道德经深这两个不是一个体系的,一个是道教的,一个是佛教的,建议只看一个教的
上善若水 取“若水”,可能用的比较多了,但仍比较好听 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时; 取“善渊” 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 取“见素” 为天下谷,恒德乃足,复归于朴。 取“恒德”,有点偏中性了 谷得一,以盈; 谓谷无以盈,将恐竭; 取“谷盈” 是故不欲琭琭若玉,珞珞若石。 有些版本写:琭琭如玉 可以取“琭玉”,“若玉”,“如玉” 质真若渝;--质地纯净好像是浑浊。 可取“质真”,白话一点,也可取“若渝”,不显白。 清静为天下正 可取“清静”,但这两字都用的太多 守柔曰强:保持柔弱叫做强 取“守柔” 含德之厚,比于赤子:含德深厚的人,好比是个婴儿。 取“含德”。比较中性,而且较直白 是以,圣人被褐而怀玉:所以圣人穿的虽不好怀里却揣着美玉。 取“怀玉” 以上自己挑选吧。但是建议给新生孩子取名的话,先排下八字,看五行缺什么,在名字里面可以稍微补一补的,先确认这一点之后再定名字。
道德经 是阐述正确的世界观和人生观 以及为人之道和帝王之道的巨著。所以 道德经讲的是‘道’ 亦即是万事万物生发孕化的规律。 而周易和素书 所说的则是属于‘法’ 是对‘道’的应用于人生和尘世的方法。 菜根谭 应该属于理智性的在生活中具体运用道德经以及释道儒理论精华的人生百态。 因此 应该说 道德经是根本。
奈落05525:你好。 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,《易经》在中国传统文化的经典著作中,被誉为诸经之首,三玄之一。《易经》也叫做《周易》,就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字。 《道德经》不在四书五经之内。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗自认是老子李耳之后,曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,现代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章为《德篇》,是西汉河上公分的。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《山海经》《金刚经《周易》《道德经》已在你邮箱·
佛教的唯识学,可以说专门来说意识思维的过程和关系的,与现代的心理学有一定可接入的地方,相关的经论是《楞伽经》《解深秘经》等和《成唯识论》和《摄大乘论》等,现在还有很多普及性的专门读物可以读,不一定先去看这些经论。 佛教的其他宗派和儒家、道家的著作中的共同点,都是讲心身关系的,所以在各个宗教的基本理论中都可以从中找到心理与行为关系方面的内容。
数字本身是没有吉凶的。就像64卦,其实根本没有所谓的好卦坏卦,只有卦。
你好。 我国释、道、儒三教的经典经卷浩如烟海。典型的 四书五经:诗经、礼记、周易、尚书、大学、中庸、论语、孟子、左转等 道教:道德经、道德玄经、太上感应经、道法会元、修真十书等、 佛教:《金刚经》 、《心经》 、《楞严经》 、《阿弥陀经》 、《无量寿经》 、《妙法莲华经》 、《观无量寿经》 、《药师经》 、《地藏经》等。 读书,择其一二卷通读、反复精读奇妙无穷。
爱什么颜色什么颜色,要不是出门先抬哪只脚都算一下?
段阳伟