周易的经的内容
《周易》的经和传各包括几部分和什么内容
《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。 目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。 《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。
周易都包括哪些内容？
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“——”。圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
《周易》的 经和传各包括几部分和什么内容
七落43921 ：你好。 【周】者，周人也；【易】者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。 【《经》】有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《易经》部分分六十四卦。 【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明，又称《易传》。《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 十翼：卦象传（上、下）、彖象传（上、下）、爻象传（上、下）、文言传、系辞传（上、下）、说卦篇、序卦篇、杂卦篇。
六带六争的内容是什么
1、带头学习提高，争当勤学标兵。 2、带头争创佳绩，争当敬业模范。 3、带头服务人民，争当为民先锋。 4、带头遵纪守法，争当自律表率。 5、带头弘扬正气，争当时代楷模。 6、带头维护荣誉，争当满意员工。
卖棺材的相声内容
甲 不，牌楼北边那西鹤年堂……乙 那是您的！甲 哎！西鹤年堂对面那……乙 行啦！您别转腰子啦！您那生意到底在哪儿呀？甲 哈哈！我还没找好地方哪！乙 你活动活动吧！这份儿气人哪！带着我遛马路来啦！甲 哈哈！找好地方啦！就在单牌楼南边，四牌楼北边，那……乙 什么？甲 不不！单牌楼北边，四牌楼南边。乙 这还像话。甲 西单商场附近，七楼七底，钢骨水泥的建筑，冬天装得有暖气，夏天装得有冷气，真是冬暖夏凉。里边有电灯、电话、电梯的设备。乙 噢！甲 上边安的日光灯，下边打蜡的地板。乙 是呀？甲 门口五间门面，玻璃砖的橱窗，霓虹灯做的字。乙 瞧瞧！甲 连招待员带先生、小徒弟，足够六十多号人。那个生意就是我的。乙 噢！百货商店？清代宫廷承应戏之一，又称「节令承应戏」。清代宫廷中，一年内各个节令，如元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等等都有规定之剧目承应演出。其名目有︰元旦承应、立春承应、上元承应、燕九承应、花朝承应、上巳承应、浴佛承应、端阳承应、七夕承应、中元承应、中秋承应、重阳承应、腊日承应、冬至承应、祀灶承应、除夕承应等。乾隆时庄亲王允禄及张昭等一班词臣编有月令承应戏乙 茅房还分甲乙丙三种？甲 什么话呢！乙 甲种房间拉泡屎多少钱呀？甲 二十块！乙 （咬牙）什么？二十块。甲 你咬牙干什么呀？乙 （笑）好嘛！拉泡屎二十块。甲 你当然拉不起啦！你想嘛，你吃进去才花一毛四，你舍得花二十块把它拉出来吗？乙 嘿！这份儿嘴损呀！乙种呢？甲 十元。乙 丙种呢？甲 两块。乙 这么贵，有什么好处呀？甲 当然有好处啦！一句话说了，花二十块钱，就是叫你拉着舒坦！就拿甲种来说，两间房间。乙 干吗要两间房间呀？甲 一间是休息室，一间是拉屎室。乙 哦！甲 在休息室里，一张席蒙司的床，三大件沙发。乙 茅房要沙发干吗呀？甲 拉累了坐那儿歇会儿。乙 嘿！甲 穿衣镜，五展柜一样一个……在里间是拉屎室。乙 噢！甲 白瓷砖砌的房子，水门汀的地，左边一个蹲桶，右边一个坐桶。乙 干吗一样儿一个呀？甲 蹲着拉，坐着拉，随您的便。乙 嘿！想得真周到。甲 中间放的有报架子，有当天的报纸，各种软性的杂志，拉得闷得慌了，可以看看报，翻翻杂志。前边放个小茶几，上边摆个电话。乙 电话干什么用呀？甲 哎！拉屎拉饿啦，打个电话，要盘儿炒饼，上边吃，下边拉，两下不耽误。乙 没听说过。甲 拉完啦，给您来把香水帕子，您这样一擦，舒舒坦坦的出去啦！叫您说二十块钱贵不贵？乙 哼！那乙种房间呢？甲 乙种设备可就差点啦！有沙发可没床！有报纸可没杂志。只有一个坐桶，没有蹲桶。拉完喽仍然有香水帕子。乙 嗯！丙种房间呢？甲 丙种不是房间，一格一格的，跟公共厕所那个形式一样。可是每一格都有一扇“司匹灵”锁的小门，对面单设一间公共休息室，里面摆着藤靠椅。乙 噢！甲 都是白瓷砖砌的，外带抽水。乙 干净。您贵宝号叫什么？甲 一舒坦卫生公司。乙 什么叫一舒坦呀？甲 您屎憋急了，到我这儿来一拉，那还不一舒坦哪！乙 嗯！是一舒坦。您这生意一定错不了！甲 仨月没开张。乙 啊？怎么不开张呀？甲 人家不知道是什么买卖呀！都不敢进来啊！什么叫卫生公司呀？乙 本来嘛！甲 这也难怪别人，我橱窗里又什么都没摆。好在橱窗大，摆点儿货样子吧！乙 摆什么哪？甲 蹲桶、坐桶、抽水箱，外加上等的美国消毒手纸。乙 这下儿有主顾啦！甲 嗯，进来的人倒不少。乙 都是拉屎的。甲 都是买手纸的。乙 噢！拿您这儿当美国剩余物资拍卖处啦！您那生意干脆别干啦！甲 什么！不干！我请了北京最有名的书法家，写个四言八句，每个字都跟斗一样大，叫牌匾铺刻成招牌，金地红字，往门口儿墙上一挂。金晃晃的，离半条街就看得见。乙 嚯！这下子一定来了不少主顾？甲 主顾倒来了不少，可是一问价儿，都直摇头。乙 是贵了点儿。甲 贵了点儿？不贵哪儿去赚钱哪！乙 不进人还不是白搭。甲 不进人？那天早晨来了俩。乙 嘿！真开了张啦！甲 这二位可真算是我的……乙 财神爷？甲 冤家对头。乙 开张的主顾怎么是冤家对头？甲 就因为他们俩，叫我的生意关了门啦！乙 怎么回事？甲 这俩人刚耍完钱，一位赢啦，一位输啦！赢钱的要回家睡觉，输钱的找他泡：“大哥，您今天赢的可真不少！”“什么不少啊！不才赢四百块嘛！前儿我输了五百块，你怎么不说呀？”乙 噢！俩人天天一块儿耍。甲 “提这个干吗呀！今儿可得是您的请儿。”“好吧！我请您吃老豆腐。”“吃老豆腐干吗！咱们哥儿俩找个地方歇一会儿。”乙 唔！耍了一夜啦，是得找个地方息一会儿。甲 “好！咱们哥儿俩裕华园？”“那多远哪！”正走到我门口儿，“这儿多好。”那位一看：“兄弟，不是澡堂子呀！这儿是卖卫生设备的呀！”“不！您没看到招牌吗，一舒坦卫生公司。”“什么叫一舒坦卫生公司呀？”“茅房！”“啊！茅房怎么歇会儿呀？”乙 是嘛！甲 “大哥！您不知道，这儿茅房与众不同，您看人家写得多清楚，招待周到，设备齐全，有蹲有坐，各听方便，书报杂志，供您消遣，解个大便，赛过神仙。”乙 嚯！有这么大的好处！甲 也搭着这一位正想拉屎，憋了半天啦：“先在这儿歇一会儿吧！咱们哥儿俩今天开个眼。”这二位就进来啦！乙 噢！甲 “二位，您解大便哪？”乙 我听着都不像话。甲 “呃！怎么个拉法？”“分甲乙丙三种。”“甲种多少钱哪？”“甲种二十块。”两个人拉泡屎要四十块，拉不起。”乙 嘿！舍不得。甲 “乙种多少钱哪？”“十块，您哪！”“嗐！还是贵呀！有便宜点儿的没有？”“丙种就便宜，两块钱。”“行！我们哥儿俩就丙种吧！”掏出四块钱，我叫先生给他们撕两张票：一号二号。乙 您那儿还卖票？甲 什么话呢？凭票入号嘛！我把他俩带到电梯那儿，送上二楼。乙 噢！丙种在二楼。甲 这二位一上去，伙计赶紧过来啦：“二位拉屎啊？”“唉！”（做递票状）“噢！一号二号。您二位就在这儿。”“开门啊！”“是，您哪！（做摸物状）哎！钥匙哪儿去啦？”乙 钥匙丢啦？甲 仨月没开张，他也不知道搁哪儿去啦：“您等会儿，我找找去。”“我憋不住啦！干脆，我就这儿拉吧！”（指走道）“这儿拉！这儿不能拉。”“不能拉？花四块钱受罪呀！你把钱退给我吧！”“退钱您下楼去退。”这二位捂着肚子往下就跑。乙 怎么不等电梯呀？甲 憋不住啦！乙 噢！来不及啦！甲 这二位一到楼下，腰都直不起来啦：“您退钱吧！”我一听：怎么着，退钱！仨月没开张，好容易来俩主顾，退钱！能退钱嘛！“怎么啦？您哪！”“开不开门，我没地方拉呀？”“您等一会儿，我上去看看。”“我等不了啦，干脆，我就这儿拉吧！”“这儿不能拉呀！”这位刚要褪裤子，来不及啦！噗……乙 怎么啦？甲 拉了一裤兜子。乙 嗐！甲 “我花四块钱往裤子里拉呀！”啪！给我来一个嘴巴。‘嗨！你怎么打人哪！”“打！打你还是好的，还要你赔裤子哪！”仨人丁当五四，揪在一块儿啦！甩得满屋子都是屎。乙 嘿！这份儿脏呀！甲 警察来啦！“打架，带走！”把我们带到警察局，往那儿一蹲，两天没问，我好说歹说的花了二十块钱，才把我放出来。我出来一想：这生意可不是事儿啊！乙 本来嘛！甲 改行！乙 改哪一行啦？甲 反正什么赚钱卖什么，什么利钱大倒腾什么。乙 噢！投机倒把呀！甲 什么叫投机倒把呀！谁做生意不想赚钱呀！乙 这钱可得看怎么赚法。甲 我看那年卖棺材最赚钱。乙 怎么单单那年卖棺材的赚钱呀？甲 闹虎烈拉，传染快得很。对面见着朋友不敢说话，都用手绢捂着嘴：“大哥！少出来吧，这两天流行性虎烈拉闹得凶，传染上就活不……哟哟哟……”乙 怎么啦？甲 死了一个。乙 嚯！甲 再加上伪政府又不管这事，那人可就死多啦！马路上到处是死人，收尸都来不及。家家棺材店做出来都不够卖的。上午九点钟就上了板啦！乙 好嘛！甲 我二大爷也受了传染啦！我去买棺材，正十二点，上着板，我啪啪一打门：“开开！掌柜的。”“什么事呀？”买口棺材。”“没有啦！早就卖完啦！”我不信，我扒着门缝往里一看呀，嘿！这份儿气人呀！乙 怎么啦？甲 里边还停着六口空棺材哪！他愣说卖完啦！乙 这可不对，既然有就该卖。甲 是呀！“掌柜的，这就不对啦！里边明明停着六口，您怎么说没有啦！”“六口呀！我们先生带小徒弟有七个人哪！还差一口，您给抬来吧！”乙 啊？甲 合着全等着死。乙 您看那年头儿够多乱。甲 我一想这个生意可以做呀！乙 动了心啦！甲 对，改行，卖棺材！我回去把茅房的设备：沙发，床，蹲桶，坐桶，大拍卖，卖了八千块钱，叫我们两位管帐先生带着钱，一位奔四川，一位奔广西，办各种上色木料。我又雇了十几个手艺人，等木料来了立即开工，做了大中小三等尺寸各式的棺材。招牌一换，一舒坦卫生公司改为福禄寿棺材店，门口弄帮洋鼓洋号，达达的，的达达，达达的的达，足这么一吹。做了两幅广告：“开张大纪念”，“不顾血本大牺牲”。乙 不像话，这回生意不错吧？甲 什么不错呀！敢情卖棺材比开茅房还倒霉。乙 怎么又倒霉啦？甲 流行性虎烈拉是那一阵儿，等我棺材做好啦，流行性虎烈拉过去啦！没那么多的人死啦！乙 这您倒别着急，留着慢慢地卖，有货不愁卖不到钱。甲 慢慢地卖？连先生带手艺人二三十口子，甭说要工钱，就算不要工钱，吃什么呀！乙 谁叫你投机取巧啦！甲 没关系，动动脑筋。乙 还动脑筋哪！甲 宣传宣传。作兴卖个十口八口的，先把本儿给赚回来。乙 棺材店宣传，怎么宣传呀？甲 登报！乙 登吧！甲 最初报馆不给登。乙 怎么不给登呀？甲 他们说词儿不好。乙 广告上什么词儿呀？甲 我自己拟的。乙 噢！甲 大标题用头号字排：“各位先生，女士们，您要买棺材吗？”乙 啊？甲 “我给您介绍一家，就是本市福禄寿棺材店。福禄寿棺材店自川、滇、桂、黔办来上等木料，茵陈、金丝楠、杉木十三圆。特聘欧美技师，制成流线型棺材，为开张纪念，买一送一，九折优待。如蒙惠顾，无任欢迎。本主人xxx启。”您说这词儿多文明呀，起先报馆愣不给登。乙 后来呢？甲 还不是想多要俩钱。乙 噢！敲竹杠呀！甲 登报还不算，又请电台广播三天，自己又印了些传单，反正手艺人也都闲着，没事叫他们散传单去。乙 噢！好办法！甲 我印了十万多张传单，叫过六个手艺人来，每人先拿五千张，告诉他们：“你们六个人，反正闲着也没事，出去撒撒传单，可别站在马路上撒。”乙 怎么别站在马路上撒呀？甲 马路上撒传单，接单子的连看都不看，一团就给扔啦！小气的主儿呀他不扔，留着，等会儿上茅房省张手纸。乙 嘿！难为你怎么想的。甲 “你们上药铺门口，或者上医院门口。他们进去你们别理他，等他们出来再给他一张传单，一边给传单一边说。”乙 说什么呀？甲 “先生！您抓药来了吧！甭说您府上一定有病人，要是病人吃了这副药好啦，那当然是两全其美喽！万一吃了这副药要是死了啊，您也别着急！”乙 啊？甲 “常言说得好，人死不能复生，办后事要紧。您要买棺材，请您到我们小号，传单印得清楚，开张纪念，买一送一，机会难得……”我把这套话都教会他们六个人啦！乙 好嘛！甲 早晨出去的六个人，到了下午……乙 全回来啦！甲 给逮走了五个。乙 那还不给抓去。甲 那是他们不聪明。其中有一个就没给抓走。乙 他聪明？甲 腿叫别人给揍瘸啦！乙 更要命呀！甲 我一看这个办法不行。乙 是不行。甲 还得动动脑筋。乙 又动脑筋啦！甲 不动脑筋哪儿去赚钱呀！乙 还想赚钱哪！甲 我一看有些做小买卖的赶庙会，这个办法倒不错。我这棺材也赶赶庙会吧！乙 怎么什么事到您这儿都新鲜呢？甲 赶护国寺。俩人抬一口，抬了十几口。到了护国寺人家不让我进去。乙 是不让你进去。甲 不让我进去没关系，门口儿卖。把棺材摆成一排。嘿！有灵验。我才把棺材摆好，里三层外三层，围了足有两三百口子。乙 人不少！甲 人倒是不少，净是看的，连一位买的也没有。乙 谁没事儿买这玩意儿呀！甲 不但没人买，连一个问价儿的也没有。乙 是呀！谁起这份儿哄呀！甲 不买就散了吧！也不走，还交头接耳：“大哥！这是怎么回事呀？”“不知道，大概是棺材展览会。”乙 没听说过！甲 “别走！瞧瞧热闹。”合着大家还不知道我这棺材是卖的哪！乙 谁卖棺材像你这么卖呀！甲 我一想：这不行呀！摆到天黑也开不了张。乙 怎么办呀？甲 动动脑筋。乙 您就别动那脑筋啦！甲 吆喝吆喝，好让大家知道我这棺材是卖的，不是样品展览。乙 没听说过。甲 怎么吆喝呀？卖棺材的没有吆喝的呀！乙 本来没有吆喝的嘛！甲 我一想：卖估衣那个味儿不错，干脆用卖估衣的味儿吆喝吧！乙 卖估衣怎么吆喝呀？甲 俩人，一个吆喝，一个接下腔儿：“不错！”您帮帮忙接个下腔儿行吗？乙 凑合！甲 把皮袄一提，吆喝上啦，“这一件那个皮袄哪，我把它就卖了吧！”乙 “不错！”甲 “它是狐腿的筒儿呀，大缎子吊的面儿呀！”乙 “不错！”甲 “卖您多少钱？大洋就给二十块吧！”乙 “不错！”甲 “要是对了你的身材呀，您就穿上试试吧！”乙 “不错！”啊！是这味儿。甲 我那棺材也这么吆喝。乙 是呀？甲 这一口那个棺材呀，我把它就卖了吧！乙 不错！甲 这本是杉木十三圆呀，是原来当儿的呀！乙 不错！甲 帮够多么宽呀，底儿够多么厚呀！乙 不错！甲 没有个口子呀，还没有个裂子呀！乙 不错！甲 卖您多少钱，大洋就给六十块吧！乙 不错！甲 要是合了你的身材呀！（拉乙）你就躺里头试试吧！乙 （摇头）嘟……我不试！甲 您不试，您比一比尺寸也行。乙 我比这玩意儿干吗？甲 这可是千载难逢的好机会，买一口大棺材送一口小棺材。乙 我们家又没有死人，买什么棺材呀？甲 啊！先生！不见得非死人才买棺材呀，你可以施舍呀！做点儿好事，不修今生修来世。乙 噢！甲 大棺材您留着施舍，小棺材还有别的用处呀！乙 棺材还有什么其它的用处呀？甲 您家有小孩儿没有？乙 有哇！甲 那太好啦！您把小棺材买回去当床用，那再好也没有啦！四面儿有帮儿挡住，保险摔不着！乙 那不行呀！摇床有轮子呀，棺材没轮子呀！怎么摇呀！甲 您安四个轮子就是了嘛！花不了多少钱。乙 这……棺材里硌得慌呀！甲 您真死心眼，铺条褥子不就不硌得慌了嘛！乙 嘿！你真能将就呀！甲 您来一口吧？乙 这……不行！夏天没处挂帐子呀！甲 干吗还要帐子呀！乙 没帐子蚊子咬呀！甲 您把棺材盖盖上，蚊子不就进不去了嘛！乙 啊？盖盖儿，那不把孩子闷死了嘛！甲 闷死啦？乙 啊！甲 那更好啦！乙 怎么更好啦？甲 您顺手把棺材推出去就埋啦！省得再雇人抬啦！乙 啊？卡片名称：卖棺材卡包：【补充包】(301)新的支配者罕贵度：亮面效果：对手的怪兽卡被送进墓地时，给予对手生命点数300分的伤害。种类：永续陷阱
风水学到底要学哪些内容？
在与易友的交往中，经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么？”这看是简单的问题。如果处理得不好，就会让易友不知所措，风水伪术横行，风水书籍汗牛充栋，到底从何学起？“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么，就是大部分的风水师也是不清楚的！风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生，学员无一不是上当受骗的，到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传，还有什么祖传了。风水爱好者一般是分不清风水理论的主与次和真与假的。而且坚信自己所学是真传，导致风水术相互倾轧，人人都是风水的祖师爷！这使得后学者就无所适从了。 风水学到底要学些什么内容？只有明确了学风水需要掌握哪些内容，风水学的理论体系是什么？那么才能有目的去选择学习所需的风水理论。如果没有一个原则指导自己，那么就学习起来会漫无目而千头万绪！ 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面：一 寻龙点穴；二对穴位的吉凶祸福以及快慢的判断；其中寻龙点穴占七成以上；对穴位的吉凶定性占三成而已。 详言之，寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容，特别是准确无误的点准穴位，更是风水学的核心所在！其他理论都是围绕真穴展开实施的，如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文。 由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始，凡是论述寻龙点穴的理论我们应当细心研读。反之凡是与寻龙点穴无益的，暂时束之高阁，切不可舍本逐末！寻龙点穴的书籍很多，可以说是汗牛充栋，到底学什么书好呢？在这里我毫不保留的告诉大家，学习峦头一定不可离开《葬经》，其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花，节外生枝而已！《葬经》是一部什么书呢？《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的,《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典。郭公因此成为风水术的开山鼻祖！ 《葬经》的理论几乎揽括形法的所有内容，后世的形法峦头理论都是在《葬经》的基础上进行诠释和补充！从《葬经》的内容看，郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇，格龙定向，消砂纳水。但是一部《葬经》就可以夺神功，改天命！可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的，一句话寻龙点穴是阴宅风水的核心。《葬经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年，称为---禁中玉涵秘术。唐末黄巢犯长安，掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》。但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了，很多的风水师甚至不知道郭璞和《葬经》了！所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫。然而不幸的是《葬经》也屡经世人的篡改，经文调前撤后，导致文序层次混乱，内容颠三倒四，糟泊败絮参乎其中。如果没有明师指导学习起来，也是一件很困难的事，但是只要易友能潜下心来研读，我想一定有巨大的收获！这是千真万确的。 在学得寻龙点穴以后，接下来的课题就是判断真龙真穴的吉凶快慢了。龙真穴的也是有吉凶祸福和快慢不同的。这就是风水术的定性问题----即从五行属性上判断龙穴的吉凶。其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断，但是没有从五行属性上判断生气的吉凶。影响龙真穴的吉凶祸福和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现，有两方面的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰。其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据，是决定性的因素！在元运五行上的旺衰是另一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素，是参考性的因素！这两者的关系是：龙穴在方位五行上是当旺的，即使龙穴在元运五行上是衰的，龙穴也应吉。如果龙穴在元运五行上也当旺，那更是锦上添花！反之如果龙穴方位五行上衰，......余下全文>>
文明礼仪手抄报的内容？ 5分
一、文明礼仪手抄报内容：《做一个文明之人》。 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。 文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。 二.文明礼仪手抄报内容：文明的出现 对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。问好 走在路上或在公共场所，遇见相识的人应该主动打招呼，问候致意。可以说“您早”、“您好”“晚上好”。别人向你打招呼以后，也要应答向他致意，否则被认为不礼貌。有时也可面带微笑，注视对方并点头致意，这也是一种向人问候的好方法。遇到比较熟悉的朋友，除了问候致意外，还可以问问对方家人的情况，并请他代为问候。 对外国朋友，要按他们国家的习惯用语打招呼，如与英美等国家朋友初次见面时，可用“How do you do”，熟人可用“How are you”。有时直接用“Hi”来打招呼。根据中国的风俗民情，见面打招呼常用：“吃过饭吗？”“上哪儿去？”但用这种方式向西方国家朋友打招呼会引起误会，他们会以为你要请他去吃饭，或干涉他的私事。 四、文明礼仪手抄报内容：关于文明的名言 1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子 2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特 4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美 5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊 6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语 7、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》 8、博学于文，约之以礼。——孔子 9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元 10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生 11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克 12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭 13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯 14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯 15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德 16、生活里最重要的是有礼貌，它比......余下全文>>
在古代，杀猪禁忌是怎样的内容
在古代，杀猪禁忌的内容如下： （1）忌杀年猪时说“杀” 杀年猪时为了避讳年节中的口头禁忌，人们忌讳说“杀”，而是说“出栏”。 （2）忌特殊时间杀猜 杀猪的时候，时间也有禁忌，逢亥日忌杀猪，忌在子时杀猪，杀猪一般选在丑时，大 概是基于将来养的猪可“大如丑牛”，而不会“小似子鼠”的祝愿。 （3）忌小孩和妇女观看杀猪 在杀猪的时候，禁忌小孩和妇女在一边观看，据说这样不吉利。
内容哪里算卦算的好
你去了吗？怎么样，在哪？
关于天秤座的所有内容
优雅的天平在灯红酒绿中微笑转身，顾盼神采，洒脱如同水中的鱼。他们与红酒，水晶杯，晚礼服，钢琴曲是那么的相得益彰，漫不经意的吸引着公众的眼光…… 几乎所有人都有这样一种印象 天平座的人善意、可亲，爱交朋友。于是大家也由此认为天平是群居生物，必然是害怕独处，喜欢热闹的。 但，事实并不是表面看来那样简单。 的确，天平是个和平使者。在公众场合可以很好地调节气氛使之均衡。气氛热烈时，他们会沉静的压住阵脚；气氛冷凝时，他们会运用不着痕迹的轻松幽默化解坚冰。总之他们不会随波逐流去助长气氛的冷热，而是像用天平称量物品一样，加减砝码，使之维持水平状态。 而他们在做这种加减的时候，动作是优雅的，态度是和悦的，看起来漫不经心不动声色。实际上，他们是很有心计的人，尽管众口难调，也可以找到一种万全的方式来使全局和谐起来。 但是这并不是说他们喜欢主宰，只是因为他们看不得失衡，那会使他们如坐针毡。 因此，尽管慵懒的天平座讨厌麻烦，讨厌得要命，他们还是会不由自主地担负起调节的责任。也许正因如此，使得天平在公众场合从未放松过自己。性格使他们承担了不必要的责任，无可推卸。 他们不吝惜金钱，却吝惜自由的时间和安静的休闲时光。像所有风向星座一样，他们喜欢自由，喜欢像风一样谁也捉不住他。 他们喜欢自在独立的空间。就算你是他最好的朋友，也不要老和他粘在一起，你要知道他并不喜欢如此，尽管他不会直接说出来。你也得相信，你的天平座朋友也许半年也没有音信，但是只要一见面，你还是他最好的朋友。因为他就是这种交友方式，你拿他怎么办？ “我懒得……” 这是天平座的口头语。他们懒得出门，懒得聚会，懒得应酬……所以他们并不是很喜欢参加party。倒是宁愿呆在家里上网，看书，画画。他们自身是均衡的，一个人的均衡总比一群人的均衡来的容易。所以他们喜欢独处。 通常，天平座的人会给人一见如故的感觉，因为他们有着温婉的微笑和优雅的举止。对初次见面的人，天平座往往表现出自己最讨人喜欢的一面：善解人意，大方，诚恳，健谈。但是这种热情劲儿不会长久。冷漠何时到来取决于你与他交往的频率。你越是粘得紧，他就冷得越快。因为他们喜欢“君子之交清淡如水”。不是他们不喜欢同伴，而是他们和人交往更多地关注了对方的情绪，总想着照顾对方心情，不要发生冲突，所以感觉像是在工作一样，无法真正的放松。 较之对宫白羊座，天平是另一种独立的个体。白羊是一种外在的独立，内心是热的；天平则是表面看似亲和力很强，内心却是任谁也无法融入的。天平的冷静，连他们自己也觉得惊讶。“我居然如此冷漠！太不可思议了……”他们审视自己的时候，感觉有点陌生。那是因为他们把内心世界掩饰得连自己都骗过了。 他们控制情绪的能力太强了。最亲近的人会感觉到，天平给人不露声色的隔离感，有时会被埋怨“太冷静了，我都不知道你在想什么！” 可是他们不是故意要隐瞒什么，只是出于本能。一个连自己都骗过了的人，你还能要求他对你坦白什么？ 他们不喜欢歇斯底里，不喜欢痛哭失声，不喜欢安慰别人也不怎么喜欢被安慰。因为他们懂得，谁也无法真正理解另一个人。 天平，其实是很独立的一个星座。他们在霓虹灯影里微笑，在灯火阑珊处寂寞。他们叫你懂得：孤独的最高境界是繁华。
