周易上经内容
周易的主要内容是什么？
《周易》以其六十四卦象和卦爻辞构成一个相当完整的系统，具有自己特殊的结构。卦象的设计和某些卦爻辞显示出《周易》已经具有以圜道为特征的整体系统观念，而且对于系统运动的规律性也有了最初的了解。
《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 周易概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象......余下全文>>
《周易》的内容都包括什么呢？
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
怎么才能学会周易
怎么才能学会周易 建议；学会周易有几种方法； 1；确定学周易的范围。 2；确定学习自然科学的方法以解释周易的“天体论”。 3；是否用周易的卦爻去算命解卦？ 4；推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著。 供参考
解梦，梦的内容很恶心- -
预示，由于积攒了问题（痘痘），到了非解决不可的地步（化脓）。由此，产生了口舌之争（虫、蚂蚁、螳螂），所以你要提防。希望你做梦不灵验，要运气好好哟！
卖棺材的相声内容
甲 不，牌楼北边那西鹤年堂……乙 那是您的！甲 哎！西鹤年堂对面那……乙 行啦！您别转腰子啦！您那生意到底在哪儿呀？甲 哈哈！我还没找好地方哪！乙 你活动活动吧！这份儿气人哪！带着我遛马路来啦！甲 哈哈！找好地方啦！就在单牌楼南边，四牌楼北边，那……乙 什么？甲 不不！单牌楼北边，四牌楼南边。乙 这还像话。甲 西单商场附近，七楼七底，钢骨水泥的建筑，冬天装得有暖气，夏天装得有冷气，真是冬暖夏凉。里边有电灯、电话、电梯的设备。乙 噢！甲 上边安的日光灯，下边打蜡的地板。乙 是呀？甲 门口五间门面，玻璃砖的橱窗，霓虹灯做的字。乙 瞧瞧！甲 连招待员带先生、小徒弟，足够六十多号人。那个生意就是我的。乙 噢！百货商店？清代宫廷承应戏之一，又称「节令承应戏」。清代宫廷中，一年内各个节令，如元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等等都有规定之剧目承应演出。其名目有︰元旦承应、立春承应、上元承应、燕九承应、花朝承应、上巳承应、浴佛承应、端阳承应、七夕承应、中元承应、中秋承应、重阳承应、腊日承应、冬至承应、祀灶承应、除夕承应等。乾隆时庄亲王允禄及张昭等一班词臣编有月令承应戏乙 茅房还分甲乙丙三种？甲 什么话呢！乙 甲种房间拉泡屎多少钱呀？甲 二十块！乙 （咬牙）什么？二十块。甲 你咬牙干什么呀？乙 （笑）好嘛！拉泡屎二十块。甲 你当然拉不起啦！你想嘛，你吃进去才花一毛四，你舍得花二十块把它拉出来吗？乙 嘿！这份儿嘴损呀！乙种呢？甲 十元。乙 丙种呢？甲 两块。乙 这么贵，有什么好处呀？甲 当然有好处啦！一句话说了，花二十块钱，就是叫你拉着舒坦！就拿甲种来说，两间房间。乙 干吗要两间房间呀？甲 一间是休息室，一间是拉屎室。乙 哦！甲 在休息室里，一张席蒙司的床，三大件沙发。乙 茅房要沙发干吗呀？甲 拉累了坐那儿歇会儿。乙 嘿！甲 穿衣镜，五展柜一样一个……在里间是拉屎室。乙 噢！甲 白瓷砖砌的房子，水门汀的地，左边一个蹲桶，右边一个坐桶。乙 干吗一样儿一个呀？甲 蹲着拉，坐着拉，随您的便。乙 嘿！想得真周到。甲 中间放的有报架子，有当天的报纸，各种软性的杂志，拉得闷得慌了，可以看看报，翻翻杂志。前边放个小茶几，上边摆个电话。乙 电话干什么用呀？甲 哎！拉屎拉饿啦，打个电话，要盘儿炒饼，上边吃，下边拉，两下不耽误。乙 没听说过。甲 拉完啦，给您来把香水帕子，您这样一擦，舒舒坦坦的出去啦！叫您说二十块钱贵不贵？乙 哼！那乙种房间呢？甲 乙种设备可就差点啦！有沙发可没床！有报纸可没杂志。只有一个坐桶，没有蹲桶。拉完喽仍然有香水帕子。乙 嗯！丙种房间呢？甲 丙种不是房间，一格一格的，跟公共厕所那个形式一样。可是每一格都有一扇“司匹灵”锁的小门，对面单设一间公共休息室，里面摆着藤靠椅。乙 噢！甲 都是白瓷砖砌的，外带抽水。乙 干净。您贵宝号叫什么？甲 一舒坦卫生公司。乙 什么叫一舒坦呀？甲 您屎憋急了，到我这儿来一拉，那还不一舒坦哪！乙 嗯！是一舒坦。您这生意一定错不了！甲 仨月没开张。乙 啊？怎么不开张呀？甲 人家不知道是什么买卖呀！都不敢进来啊！什么叫卫生公司呀？乙 本来嘛！甲 这也难怪别人，我橱窗里又什么都没摆。好在橱窗大，摆点儿货样子吧！乙 摆什么哪？甲 蹲桶、坐桶、抽水箱，外加上等的美国消毒手纸。乙 这下儿有主顾啦！甲 嗯，进来的人倒不少。乙 都是拉屎的。甲 都是买手纸的。乙 噢！拿您这儿当美国剩余物资拍卖处啦！您那生意干脆别干啦！甲 什么！不干！我请了北京最有名的书法家，写个四言八句，每个字都跟斗一样大，叫牌匾铺刻成招牌，金地红字，往门口儿墙上一挂。金晃晃的，离半条街就看得见。乙 嚯！这下子一定来了不少主顾？甲 主顾倒来了不少，可是一问价儿，都直摇头。乙 是贵了点儿。甲 贵了点儿？不贵哪儿去赚钱哪！乙 不进人还不是白搭。甲 不进人？那天早晨来了俩。乙 嘿！真开了张啦！甲 这二位可真算是我的……乙 财神爷？甲 冤家对头。乙 开张的主顾怎么是冤家对头？甲 就因为他们俩，叫我的生意关了门啦！乙 怎么回事？甲 这俩人刚耍完钱，一位赢啦，一位输啦！赢钱的要回家睡觉，输钱的找他泡：“大哥，您今天赢的可真不少！”“什么不少啊！不才赢四百块嘛！前儿我输了五百块，你怎么不说呀？”乙 噢！俩人天天一块儿耍。甲 “提这个干吗呀！今儿可得是您的请儿。”“好吧！我请您吃老豆腐。”“吃老豆腐干吗！咱们哥儿俩找个地方歇一会儿。”乙 唔！耍了一夜啦，是得找个地方息一会儿。甲 “好！咱们哥儿俩裕华园？”“那多远哪！”正走到我门口儿，“这儿多好。”那位一看：“兄弟，不是澡堂子呀！这儿是卖卫生设备的呀！”“不！您没看到招牌吗，一舒坦卫生公司。”“什么叫一舒坦卫生公司呀？”“茅房！”“啊！茅房怎么歇会儿呀？”乙 是嘛！甲 “大哥！您不知道，这儿茅房与众不同，您看人家写得多清楚，招待周到，设备齐全，有蹲有坐，各听方便，书报杂志，供您消遣，解个大便，赛过神仙。”乙 嚯！有这么大的好处！甲 也搭着这一位正想拉屎，憋了半天啦：“先在这儿歇一会儿吧！咱们哥儿俩今天开个眼。”这二位就进来啦！乙 噢！甲 “二位，您解大便哪？”乙 我听着都不像话。甲 “呃！怎么个拉法？”“分甲乙丙三种。”“甲种多少钱哪？”“甲种二十块。”两个人拉泡屎要四十块，拉不起。”乙 嘿！舍不得。甲 “乙种多少钱哪？”“十块，您哪！”“嗐！还是贵呀！有便宜点儿的没有？”“丙种就便宜，两块钱。”“行！我们哥儿俩就丙种吧！”掏出四块钱，我叫先生给他们撕两张票：一号二号。乙 您那儿还卖票？甲 什么话呢？凭票入号嘛！我把他俩带到电梯那儿，送上二楼。乙 噢！丙种在二楼。甲 这二位一上去，伙计赶紧过来啦：“二位拉屎啊？”“唉！”（做递票状）“噢！一号二号。您二位就在这儿。”“开门啊！”“是，您哪！（做摸物状）哎！钥匙哪儿去啦？”乙 钥匙丢啦？甲 仨月没开张，他也不知道搁哪儿去啦：“您等会儿，我找找去。”“我憋不住啦！干脆，我就这儿拉吧！”（指走道）“这儿拉！这儿不能拉。”“不能拉？花四块钱受罪呀！你把钱退给我吧！”“退钱您下楼去退。”这二位捂着肚子往下就跑。乙 怎么不等电梯呀？甲 憋不住啦！乙 噢！来不及啦！甲 这二位一到楼下，腰都直不起来啦：“您退钱吧！”我一听：怎么着，退钱！仨月没开张，好容易来俩主顾，退钱！能退钱嘛！“怎么啦？您哪！”“开不开门，我没地方拉呀？”“您等一会儿，我上去看看。”“我等不了啦，干脆，我就这儿拉吧！”“这儿不能拉呀！”这位刚要褪裤子，来不及啦！噗……乙 怎么啦？甲 拉了一裤兜子。乙 嗐！甲 “我花四块钱往裤子里拉呀！”啪！给我来一个嘴巴。‘嗨！你怎么打人哪！”“打！打你还是好的，还要你赔裤子哪！”仨人丁当五四，揪在一块儿啦！甩得满屋子都是屎。乙 嘿！这份儿脏呀！甲 警察来啦！“打架，带走！”把我们带到警察局，往那儿一蹲，两天没问，我好说歹说的花了二十块钱，才把我放出来。我出来一想：这生意可不是事儿啊！乙 本来嘛！甲 改行！乙 改哪一行啦？甲 反正什么赚钱卖什么，什么利钱大倒腾什么。乙 噢！投机倒把呀！甲 什么叫投机倒把呀！谁做生意不想赚钱呀！乙 这钱可得看怎么赚法。甲 我看那年卖棺材最赚钱。乙 怎么单单那年卖棺材的赚钱呀？甲 闹虎烈拉，传染快得很。对面见着朋友不敢说话，都用手绢捂着嘴：“大哥！少出来吧，这两天流行性虎烈拉闹得凶，传染上就活不……哟哟哟……”乙 怎么啦？甲 死了一个。乙 嚯！甲 再加上伪政府又不管这事，那人可就死多啦！马路上到处是死人，收尸都来不及。家家棺材店做出来都不够卖的。上午九点钟就上了板啦！乙 好嘛！甲 我二大爷也受了传染啦！我去买棺材，正十二点，上着板，我啪啪一打门：“开开！掌柜的。”“什么事呀？”买口棺材。”“没有啦！早就卖完啦！”我不信，我扒着门缝往里一看呀，嘿！这份儿气人呀！乙 怎么啦？甲 里边还停着六口空棺材哪！他愣说卖完啦！乙 这可不对，既然有就该卖。甲 是呀！“掌柜的，这就不对啦！里边明明停着六口，您怎么说没有啦！”“六口呀！我们先生带小徒弟有七个人哪！还差一口，您给抬来吧！”乙 啊？甲 合着全等着死。乙 您看那年头儿够多乱。甲 我一想这个生意可以做呀！乙 动了心啦！甲 对，改行，卖棺材！我回去把茅房的设备：沙发，床，蹲桶，坐桶，大拍卖，卖了八千块钱，叫我们两位管帐先生带着钱，一位奔四川，一位奔广西，办各种上色木料。我又雇了十几个手艺人，等木料来了立即开工，做了大中小三等尺寸各式的棺材。招牌一换，一舒坦卫生公司改为福禄寿棺材店，门口弄帮洋鼓洋号，达达的，的达达，达达的的达，足这么一吹。做了两幅广告：“开张大纪念”，“不顾血本大牺牲”。乙 不像话，这回生意不错吧？甲 什么不错呀！敢情卖棺材比开茅房还倒霉。乙 怎么又倒霉啦？甲 流行性虎烈拉是那一阵儿，等我棺材做好啦，流行性虎烈拉过去啦！没那么多的人死啦！乙 这您倒别着急，留着慢慢地卖，有货不愁卖不到钱。甲 慢慢地卖？连先生带手艺人二三十口子，甭说要工钱，就算不要工钱，吃什么呀！乙 谁叫你投机取巧啦！甲 没关系，动动脑筋。乙 还动脑筋哪！甲 宣传宣传。作兴卖个十口八口的，先把本儿给赚回来。乙 棺材店宣传，怎么宣传呀？甲 登报！乙 登吧！甲 最初报馆不给登。乙 怎么不给登呀？甲 他们说词儿不好。乙 广告上什么词儿呀？甲 我自己拟的。乙 噢！甲 大标题用头号字排：“各位先生，女士们，您要买棺材吗？”乙 啊？甲 “我给您介绍一家，就是本市福禄寿棺材店。福禄寿棺材店自川、滇、桂、黔办来上等木料，茵陈、金丝楠、杉木十三圆。特聘欧美技师，制成流线型棺材，为开张纪念，买一送一，九折优待。如蒙惠顾，无任欢迎。本主人xxx启。”您说这词儿多文明呀，起先报馆愣不给登。乙 后来呢？甲 还不是想多要俩钱。乙 噢！敲竹杠呀！甲 登报还不算，又请电台广播三天，自己又印了些传单，反正手艺人也都闲着，没事叫他们散传单去。乙 噢！好办法！甲 我印了十万多张传单，叫过六个手艺人来，每人先拿五千张，告诉他们：“你们六个人，反正闲着也没事，出去撒撒传单，可别站在马路上撒。”乙 怎么别站在马路上撒呀？甲 马路上撒传单，接单子的连看都不看，一团就给扔啦！小气的主儿呀他不扔，留着，等会儿上茅房省张手纸。乙 嘿！难为你怎么想的。甲 “你们上药铺门口，或者上医院门口。他们进去你们别理他，等他们出来再给他一张传单，一边给传单一边说。”乙 说什么呀？甲 “先生！您抓药来了吧！甭说您府上一定有病人，要是病人吃了这副药好啦，那当然是两全其美喽！万一吃了这副药要是死了啊，您也别着急！”乙 啊？甲 “常言说得好，人死不能复生，办后事要紧。您要买棺材，请您到我们小号，传单印得清楚，开张纪念，买一送一，机会难得……”我把这套话都教会他们六个人啦！乙 好嘛！甲 早晨出去的六个人，到了下午……乙 全回来啦！甲 给逮走了五个。乙 那还不给抓去。甲 那是他们不聪明。其中有一个就没给抓走。乙 他聪明？甲 腿叫别人给揍瘸啦！乙 更要命呀！甲 我一看这个办法不行。乙 是不行。甲 还得动动脑筋。乙 又动脑筋啦！甲 不动脑筋哪儿去赚钱呀！乙 还想赚钱哪！甲 我一看有些做小买卖的赶庙会，这个办法倒不错。我这棺材也赶赶庙会吧！乙 怎么什么事到您这儿都新鲜呢？甲 赶护国寺。俩人抬一口，抬了十几口。到了护国寺人家不让我进去。乙 是不让你进去。甲 不让我进去没关系，门口儿卖。把棺材摆成一排。嘿！有灵验。我才把棺材摆好，里三层外三层，围了足有两三百口子。乙 人不少！甲 人倒是不少，净是看的，连一位买的也没有。乙 谁没事儿买这玩意儿呀！甲 不但没人买，连一个问价儿的也没有。乙 是呀！谁起这份儿哄呀！甲 不买就散了吧！也不走，还交头接耳：“大哥！这是怎么回事呀？”“不知道，大概是棺材展览会。”乙 没听说过！甲 “别走！瞧瞧热闹。”合着大家还不知道我这棺材是卖的哪！乙 谁卖棺材像你这么卖呀！甲 我一想：这不行呀！摆到天黑也开不了张。乙 怎么办呀？甲 动动脑筋。乙 您就别动那脑筋啦！甲 吆喝吆喝，好让大家知道我这棺材是卖的，不是样品展览。乙 没听说过。甲 怎么吆喝呀？卖棺材的没有吆喝的呀！乙 本来没有吆喝的嘛！甲 我一想：卖估衣那个味儿不错，干脆用卖估衣的味儿吆喝吧！乙 卖估衣怎么吆喝呀？甲 俩人，一个吆喝，一个接下腔儿：“不错！”您帮帮忙接个下腔儿行吗？乙 凑合！甲 把皮袄一提，吆喝上啦，“这一件那个皮袄哪，我把它就卖了吧！”乙 “不错！”甲 “它是狐腿的筒儿呀，大缎子吊的面儿呀！”乙 “不错！”甲 “卖您多少钱？大洋就给二十块吧！”乙 “不错！”甲 “要是对了你的身材呀，您就穿上试试吧！”乙 “不错！”啊！是这味儿。甲 我那棺材也这么吆喝。乙 是呀？甲 这一口那个棺材呀，我把它就卖了吧！乙 不错！甲 这本是杉木十三圆呀，是原来当儿的呀！乙 不错！甲 帮够多么宽呀，底儿够多么厚呀！乙 不错！甲 没有个口子呀，还没有个裂子呀！乙 不错！甲 卖您多少钱，大洋就给六十块吧！乙 不错！甲 要是合了你的身材呀！（拉乙）你就躺里头试试吧！乙 （摇头）嘟……我不试！甲 您不试，您比一比尺寸也行。乙 我比这玩意儿干吗？甲 这可是千载难逢的好机会，买一口大棺材送一口小棺材。乙 我们家又没有死人，买什么棺材呀？甲 啊！先生！不见得非死人才买棺材呀，你可以施舍呀！做点儿好事，不修今生修来世。乙 噢！甲 大棺材您留着施舍，小棺材还有别的用处呀！乙 棺材还有什么其它的用处呀？甲 您家有小孩儿没有？乙 有哇！甲 那太好啦！您把小棺材买回去当床用，那再好也没有啦！四面儿有帮儿挡住，保险摔不着！乙 那不行呀！摇床有轮子呀，棺材没轮子呀！怎么摇呀！甲 您安四个轮子就是了嘛！花不了多少钱。乙 这……棺材里硌得慌呀！甲 您真死心眼，铺条褥子不就不硌得慌了嘛！乙 嘿！你真能将就呀！甲 您来一口吧？乙 这……不行！夏天没处挂帐子呀！甲 干吗还要帐子呀！乙 没帐子蚊子咬呀！甲 您把棺材盖盖上，蚊子不就进不去了嘛！乙 啊？盖盖儿，那不把孩子闷死了嘛！甲 闷死啦？乙 啊！甲 那更好啦！乙 怎么更好啦？甲 您顺手把棺材推出去就埋啦！省得再雇人抬啦！乙 啊？卡片名称：卖棺材卡包：【补充包】(301)新的支配者罕贵度：亮面效果：对手的怪兽卡被送进墓地时，给予对手生命点数300分的伤害。种类：永续陷阱
马恒君的《周易正宗》与《周易（全文注释本）》的基本内容是否相同？
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八卦的内容？
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。
《十三经》的内容是什么？
经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。 最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“孔子曰：入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”始以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为《六经》。”孔子始明言经。 孔子把自己之前的重要典籍作为“经”，以阐扬儒家思想，但孔子并没有以“经”命名这些典籍。“孔子以前未尝有六经，孔子亦未尝造六经。”（钱穆《国学概论》） 在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。 唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。 五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。 南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。 南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。 清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。 十三部注疏的书名、卷数、注疏者及阮本校勘者如下： ⑴:《周易正义》一○卷，【魏】王弼、韩康伯注，【唐】孔颖达等正义，【清】李锐校。 ⑵:《尚书正义》二○卷，旧题【汉】孔安国传，【唐】孔颖达等正义，【清】 徐养原校。 ⑶:《毛诗正义》七○卷，【汉】毛亨传，郑玄笺，【唐】孔颖达等正义，【清】 顾广圻校 ⑷:《周礼注疏》四二卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏，【清】臧庸校。 ⑸:《仪礼注疏》五○卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏，【清】徐养原校。 ⑹:《礼记正义》六三卷，【汉】郑玄注，【唐】孔颖达等正义，【清】洪震煊校。 ⑺:《春秋左传正义》六○卷，【晋】杜预注，【唐】孔颖达等正义，【清】严杰校。 ⑻:《春秋公羊传注疏》二八卷，【汉】何休注，【唐】徐彦疏，【清】臧庸校。 ⑼:《春秋谷梁传注疏》二○卷，【晋】范宁注，【唐】杨士勋疏，【清】李锐校。 ⑽:《论语注疏》二○卷，【魏】何晏集解，【宋】邢昺疏，【清】孙同元校。 ⑾:《孝经注疏》九卷，【唐】玄宗御注，【宋】邢昺疏，【清】臧庸校。 ⑿:《尔雅注疏》一○卷，【晋】郭璞注，【宋】邢昺疏，【清】臧庸校。 ⒀: 《孟子注疏》十四卷，【汉】赵岐注，旧题【宋】孙奭疏，【清】李锐校。 儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且通过科举考试等方式强化其地位，对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在，无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面，不能不阅读《十三经》。
命运 主要内容
片名叫命运的电视剧多了，随便给你讲几个吧。 一、《命运》（2010年中国大陆）主演：李雪健、曹曦文、陈思成、娟子、丁海峰 剧情：该剧描绘了深圳建立特区的艰难历程。中宣部文艺局局长杨新贵认为，《命运》是深圳人怀着崇敬和感恩的心情，为深圳、为中国的改革者塑造的一座丰碑，是回顾那段艰难而辉煌的改革历程的一部史诗性作品。 该剧还生动描写了20世纪70年代末，处于我国改革前沿阵地的鹏城市委书记宋梓南，肩负党中央改革开放的重大使命，团结市委一班人，坚持解放思想、实事求是的思想路线，通过艰苦奋斗，力排困难和思想阻力，将鹏城这个只有3万人口的小渔村，建设成有100多万人口、具有国际影响力的中国改革开放经济特区的感人经历。 二、《命运》（又名复仇）主演： 赵晓明 潭景丰 池华琼 赵恒煊 剧情：故事的开篇是由一桩奇而特之的杀人案引发的——入夜十分吸毒青年周和平侵入自己家中，用刀子逼迫母亲要钱，声称不给钱，就杀了她，父亲周时森一气之下，用斧子砍死了他。周庆和的表妹方晓旋与丈夫江雨峰闻讯赶来正好遇上了江雨峰妹妹江主薇的男朋友——浦江市缉毒队队长高飞。 浦江市文氏集团董事长文德发，膝下有一儿一女，儿子文晧天是浦江市黑帮一霸，女儿文安玲是个律师。在一次声势浩大而豪华的酒会上，方晓旋认识了丈夫的同学范哲宇。出于好感范哲宇请方晓旋吃饭，在酒店房间里两人发生一夜情。次日醒来，不该发生的故事就此发生了，方悔恨万分，痛不欲生，对范恨之入骨。 此时，文晧天为了加快文氏集团的发展速度，瓜葛上了毒品生意，他想利用范哲宇所分管制药厂来加工毒品，文皓天一方面派人拍摄范与方在一起的照片，用以挟制范，一方面利用范哲宇挪用大量文氏公款炒股被套，而急于翻本的心理派心腹介绍香港“白粉巨鳄”汤老板与其合作加工毒品，以获暴利。 由于一夜情，方晓旋与丈夫离婚，后生下一男孩，取名宝儿，在一次给宝儿看病的时，发现宝儿不是江雨峰的，而是范哲宇的，而此时范哲宇拒不认帐，这给方的心理带来沉重生打击，特别是在一次偶然机会，她发现了范哲宇和文皓天制毒，杀人罪恶行径，此时在方的心中燃起了一般复仇的火焰...... 就在文和范加紧加工毒品时，浦江市缉毒队已密切注视着他们的动向，缉毒队长高飞在经过艰难调查后，进行了周密的布署，于是一场生与死的抗争，人性和兽性的搏杀由此展开...... 三、《命运》（上世纪经典日剧）主演：宇津井健、山口百惠 剧情：一场天灾中两个母亲同时生下女孩，却被抱错了，并与各自的父亲分散。多年后两女孩分别长大，被政府机构帮助找到了各自的父亲，由于被母亲抱错的缘故她们各自找到的其实是对方的父亲。岛崎直子（山口百惠 饰）找到的父亲是一名罪犯，另一名女孩（抱歉名字忘了）找到的是一名颇有口碑的检察官（宇津井健 饰），两女的命运开始了生命的转折。最先发现不对劲的是检察官（宇津井健 饰）的前妻大竹（由于天灾分散后各自有了新生活），随后检察官与妻子市津子也慢慢发觉了不对劲处（似乎又是因为血型的事？），经查证证实岛崎直子才是检察官（宇津井健 饰）的亲生女儿，但那名罪犯因为岛崎直子的善良可爱而由衷地喜爱这个抱错的女儿，并对自己真正的女儿毫无感情，因此拒绝让直子认亲生父亲，甚至不惜在法庭审判对自己有利的情况下故意翻供，宁可多坐牢受罪，也不愿意把直子还给检察官（宇津井健 饰）。一场旷日持久的亲情官司拉开帷幕…………
