周易书下载

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      周易 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:   内容预览:   01. 乾(卦一)   (乾下乾上)   :元,亨,利,贞。   初九:潜龙,勿用。   九二:见龙在田,利见大人。   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。   九四:或跃在渊,无咎。   九五:飞龙在天,利见大人。   上九:亢龙,有悔。   用九:见群龙无首,吉。   曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国威宁。   曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。   曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。”   初九曰“潜龙勿……

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      最好的学习周易的文章周易小学课本一、一分为二首先,周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书。这本书叫无字周易,我们现在读的周易,是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书。要读懂有字周易,一定要先读懂无字周易。很早很早以前,我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前,就首先发明了一直与一曲两个符号。一个叫阴,一个叫阳。别人问,这画的是什么,当时的老年人告诉你,这一直线表示一只虫子在地上向前爬,直直的,这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子,前者是动,后者是静,你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。这好动的直线是活的生命,是热的,那不动的曲线是冰凉的、冷的。这一直线表示男人,像男人的生殖器,这一曲线表示女人,也因为就像女人的生殖器一样。还有,当我们伸直臂膀时,就是直线符号,当我们弯曲臂膀时,就是曲线的样子。还有这时间是移动的,就像直线,这空间似乎是静止的,就像曲线。白天是热的,用直线表示,夜晚是凉的,用曲线表示。春夏是热的,用直线表示,秋冬是冷的,用曲线表示。所有动物都有雌雄,用直线表示雄,用曲线表示雌,类似地还可以用这两个符号表示一切可以一分为二的事物。这样,我们的祖先就找到了可以打开一切宇宙秘密的钥匙。由于古人对宇宙万物的深入观察和思考,初步发现并利用了一些规律来指导生产与生活,为了表示、记录、传递这些规律和知识,他们就发明了这样两个符号。就像宇宙中产生了人一样,又在人类社会中产生了两个可以开启一切文明的两个符号,这就是表示一阳的直线 与表示一阴的曲线。俄国人语言中有阴性名词和阳性名词的分别,与我们祖先的想法是一致的。不过,那个伟大民族用于语言文字中,我们祖先使之成为抽象的符号,可以代表一切对立的事物。古代人与自然接触密切,形象思惟发达,看见了地上的脚 印,就知道曾经出现的动物是什么,走多远了,有什么特点,后来就无意中在地上画这些兽迹与鸟爪的样子,画着画着,起初只是好玩,后来就从中发现了秘密,可以用这些符号表示人的意思。可以用画线的办法记录数目多少,可以用画线的办法表示天气一天天向热还是向冷,可以用画线的办法表示男女与雌雄,好了,在此基础上,后来就出现了数学、天文学与中国的文字学。接着又在些基础上用这些符号帮助人自己思考,帮助人自己创造,这就是后来周易成为中华民族智慧海洋的根本原因。在以后的讲解中,我们将首先顺着这三个方向做一些最基本的说明,让周易这个最伟大的文明武器为人类作出更大的贡献,为祖国带来新的腾飞。二、二分为四由于我们中华民族的老祖先智慧开化最早,对于自然、社会、人生的认识也较早地进入了一个利用逻辑思惟进行创造的阶段,这个阶段是从传说中的伏羲氏时代开始的。这一讲我想说两个符号,阴与阳。前面说过,古人创造了一个直线,一个曲线,其实后来在画符号时,阳画成直线,阴画成了折线,再后来,为了方便整齐,才又将阳画成直线段,将阴画成了中间断开的直线段。因为古人面对宇宙万物,仰观俯察,才从中抽象出来阴与阳,才创造了这样两个无所不包的符号,所以对于好从局部出发想问题的现代人来说,不容易一下子理解古人的创造,所以为了叙述方便,也为了现代的人便于理解,现在我们从气候的变化角度,来讲阴与阳这两个符号。古人在地上画出一阴与一阳,好奇的人问这是什么,古哲讲:这一阳是白天,这一阴是夜晚,白天跟着夜晚,夜晚跟着白天。周而复始,不断循环。听的人很快意识到,这个阳是热,这个阴是冷,白天热是因为有太阳,夜晚冷是因为有月亮。火与太阳一样,是发热的,水与月亮一样,是冰凉的。这样古人就将阴与阳不断扩大,并且使之系列化。顺着这条思路,中国产生了阴阳学说,成为中医的理论基础,这是后话。因为气象的变化与古人的生产与生活关系极大,所以古人对气候的观察与研究很深入,特别是对于年周期的认识,直接指导了人们的生活与生产。古人在地上画一个阴号,表示天气冷,画一个阳号,表示天气热。又一想,这前半年一天天向热,后半年一天天向冷,于是说这阳表示年周期中一天天向暖的前半年,这阴表示一天天向寒的后半年。而且,与前半年白天越来越长,夜晚越来越短,后半年夜晚越来越长,白天越来越短相连、可以想象,古人曾经经历了一个漫长的只知道一年有一半时间热,有一半时间冷的时期,后来在此基础上,又认识到前半年可以分成较冷的春天与较热的夏天,后半年也可以分成较热的秋天与较冷的冬天。为了用符号和语言表示人类这种认识上的伟大进步,古人又在表示阴与阳的符号上向前迈进大步,创造了四个新符号。古人想,前半年用阳表示,在此基础上,前半年的前一半比较冷,用在阳符号上加一个阴符号来表示,意思是少了一点儿阳气,性质为少阳,名称叫春天,说到这里,聪明的现代人马上就会创造出在前半年表示阳的符号上再加一个阳的符号,当然就是夏天了,因为夏天天气很热,阳气特别多,有太多的阳气,所以这第二个符号叫夏天,性质是太阳。在表示后半年的阴的符号上加一个阳符号,表示秋天,叫少了一点儿阴气,在表示后半年阴的符号上面加上一个阴的符号,这样阴就太多了,天气就太冷了,所以性质是太阴,名字叫冬天。这样中国人就创造了春夏秋冬四个最古老的符号,也可以说是古代的春夏秋冬四个字。有了对四季的认识和表示以后,古人就将环境中的一切分别装在这四个符号表示的时间框子里。将一切人事活动与这四个框子相联系,比如一个人是什么季节出生,庄稼是什么季节下种或收获,打猎在什么季节,万物在什么季节繁殖等等。这一阶段人类又经历了数以万年记。传说中的伏羲氏才在大自然对居住在北温带中华人恩赐的基础上,在前人对四季的深入认识的基础上,加上他自己的思索与创造,中华民族才有的八卦。下一讲我将较为仔细地说明古人的创造过程。春天 夏天 秋天 冬天少阳 太阳 少阴 太阴阳上阴 阳上阳 阴上阳 阴上阴

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      主要先细看主经。单卦细看。最好有几本不同翻译本的书在手。只有一本的话很难从中得到易经的精髓所在。2、当把每卦都研习的明白了的时候,再快看几遍,以便把整部书贯通起来。这是很重要的步骤,这时看完一遍时的中间间隔最好不要超过半天。看时要在理解、记忆的基础上把前后的内容、哲理系统起来。并做适当的笔记,直到看一遍只用半天就行了。3、在学习中可随时用书上介绍的占卜方法试用占卜,这样可增进对周易知识记忆,又可验证翻译者翻译的偏正。4、当你能使用占卜并能解释的很准确时,就可用周易知识为人占卜。大量的实践能使周易知识一步步得到提升。 易经乃五经之首,内容博大精深,深奥难懂,这是自然的.楼上说的一些经验供参考外,我也有自己的一些观点看法,1.易者变 易,凡事因时事而变化,诸如易经据说之事,已几千事了,其翻译之文,各凭自己之经历,难免有牵强附会,郢书燕说之讹误.2.易经是一部哲学书,单纯把它做为占卜书籍,就降低了它的实际价值,3.易经预测也是在发展的,如果你是易经爱好者初入门,我建议你在读易经的同时,不妨看一下邵伟华所著Zhou易与预测学>>90版的.如果你要以占卜为主,这本书浅显易懂,初中文化水平的人也是理解得了的.4.易经中的卦象,爻词,并不是一个完整的故事,乱,碎,杂,也很难把它当占卜的结果去回答.5.在学习中运用,在运用中理解,这样会更好占的. 易经直解   易经杂说   图解易经《易经杂说》看过,是南怀瑾对易经从各方面的讲解,虽不是很深入,但对学习易经很有启发作用,可以读一下。   傅佩荣讲解的易经,书中逐卦逐句的解释易经的内容,应该有一本这样的书,至于何人讲解的好,我的意见是见仁见智,每个专家对易经的解读不一定完全相同,各自的理解都有差异,至于孰是孰非,只有靠自己以后博览众文,由自己的智慧找到正解,或者创造出属于自己的观点。   徐芹庭的《细说易经》也不错,书中重点讲解卦象的形成、组成和常用的专有名词等等,又从一个角度帮你认识易经。   我当初买这几本书并没做过多少调查,只是尽量去找台湾学者的作品,个人担心国内学者只是从人文角度解释易经,而排斥它的预测功能。

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      儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。   《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子著了《易传》。   "周易"的"周"指周代,"易"是变化的意思,按照古书记载,易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时期,便出现了《易传》七种十篇,称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。   《周易》这部书,讲的是理、象、数、占。从形式和方法上,好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上,它论述的核心问题,是运用一分为二、对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有。   《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法。   《周易》中,运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,《周易》中的六十四卦,是个储存量很大的信息库。   周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.   一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。   在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了Zhou易>学说.   简单地说,   1.易本是算命的,   2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.   3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.   4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,   5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.   《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。   《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。   《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,是讲“日月之道普照周天。”   一、阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。   二、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。   三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。   四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。   五、六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。   周易的应用   《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以信息预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。   《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天,下测地,中测人事。人体本身就是一个信息感应器,它本身不仅有预测信息的功能,而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心,使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动,心动信息则发,正所谓:心诚则灵,善意者算之,非善意算则难应验也。历史证明,人类如果没有对各种信息进行预测的方法,就无法生存和发展。因此,掌握信息科学是改造世界,战胜各种困难,推动社会前进的重要保证。   目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定,《周易》的应用,将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用。   《周易》这个伟大而神秘的学科,在二十一世纪,必将被更多的能人志士所揭示,也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用,一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来,中华民族智慧的结晶--《周易》,必将照亮全球,成为世界的骄傲。

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