周易的作者

• 《周易大传》作者

  　　《周易大传》由周文王著

• 《周易》这本书的作者是谁？

  　　伏羲画了八卦，周文王做了卦辞爻辞，就叫周易。后来孔子做了十翼，即是：《篆》（上下）、《象》（上下）、《系辞》（上下）、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等十篇文章，就叫易经。 　　周易和易经不同，因为多了孔子的注解。周易就是周文王做的易，易经就是孔夫子搞的四书五经之一，多了孔子的读后感而已。至于伏羲那是远久之前，结绳记事时，画了八卦

• 周易的作者是谁--《周易》的作者简介

  　　《周易》的作者，是《易》学史上争论已久的重要问题。争论要点，在《经》及《传》。八卦的作者，《系辞下传》认为伏羲，取于古代较早的传说，前人多信此说法而不疑。著名学者南怀瑾先生认为，《周易》不过是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前，伏羲还不是最早的老祖宗，以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦，为“伏羲八卦”，即亦“先天八卦”，所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因炎，曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十四。”众所周知，古人曰《周易》便是指《连山》、《归藏》、《周易》三书之合，称“三易”。但《连山》、《归藏》两书已失传，只剩《周易》，经后人演变修饰点缀点，便成今日之《周易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，《周易》则以乾卦开始，这是三易不同之处。而重卦始于何人，古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦，郑玄之徒以为神农创重卦，孙盛以为夏禹创重卦，司马迁以为文王创重卦。卦爻辞的作者，古亦有两种说法。一说以为卦辞、爻辞皆是周文王所作；二说以为卦辞是周文王所作，爻辞是周公所作。《易传》的作者，自西汉东汉到北宋初期，前儒均认为是《孔子》，其他易学家并无异议。班固撰《汉书》，承司马迁所说，将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣，世历三古”。也就是“上古”的伏羲创八卦；“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》），并演化成六十四卦、写卦爻辞；“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇。现在，似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑，但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁，无损其精深广博，藏天纳地的内容，在此就不再多述。

• 五行天的作者

  　　方想，中国网络作家富豪榜当红上榜作家，代表作《星风》《卡徒》《师士传说》《修真世界》《不败战神》。作品以庞大丰富的想象和干净简洁的文笔为人称道，受到千万粉丝的狂热喜爱，成为网络文学界众人瞩目的“大神”。真名陈艾阳，男，双子座，江西九江人。2006年毕业于中国民航学院材料化学专业。起点中文网专栏作家。

• 学生看的全部书的名字和作者

  　　格林童话》 　　《安徒生全集》 　　《爱丽丝漫游奇境记》 莱曼·弗兰克·鲍姆 　　《长腿叔叔》 琴·韦伯斯特 　　《格列佛游记》[英 ]斯威夫特 　　玛丽·波平斯系列童话《)《玛丽·波平斯阿姨回来了》《玛丽阿姨打开虚幻的门》《玛丽·波平斯在公园里》〈玛丽阿姨的神怪故事》《厨娘玛丽·波平斯》《玛丽阿姨在樱桃树胡同〉《玛丽阿姨和隔壁房子》 [英]帕梅拉·林登·特拉弗斯 　　《查理和他的巧克力工厂》 [英]罗尔德·达尔 　　《大盗贼》，《小水妖》 奥·普雷斯勒 　　《花香小镇》《白鹦鹉的森林》《遥远的野玫瑰村》《风与树的歌》《黄昏海的故事》《银孔雀》 安房直子（这是我很喜欢的作家） 　　还有中国童话大王郑渊洁的《鲁西西外传》《皮皮鲁外传》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》《爱的教育》《汤姆·索亚历险记》《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《野草》《伊索寓言》《飞鸟集》 　　　　小孩子还是多读点童话吧~~~ 　　好的童话有优美的语句，还能增加想像力~我的童年就是看童话过来的~~现在想想，真是值得回忆的童年啊~ 　　这篇是日本文学家安室直子写的〈小狐狸的窗户〉可以去看一下 　　www.white-collar.net/...01.htm（看书地址）

• 古诗《即事》的作者是谁？

  　　名称: 天净沙·即事 　　作者: 乔吉 　　简介 　　乔吉 　　（1280-1345），一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人。太原（今山西太原市）人。寓居杭州。落魄江湖四十年，至正五年（1345）病卒于家。著杂剧十一种，现存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。散曲有《梦符小令》一卷。散曲多啸傲山水，风格清丽，朴质通俗，兼有典雅。其杂剧、散曲在元曲作家中皆居前列。 　　原文 　　〔越调〕天净沙·即事 　　乔吉 　　莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。 　　事事风风韵韵娇娇嫩嫩，停停当当人人。

• 我想取个好听的作者名~

  　　汐茗 我觉得两个字简单大方 四个字就俗气了~ 祝创作成功

• 《七颗钻石》的作者是谁，及作者是谁？

  　　一、作者：列夫·托尔斯泰。 　　二、简介： 　　《七颗钻石》是19世纪俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰写的一篇关心青少年教育问题的童话。文中为我们讲述了一位姑娘和她的母亲出于爱心而让出了如生命般珍贵的水，她们的爱心升腾到空中，幻化成普照大地的钻石般夺目的星座，从而告诉读者，爱心的力量是神奇的，愿爱心像大熊星座一样普照人间。作者通过观察自然界在北天排列成斗形的七颗亮星，展开了在丰富的联想和想象，告诉我们爱不分大小，只要你贡献了爱就能得到回报。 　　三、作者简介： 　　列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。

• 怎么用周易占卜？

  　　晋败楚鄢陵得复 　　成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞。 　　杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。 　　　　首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 　　确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 　　易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 　　至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 　　纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。 　　　　壹、蓍草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>>

• 古代<八卦>的作者是谁

  　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。