周易的内容
周易都包括哪些内容？
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“——”。圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化，但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞，从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家政治、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞、言、意、神、妙、文、变的阐述，对动静、开合、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广泛地运用到社会生活的各个方面，成为人们道德修养的指南。
周易谁写的？讲的什么内容？
周易 儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。 目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。 《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。 参考资料：[
周易取名
管禹淞，98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友，在这提供两个备选。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
怎么用周易占卜
笔画算命（天干、地支、人格）
梦与梦的内容解释
这样的梦是不少学生做过的，本人小时候也做过。你现在正在上学，[处于继续学习还是就此作罢的选择中，虽然你知道自己必须坚持把书读完，虽然你不甘心做一个平常人，但你现在绝对不是在钻心学习。这不是本人厂推测，而是现在多数大学生的通病，所以不要说本人借题发挥。你的潜意识用位于难上难下的楼梯比喻渺茫的前途，用自行车来比喻你的能力，也就是说你只是很普通的人，没有坐宝马的有钱也可以解释为没有人家有能力。这样看来，这个梦只是你在诉说自己的处境。建议： 你若想做出一番事业就必须下定决心，不能在学习和恋情游戏之间徘徊，尽管不少人说恋爱不影响学习，到底怎样，你自己清楚，当然我这里不单指恋爱，还有电脑游戏等方面，总而言之是耽误学习而又能让人麻木的事情。要想不做此梦，你就必须做出一种选择： 或蒙混过关或脚踏实地，只要经过认真思考后作了决定，那梦也就不会反复出现了。
狮子与鹿的大致内容
【拉封丹寓言】正文 狮子 相传很久以前，豹王曾得到很多的战利品，在它的草地上有许多的牛，平原上则养有一 些羊，丛林中还有很多鹿。就在这时候，邻近的森林中出生了一头小狮，达官显贵们常常出 于礼貌互相问好，互敬祝贺，于是豹王就召大臣狐狸进宫共商国事。 狐大臣可是个老谋深算，随机应变的人物。豹王对它说：“你肯定很害怕我们的邻居小 狮，可它的父亲已经过世，它又能成什么气候呢？我们还是发慈悲可怜可怜这不幸的孤儿 吧！它所遇到的麻烦已经够多的了，它还有什么能力去征服别人？ 它能保住它继承的产业就该给神灵烧高香了。” 但狐狸听了这话却不以为然地摇了摇头：“陛下，这种落难的孤儿一点也不值得我们去 怜悯它，趁它牙口没长全，爪子没磨利还不能伤害我们前，我们赶紧和它拉关系，否则就派 人把它害死，这可是不能耽误的大事啊！我曾观察过小狮子的星相，明白它将在格斗厮杀中 壮大成长，它将是狮子中的佼佼者，一头勇猛无比的狮子。”可狐狸的话白讲了，豹王竟在 它劝说谈话间打起了呼噜，其它一些王公大臣们也都昏昏欲睡。就这样，这头小狮在没有任 何威胁的情况下，长大成了一头英俊潇洒，有一头鬃毛的大狮子。 警报传到了豹王的耳朵中，也传遍了它的领地。狐狸大臣被紧急召进王宫出谋献策。只 见狐狸叹了口气，无可奈何地说：“事到如今，陛下干吗要发这么大的火气呢？即便众将相 助也难以奏效，指望邻国，则援军多开销大，它们在吃我们的羊时才称得上英雄。 “要哄住狮子，因为就凭它独自的力量，已大大超过了我们的军力。这头狮子具备三个 方面的优势，就是力量、勇敢和谨慎。快献上一只羊放到它的面前，如嫌不够，再多献上几 只，外加一头牛。挑出牧场最肥的牛羊，献上一份厚礼，只有这样，才有可能保住王国的生 命财产免受侵害。” 狐大臣的建议最终没有被采纳，于是事态急转直下，豹王的邻国相继沦陷，没有一国能 取胜，个个都家破命送。不管豹王如何力挽败局，它所害怕的局面成了现实，狮子终于坐上 了王座。 假设您愿意看到狮子成为狮王，您就要早早地和它交上朋友。
感恩父母贺卡内容
出生时，我们哭着，而你们，满心喜悦； 成长中，我们笑着，而你们，满心期待。 爸爸妈妈，这么可爱的词，沉淀在我们的血液中； 爸爸妈妈，这么沉重的语，镌刻在你们的骨髓里。 绿叶对根的情意，承载不了我们对你们的感恩， 我们之间，是血脉的相连，永不断裂。 爸爸妈妈，谢谢你们， 生命，是你们给与的，那种痛，我们无法忘怀， 成长，有你们陪伴，繁杂的一切，我们深刻铭记。 爸爸妈妈，谢谢你们， 简短的语言只是一种心意， 而最深沉的， 是我们心中对你们深深的爱。
史记 太史公曰 的内容
《吴太伯世家第一》太史公曰：孔子言“太伯可谓致德矣，三以天下让，民无得而称焉”。余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！ 搜索 翻译 太史公说：孔子曾说“吴太伯的品德可以说死至高无上了，他把天下让给了季历，人们都知道该怎么称赞他了”我读古文的《春秋》之后，才明白中原地区的虞国和荆蛮一带的吴国原来是兄弟之国。延陵季子有仁义之心，无止境地仰慕德义，能从一些微小的细节看出后世的清平和混乱，呜呼，这是一个多么有学问有见识的君子啊！ 《齐太公世家第二》太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉。固大国之风也！ 翻译 太史公说：我到齐地，从泰山山脉延伸出来的琅琊山，向北一直延伸到大海，沃土有两千里，齐国百姓胸怀开阔，大多深藏智慧，这是他们的天性。依靠姜太公的圣名，奠定了国家的基础。桓公的时候是齐国的盛世，桓公推行善政，主持诸侯会盟，称霸天下，不也是理当如此吗？齐国盛大，原本就有大国的风范！ 《鲁周公世家第三》太史公曰：余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也？隐桓之事，襄仲杀嫡立庶，三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？ 翻译 太史公说：我听孔子说"鲁国道德的衰败实在是太厉害了啊！洙水和泗水之间人们为了一些小事而激烈争吵"。回望隐公与桓公之间的事，以及襄仲杀嫡子立庶子，三桓北面称臣，竟然亲自率兵攻打昭公，昭公逃到国外，至于他们对于揖让之礼还是遵循的，既然如此，为什们他们办事却如此暴戾呢？ 《燕召公世家第四》 太史公曰：召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕（北）外迫蛮貉，内措齐.晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，于姬姓独后亡，岂非召公之烈邪！ 翻译 太史公说“召公奭真可以称为仁啊！连甘棠树都让人思念，何况他本人呢？燕在外受蛮貉逼迫，内与齐晋交错，在强国之间艰难生存，最为弱小，好几次几乎灭亡，但国家一直延续了八九百年，在姬姓国家中最后被灭亡，难道不是召公的功德吗？” 《管蔡世家第五》太史公曰“余寻曹共公之不用僖负羁，乃乘轩者三百人，知唯德之不建。及振铎之梦，岂不
《周易》的 经和传各包括几部分和什么内容
七落43921 ：你好。 【周】者，周人也；【易】者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。 【《经》】有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《易经》部分分六十四卦。 【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明，又称《易传》。《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 十翼：卦象传（上、下）、彖象传（上、下）、爻象传（上、下）、文言传、系辞传（上、下）、说卦篇、序卦篇、杂卦篇。
