建房有忌日,需找人择日。俗有“五月盖屋,令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇,匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽、草人、纸人、木头人、木船、头发、牛骨、字、画之类,就会使这家连遭祸殃。   庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短,如果是“当院横着长,必损少年郎”。院内忌大树盖顶,所谓:“大树通轩,疾病连绵”。前不栽桑,后不栽柳,院中不栽“刽子手”(指桃树,其枝、花、果都是血红色,主凶,又主逃难)。旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟。据《台湾风俗志》讲,瘟疫鬼的居所,依日时不同常在室内各处,如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等,如果不知瘟疫鬼何时正在何处,乱动乱撞室内东西,便会受其祟,染上疾病。   这些,今天看来,大都是封建迷信。   4.房事禁忌

  • 民间有哪些禁忌

      一)行业禁忌   1.医业禁忌   过年时医生忌讳出诊,怕“触霉头”,除非给双份诊金破灾才行。平时出诊,忌敲患者的门,俗有“医不扣门,有请才行”说法。扣门等于找上门看病,对病家和医家都不好。民间医生又“施药不施方”,即能送给人家药,不能送给人家方子,送方子等于砸了自家饭碗。   2.药业禁忌   药铺店员禁止闻药。送药忌转手。送药不能说送药,要说“送补药”。   (二)养生禁忌   1.身体禁忌   身体是灵魂的寓所,为了保护灵魂与就是生命不受伤害,人的身体有很多禁忌,特别是发须爪牙,禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去,百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门,更不能用手拍,认为囟门是灵魂出入的地方,碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外,成人也禁止别人抚摸自己的头,认为被抚以后会晦气、生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔,尤其妇女梳头梳下来的头发,必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据,则更有生命危险。同样的,剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙,下牙要扔到屋顶上,上牙扔到磨台底下,这样新牙可长得更快。   和身体相关,人的影子也不能随便践踏。用脚踩甚或用刀剁别人的影子,是对别人的严重伤害,可能引起别人的灾病。清末民初,照相业刚兴起时,民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机,人会因之生病。   2.饮食禁忌   因饮食与人类的健康密切相关,民间在饮食方面的禁忌很多。今天看来,有些符合卫生,有的则全属迷信。   有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间,比如:生有五爪的鸡不能吃,吃了人生病;吃外壳上有斑点的鸟蛋,面上生雀斑;鲇鱼赤须者不可吃;姜无丝有毛者不可吃;虾无须及腹下黑者不可食;马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食;羊独角黑头者不可食;青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病,患者立死);打了春的萝卜,立了秋的瓜不可吃等等。   饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反,北方称“斯反”,而即某些食品不可同食。如牛肉与薤同食,生疮;羊肝与生椒同食,伤五脏;兔与白鸡同食,发黄病;野鸡与鲇鱼同食,生癞;鳖肉与苋菜同食,生虫;猪肉与芫菜同食,烂脐;河豚与鹿肉同食,死人;花生与黄瓜同食,断肠;柿子与螃蟹同食,泻痢等等。   3.居住禁忌   人的一生大部分时间在家居住,因此说居住与人的健康关系甚大。居住又以房宅的建设最为重要,一般盖屋选址都要请风水先生来看,其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利:一是影响子孙繁衍,即开不好要“绝后”;二是影响经济收入,即破财;三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低,宅院忌门大内小,忌窗大门大,忌门低窗高,墙头、屋山、神社、直路忌冲门,门前忌有大坑,以上禁忌若犯了都容易生病招灾。   建房有忌日,需找人择日。俗有“五月盖屋,令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇,匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽、草人、纸人、木头人、木船、头发、牛骨、字、画之类,就会使这家连遭祸殃。   庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短,如果是“当院横着长,必损少年郎”。院内忌大树盖顶,所谓:“大树通轩,疾病连绵”。前不栽桑,后不栽柳,院中不栽“刽子手”(指桃树,其枝、花、果都是血红色,主凶,又主逃难)。旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟。据《台湾风俗志》讲,瘟疫鬼的居所,依日时不同常在室内各处,如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等,如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>

  • 立冬节气有哪些民间禁忌

      在民间,立冬忌吃生冷水果、萝卜,否则会对身体有损伤。在四川地区,立冬日喜晴忌阴雨,当地人认为立冬天晴可使牛马免于冻伤。广西一带也以立冬日 天晴为宜,当地有“立冬晴,养穷人”的说法,意思就是说,立冬天晴,收成就 会好,穷人们能够休养生息。在浙江杭州、江西南昌也有谚语说:“立冬晴,一 冬晴湖南兴宁有立冬无雨一冬晴”的说法,当地人认为立冬日宜晴,而在四川 广安,其说法正好相反:“立冬有雨一冬晴,立冬无雨一冬淋。”河北昌黎、山东庆云等地,立冬日忌讳刮东南风,人们认为这天刮东南风会使来年庄稼歉收。

  • 民间说法禁忌鸡有5个爪能吃吗

      五爪鸡是鸡的一品种、五爪鸡;是指此鸡腿长有五个爪、希贵。在农村农户最喜欢养五爪鸡、但五爪鸡可以吃是无禁忌的。

  • 民间禁忌是不是纯粹的迷信?

      民间禁忌不是纯粹的迷信,即使所谓的迷信也是来源于生活或者说是来源于对未解事物的恐惧心理。   所谓的民间禁忌我认为主要来源几个方面,一是先人对大自然(动物,植物,自然现象等等)的崇拜,这主要是因为当时的人们懂得科学很少,很多现象无法解释,从而由恐惧或者敬畏心理演化而来;二是来源于生活实际或者是生活经验,比如南方有地区吃河豚都要给灶王爷烧一炷香,可以趋利避害防止食客中毒,表面看是迷信,其实深含生活经验和科学道理,因为河豚的毒素在高温下长时间加工就会变得微乎其微甚至是消解从而对人体无害,而烧香的时间恰好能将河豚的毒素消解,久而久之就成了一种约定俗成的规矩,进而演化为所谓的禁忌,再比如满族人不吃狗肉,那是因为在以打猎为生的他们,狗对其生产生活有莫大帮助,处于感情和工具作用而不忍心残害,进而心照不宣的形成一种约定俗成的民间禁忌;第三种也是来源于崇拜,但与对大自然的崇拜不同,这一崇拜来源于对祖先的崇拜和纪念,比如拜祭黄帝时有很多礼仪(其实就是禁忌),这主要与各民族信仰的文化有关,并从所信仰的文化中演化而来的一些行为和思想。   先说这么多,你先看看有用不

  • 民间风水大师穿什么衣服

      五花八门,什么样的都是有的。

  • 民间有传说的是什么生肖

      [民间故事]十二生肖的故事   很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。   猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”   到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。   结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。   猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。   你知道哪十二生肖吗?   它们是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。   怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。   报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?它脑子一动,想出个主意来,就对牛说:“牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓们太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。它摇头晃脑的,真的唱起歌来:   牛哥哥,牛哥哥,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!   牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没吧话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。

  • 民间有哪些美丽的传说

      民间故事一个美丽的传说     位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇,当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公。有一副对联称颂道:仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗,龙潭经波浪沛然下雨滋众生。那么,圣者公究竟是一个什么样的传奇人物呢?   据传,圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家,其祖厝庙号叫“永生堂”,因父母双亡,便成了孤儿,后到邻村——圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧。     有一天,这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛,牧童们告诉他:最近泉州旱灾严重,黄知府祈雨好几天了,至今没下半滴雨。说者无心,听者有意。他当即说:“我们一起去泉州看热闹吧?”不等伙伴表态,他便把几头牛拴在一起,撒尿为圈,口中念念有词,只许它们吃圈里之草。接着要求三位伙伴闭上眼睛,并嘱咐未到泉州不能睁眼。不一会儿功夫,他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了。到泉州后,他们奔到祈雨坛参观,小和尚失言说道:“你们这样祈雨定难祈到雨!”此时此刻,祈雨心切的人们那容他这个山里野孩放厥词?当即有人告诉黄知府,正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰:“把他给我抓来!”衙役们立即赶到祈雨地点,当他们看到只是一个小和尚时,便不以为然地要拉他去见知府,想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动,小和尚的身子只是稍微摆一摆而已。衙役们怕当场出丑,只好左右挟他,想不到还是白费力。这时,圣者公发话了:“如果不放十二版金帖,并由知府亲自送来,我是不会去帮他的!”知府暗暗称奇,只好按他的意思去做,并叫人托出一盘银(三千两)和一把刀让圣者公挑选。圣者公知其意,如能祈到雨就奖三千银两,否则只有自裁。想不到他镇定自如地问道:“祈雨要达到什么程度,是酒盏满呢还是花瓶满为止?”大人们不经意地说只要酒盏水满即可。於是,圣者公要求设重台桌(即三张八仙桌重叠在一起),并要知府及其随员通通跪在深井埕内。接着,他跃上重台桌作起法来,眼皮一拉叫“闪电”,头一打便大声叫“响雷”,臭头屑一勾叫“下雨”。稍刻,乌云密布,大雨果然倾盆而下,整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了,人们无不为眼前的事实而折服。自此,小和尚赢得了“祈雨大师”的称号。     其后,他到该县边陲之地——桃舟乡溪尾芹石修行(其母就葬在那里),至今人迹罕至、石奇林密的桃溪尚存当年圣者公留下的洗脸、洗脚、花瓶、脚印、坐位等痕迹。后剑斗民众建庙奉祀,尊为圣者菩萨。前不久,新加坡侨亲吴朝春筹资十五万元,修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施。许多祖籍剑斗镇的台胞也纷纷回故里朝拜。其中,台湾淡江大学教授、台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词:“大小溪朝宗於海,八千路终返吾天。”   www.66163.com/...=19662     稻城美丽神秘的传说及民间故事     三怙主雪山传说:相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中,此山由三座品字型山峰组成,与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于苍海桑田的变化,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但又不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候可离开亚丁,佛说:只要石头开花,马生角,你们全身变黑,周围成花地,即可离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升......余下全文>>

  • 吃喜酒不能穿什么颜色的衣服 参加婚礼禁忌有

      每个地方的风俗都不一样,所以建议你问问身边的老人,或者是懂的。   一般情况下,红色是没有问题的。可能黑色和灰色是有禁忌的。

  • 民间习俗有哪些?

      在中国以前,很讲究的,现在人不是很讲究的譬如在饭桌上:   1.茶七,饭八,酒要十。就是茶要给客人倒七分满,饭要盛八分满,但就一定要满满的,就是所谓的十分满。   2.给人倒完茶茶壶嘴不要对着人。(对着谁表示你在骂谁)   3.吃饭不能吧唧嘴。(表示对人不礼貌)   4.吃饭要守着自己这面的吃,就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边。   5.不要只吃一种你爱吃的菜,都要吃一点。   6.吃饭时不能讲话。   7.要双手扶碗,保持两只手都在桌子上。   8.吃饭时,不能把腿翘的超过饭桌。   9.不要狼吞虎咽。   10.喝汤时不能出声,汤匙不能碗碰出声音。   再有就是和人打招呼:尤其是长辈,一定要说“您”。不能你我他仨。   还有很多,这都是原老北京的一些讲究,挺麻烦的。还有很多啊!!这算是基本的。 比如说舞狮,舞龙,猜灯谜,贴彩,很多,有的很奇怪。。。比如说传这衣服洗澡,在床底睡觉,反这走,可以辟邪! 除夕民间习俗:   除夕夜围炉庆团圆   民俗习惯:祭祀 年夜饭 守岁   祭祀:即祭祖,华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人,春节也不例外。这时我们会供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。   这个传统活动对孩子来说非常有意义。这个活动,不仅能使孩子对自己的家族有所了解,还能教育孩子尊敬各位先人和长辈。   年夜饭:吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。   年夜饭的讲究,年夜饭,一般少不了两样东西,一是火锅,一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;“鱼”和“余”谐音,是象征“吉庆有余”,也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。   各式各样的年夜饭,年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来”之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的;南方新年有吃馄饨习俗,是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方;长面,也叫长寿面。新年吃面,是预祝寿长百年。   守岁:守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道:“相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。此时,爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听,并作出解释,让他们明白其中的意思。   “一夜连双岁,五更分二年”。这晚家人团圆,欢聚一堂,茶点瓜果放满一桌。大年摆供,苹果一大盘是少不了的,这叫作“平平安安”。在北方,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白,这叫作“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。   另外,不少地方在守岁时所备的糕点瓜果,它们的叫法还有讨口彩的含义,比如:   吃枣--春来早;   吃柿饼--事事如意;   吃杏仁--幸福人;   吃长生果--长生不老;   吃年糕--一年比一年高。   每年惊蛰这天,在广东和香港,民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。   祭白虎化解是非   中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。   打小人”驱赶霉运   惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。   所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。   抒发内心不忿   很多人都将“打小人”神化,其实此纯粹是民间习俗而已,打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔,驱赶身边的小人瘟神,宣泄内心的不满,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的对象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。   立春之日有趣的民间习俗   为迎接春天的到来,我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记-月令篇》记载:周代,立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求农业丰收。   明、清时期,民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”   在清代,各州、县的地方官员,立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕,要用彩纸扎制的“春牛”打破,牛肚内所装的干果食品,随之抛洒一地,儿童争而食之。   立春之日,有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼,食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜,故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼,谓之“咬春”,据云可以“却春困”。   在江苏高邮地区,立春的前一日要举行“迎春宴”,歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘,相互馈赠。苏东坡有诗云:“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。”   广西侗族人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后,村寨里的劳动能手和歌舞能手,要组成“送春牛”小分队,敲锣打鼓,挨家挨户“送春牛”,意为将丰收和幸福送到各家各户。   另外,在我国许多地区,“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动