为什么会有民间禁忌

  • 民间关于鬼的禁忌

      这是禁忌   靠墙   鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上,此举动很容易引起鬼上身。   捡路边的钱   这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。   榕树放在家门口   因为榕树是聚阴的植物,同时也是灵界朋友的最爱,除非你希望他们来家里坐坐。   非特定场合烧冥纸   冥纸是烧给鬼魂的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的鬼魂。   偷吃祭品   这些是属于鬼魂的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。   拖鞋整齐的放床边   在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。   晚上晒衣服   当鬼魂觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。   不能随地勾肩搭背   人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被“鬼上身”。   拖鞋头朝床的方向   鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那么他们就会上床和你一起睡。   筷子插在饭中央   这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来灵界朋友来与你分享食物。   这是破解   鬼忌阳光   中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”,鬼生活在“阴间”。人死为鬼,亦即“归阴”;鬼还可转生为人(或其它动物),亦即“还阳”。人、鬼之间,虽然可以交往,如人梦中或灵魂出窍的时刻,可能会游历“阴曹地府”,福彩到阴间去走一趟,鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是,一般说来,人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动,在阳光下活动,而太阳却是鬼魂最害怕的东西,光天化日之下,一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时,双色球鬼都要早早地逃匿而去了。   鬼忌火   火燃烧的时候,会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似,只是没有太阳的光亮那么强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时,如遇到鬼怪,只要点燃一把火,就会把鬼吓跑的。没有火种时,就用手挠头发。据说头发里迸出的火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多么忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼,据说大火能把恶鬼“烧死”。   鬼忌爆响   木头、竹子燃烧时,会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等,就是依据的这种俗信。   鬼忌红色   俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。   鬼忌灯   灯,是有光亮的,其作用有类似太阳的地方;旧时的灯,又是靠火光照亮的,所以它是鬼所忌讳的。   鬼忌铜   鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领,但枪里装上铜扣子,鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁,新妇上轿前,当胸要藏一面古铜镜,俗谓“照妖镜”。据说,有了这面镜子,一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。   鬼忌鸡鸣   俗谓鬼惧鸡,忌鸡鸣。据说,鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰,大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳,鸡属阳,鸡鸣则日出,日出则鬼没。故云,鸡为鬼所忌。   鬼忌虎形   民间常画虎于门,或以虎形装饰儿童(穿虎头鞋,戴虎头帽),据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中,鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。   鬼忌革带   旧时,丧葬不用革带。言鬼畏革带。畏则惩之。《无何集》不同意此说,引《瓮牖闲评》云:“夫人之死不系革带者,盖带乃牛革为之,不欲以人尸与牛革混杂耳,而非畏革带也。”   鬼忌桃木   ......余下全文>>

  • 民间禁忌是不是纯粹的迷信?

      民间禁忌不是纯粹的迷信,即使所谓的迷信也是来源于生活或者说是来源于对未解事物的恐惧心理。   所谓的民间禁忌我认为主要来源几个方面,一是先人对大自然(动物,植物,自然现象等等)的崇拜,这主要是因为当时的人们懂得科学很少,很多现象无法解释,从而由恐惧或者敬畏心理演化而来;二是来源于生活实际或者是生活经验,比如南方有地区吃河豚都要给灶王爷烧一炷香,可以趋利避害防止食客中毒,表面看是迷信,其实深含生活经验和科学道理,因为河豚的毒素在高温下长时间加工就会变得微乎其微甚至是消解从而对人体无害,而烧香的时间恰好能将河豚的毒素消解,久而久之就成了一种约定俗成的规矩,进而演化为所谓的禁忌,再比如满族人不吃狗肉,那是因为在以打猎为生的他们,狗对其生产生活有莫大帮助,处于感情和工具作用而不忍心残害,进而心照不宣的形成一种约定俗成的民间禁忌;第三种也是来源于崇拜,但与对大自然的崇拜不同,这一崇拜来源于对祖先的崇拜和纪念,比如拜祭黄帝时有很多礼仪(其实就是禁忌),这主要与各民族信仰的文化有关,并从所信仰的文化中演化而来的一些行为和思想。   先说这么多,你先看看有用不

  • 民间禁忌的补充知识

      我国以农业立国,旧时这方面禁忌特别多。农事中忌春雷。一般是第一次打春雷时忌出工种地。这一点贵州水族尤具特色:正月第一次春雷要忌九天,第二次忌七天,第三次忌五天,第四次忌三天,第五次忌一天。忌雷期间,不能犁田。翻地、播种,如果犯忌,将会雨水不顺,虫灾不断,庄稼歉收。这一方面放映了粮农对自然灾害的恐惧心理,另一方面也和把握气候相关,如利用春雷确定春耕时间,开头几次春雷,寒潮未停,冻害庄稼,因此禁忌过早翻地耕种,也是有一定道理的。贵州地区的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃。民间流传撒秧期间烧糯米饭吃,会使秧苗枯黄。养蚕者禁忌也很多,主要流行于江浙蚕乡一带。养蚕季节来临的四月,几回客人扣门冲去蚕花。《西吴枝乘》记载:四月为蚕月,家家闲户。官府勾摄、征收及里用往来庆吊俱罢不行,谓之蚕禁。养蚕又有七忌。《养蚕辑要》说:蚕有七忌:自小至大忌烟熏;忌酒醋五辛;忌麝香油气;忌饲雾叶;忌饲热叶;忌侧近舂捣;忌丧服产妇。狩猎也有禁忌。为了捕获某种野兽,往往要先祭祀某些兽神,实行某种禁忌。东北赫哲族猎人进入山林中禁忌说怪话、大话,认为那样将一无所获;不许坐在据剩下的树墩上,否则会侵占了山神爷的座位,触怒山神爷;野餐时锅需放得平稳,吊锅不许摇晃;不可敲打器物发响;忌用刀子翻弄锅中食物,否则将割断狩猎的运气。东北地区的鄂温克族猎人忌讳猎人间不团结和说大话,严禁揭露狩猎方向与地点,对家人也不例外,并禁止燃烧爆裂木柴,认为那样会激怒白那查(山神爷)而捕不到野兽。船家的禁忌也不少。汉族和一些近水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后 说翻、沉等字的禁忌。吃鱼、煎鱼不许翻鱼身。水手不得翻卷裤脚。盛饭不说盛(因它与沉音近),而称添,饭后忌架筷子于碗上,以为碗犹船,筷即箸,箸与住音近,住船即停滞不前之意。扬州船主忌呼老板,要叫船老大或掌柜。因为老板表示船上木板破旧之意,要散架,称老板是不吉利的。养猪、屠猪也有禁忌。云南布朗族采用放养式,母猪产崽时,一般到山谷草丛中产。如猪在家产奶崽,即犯了禁忌,认为是鬼附在了猪上,要杀奶猪解灾,宰杀时要一刀杀死,忌杀两刀,称一刀清,进刀时屠工还要说出世人身。妇女、小孩不能观看,刀穿猪喉后,要扔刀于地,刀尖忌朝主人家门,否则该家将有凶事。开膛时不能把猪挂在正对神位处,以免得罪神灵。杀猪褪毛用的开水,要用吹火筒扛,开水倒入猪筒后,把吹火筒的下端浸入汤桶,上端用口吹气,沿桶吹一遍,以示下次养猪会长得又快又大。刮毛时,猪头要留手掌大一块猪毛,尾巴尖也留三寸左右的猪毛,意为有头有尾。汉族地区有卖猪不卖绳的禁忌,猪被捆缚牵出后,把捆猪绳索回,认为连绳一起出卖,运气也会被带走。 土家族民间禁忌,一部分是自己特有的,一部分又是受他民族尤其是汉族的影响。这些禁忌贯穿于土家族的生产生活之中。嫁娶禁忌忌无春之年嫁娶。无春之年,即当年无立春日,有些地方称“穷年”,穷年的穷字是结婚时日的大忌,有些地方认为“穷年结婚不养儿”,这层意思或许是由“春”字的缺乏而来的。有些地方还忌讳同年内一家举办两次婚事,有的规定同屋不能有进有出,即又嫁闺女又娶媳妇。忌单日嫁娶。好事成双,婚姻为男女双方之喜事,若在单日,意味不吉,故婚期多择双日子。忌寡妇、孕妇送亲。女方亲友送新娘出嫁,寡妇、孕妇不送亲。甚至忌寡妇和孕妇观看婚礼,以免造成新婚夫妇不和睦。忌喜烛不旺。在婚礼开始前,男家请两个儿女双全、肯劳动、善理家的人,于华堂中同时点燃两支红蜡烛,插在神龛上,谓之“结烛”。忌蜡烛燃得不旺,或中途有一支熄灭,燃不旺和熄灭主新人有灾,不能白头偕老。“闹房”时,忌寡妇、孕妇......余下全文>>

  • 民间算卦可信吗

      可信民间算卦也是依据相应的书,而这些书是有依据和道理的。问题的核心并不在于这些书。而在于人。简单的说《易经》是科学的,非常有价值的,但是谁也无法控制使用《易经》的人。类比一下,枪是有用的,有价值的,但是没有人可以控制使用枪的人不会做坏事,这是一个道理。所以,如果占卜的人能够准确的认识,解卦的人能够本着实事求是的态度。这样的话,获得的答案准确度就很高了,但是人不是神,无论多么高明的师傅,也不可能全对。同样,即便使用的书籍是很好的,但是也没有完全准确的书,所以总还是会有一定的出入。因此,这些可信,但是不可迷信。用为参考,不是为其是听。

  • 民间风水师可信吗?家居风水有哪些禁忌?

      住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居风水一向都比较讲究,很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁,健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐,使人的身心环境达到更加和谐的状态,由此催生各种好的事情。 常见家居风水禁忌如下: 1、家中不要任意安装明镜,以免破坏室内磁场。有时室内为展现延伸效果,喜用明镜为装饰,但是卧房最好不要装大面的镜子,会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。 2、长沙发与床不可放在梁的下方,若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。久而久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛。 3、客厅的动线最宜开阔,视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门,否则便有“前面进、后门出,无法聚财”之患;走道也应避免直向或横向的贯通全室。 4、除了建筑内部,建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件,从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装,也是在居家风水中应极力避免的。 5、位置 客厅是家人共用的场所,宜设在房屋中央的位置;若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 6、命中忌水者,家中不可放鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚,有特别忌讳者,家中都应避免。 7、若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,易有破财事。 8、客厅沙发套数不可重复,最忌一套半,或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用,使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 以上就是关于家居风水禁忌方面的一些分享,希望对你有一定的参考作用!另外需要注意的是:炉灶的摆放位署不可以对著后阳台的门或厨房门,这对常在家中用餐者的健康有损。破解这种,可以在门上装布帘,作为阻隔。满意请点个赞!

  • 牛的民间传说

      【有关牛的传说】   (一)   传说,在远古以前,牛本来是天上的一位主管人间天花出痘的麻星官,当然不是吃草的。 那个时候,地上的人很少,地又很肥,地面上根本没有杂草,耕作很省力。粮食五谷种下去,生得很好,一年几熟,季季都有好收成,家家户户粮食堆成山,无论怎样咽也咽不了。东西多了就不值钱,大家人都尽量糟踏,连粪土都不如,甚至做成大饭团,拿到高山上滚落下来嬉,弄得满山满沟都是白生生的饭呀,米呀,糍呀、粿的,鸟雀山兽也咽不去,霉烂起来臭气薰天。 天上的玉皇大帝闻着臭气,就派神仙下界来查访,土地神如实报告了情形,回奏玉帝后,众神仙都认为凡间人太安乐了,要弄些事给人去做,免得清闲无聊专门糟踏粮食。也不晓得哪一位神仙想出来,把百草的种子撒到田里去,让百草和五谷争地盘,争肥料,减少产量,逼使凡间人去翻地,耙草,忙劳作,免得糟踏粮食。 这个主意得到玉帝的批准。他召集大小星官,要选派一只气力大、肯出力的星官下凡撒草种。牛麻星官那时最揽事,一心想立个大功好升职位,赶忙出班启奏:“我力大,背上大量种子无(没有)耽搁;我四只脚,一日行千里速度快;我头上有角,无人敢阻挡,我……” 他摆出了自己的好条件,请玉帝派他独自去办这件事。 玉帝想想也好,就下旨意,派牛麻星官下凡:限定行三步,撒一把草种,从上向下撤,不许有耽误。做好了回天庭,重重有赏。 牛麻星官领旨后非常高兴,认为这一下可以整整人,可以表现自己的能干,可以立个头功,可以被提升进入仙班神列,披金围玉,高坐庙堂之上了。别的星官却也赶来贺喜饯行,摆上酒席,开怀畅饮,直到天鼓催行,牛麻星官才醉薰薰地辞席出了南天门。 牛麻星官醉意艨胧,背着百草种子下到凡间,却把玉帝的旨意忘掉了,想了半天才想出点儿印象。他行—步,撤三把草种,从下往上撒。草种让风一吹,飞飞扬扬,连石头缝、大树桠上都长出了草,山上、溪岸、田里更是百草丛生,针都难插入。牛麻星官可高兴啦,一跳回到天上,准备领赏受封。 他哪里晓得,到家屎窟(方言,屁股)还没有坐热,还没去复旨,玉帝派了两名天将,叫他马上去见。起先他还以为有封赏,后来见到天将那副凶神恶煞模样,才忐忑不安起来,跟随天将行到灵霄殿前玉阶下,口称复旨。玉帝满面怒气,喝问牛麻星官,下凡怎样撒的草种。牛麻星官这下倒清醒,就说:“我按帝君玉旨,行一步撒三把,从下往上撒。” 玉帝勃然大怒:“你这畜牲,兽性难改,莽撞透顶啦!我命你三步撒一把,从上往下撒,你贪功心切,酒醉误事,阳奉阴违,涂炭生灵。如今凡间百草太多,老百姓种不成粮,饿死无数人。你看看这告状,雪片一样飞来,我这殿前都堆不了啦!”随即喝令把这草包畜牧拿到南天门砍了。 牛麻星官这一下才清醒过来,骨头散了架,瘫倒在地上,再也起不来了。还是众神仙慈悲为怀,纷纷出班求饶。大家说,杀了牛麻星官的头也挽救不了,还是想办祛如何补救吧。 有一位星官说:“我认为祸是牛麻星官惹的。如今凡间人割草都来不及,只有叫牛麻星宫下凡去吃草,去帮入犁草地,将功补过了。”玉帝也无别法,只有颁下玉旨,责令把牛麻皇宫押赴人间,永远做牛。 牛麻皇宫被押到南天门口,想赖回来,不愿下凡。惹恼了值班太岁,他举起旋火棍对着牛麻星的额头一筑,趁势在后面推了一把。牛麻星从南天门一头撞了下来,嘴巴冲到地面,把上颌的门牙全冲掉了。只所以牛额头都有一个旋,那是旋火棍筑的的;牛上颌都无门牙,那是被推下来时跌掉的;牛吃草,犁地,都是被玉帝罚的。牛不会大喊大叫,是因为他忙着将功补过,有时还会低声地叫“冤呀,冤呀”。 其实是不算冤的。   (二)   相传很久以前,地上并没有牛,犁田耙田都是用人力,非常艰苦。有......余下全文>>

  • 使用蜂胶都会有什么禁忌

      1严重过敏体质者慎用,虽然蜂胶是天然保健食品,由于个性差异,也有极少数人对其过敏。发生过敏一般会皮肤发红,痒,约万分之三的患者使用蜂胶液有不同程度的过敏现象,内服可以试敏,外用者,启用一周内,每天一滴涂抹患处试敏。   2孕妇禁服(怀孕和哺乳期)   蜂胶中的功效成分,有可能影响婴儿免疫系统正常发育,孕妇食用蜂胶后,干扰胎儿正常的生长发育,有关专家研究证实,蜂胶会引起宫缩,对胎儿发育不利。   3不建议给十二岁以下儿童服用蜂胶,即使确需服用时用量一定要极小。   一周岁以下的婴幼儿不宜服用,婴幼儿皮肤细嫩,用蜂胶外用治疗皮肤病时,也应将其稀释后再用。   蜂胶与其它西药药物间隔半小时服用,饭前饭后均可。蜂胶与中药一起可放心服用,并且可帮助中药发挥更好的治疗作用。   如果出现轻微瘙痒、皮肤红疹、患部肿胀,则可服用本海拉明等脱敏药,过敏现象即可消失。   对于健康人来说,若是一日服用2—3次,可以增加身体对疾病的抵抗力。一般健康人在服用蜂胶一个月后,可能出现以下反应:疲倦、排便量增加且颜色变黑、脸上出现红色斑点。专家认为,这都是一些好的反应,可以放心继续服用。   目前没有相关资料证明给十二岁以下儿童服用是安全有效的。所以一般不建议服用。但临床中有用蜂胶治疗儿童疾病的例子,也没有出现副作用,比如咽炎等。

  • 周德兴的民间传说

      福建泉州有许多周德兴的传说故事: 传说周德兴破坏了承天寺的风水。 周德兴想破坏吴家的风水,却因为烧金纸反而让吴家后代因此飞黄腾达。 因为周德兴破坏了泉州十八处的天子地,所以在周德兴回京前,泉州人用送殡的鼓乐为其送行,周德兴误以为是喜庆之乐,心存愧疚,便叮嘱乡绅在泉州各城门建一关帝庙镇凶邪。

  • 很多人都说这些民间“禁忌”是迷信,为什么还有人都在

      民间种种常识智慧,成为风俗,自然习惯,更好的将智慧善德继承传播下来,饶益众生百姓。因此,能够明白道理,处处智慧而行,自然不会迷茫。而不明道理,执着形式外表,愚昧众生百姓,自然是迷信之类,误人误己,如此自然需要分清辨别出来,好的应该肯定,不好不善就要尽除抛弃。

  • 鬼怕什么东西 民间流传的鬼禁忌

      鬼最怕人的口水。见《搜神记·宋定伯捉鬼》。