梦到在寺院

  • 我梦到寺院和和尚,那个寺院(好像是在城区里)有很长很长的阶梯。

    佛助有缘

  • 梦到自己跟朋友去寺院放生

      好梦!放生是诸善事功德中第一功德。     现实中也要做到才行!     放生的意义是爱护一切生命!护生啊!救护那些将要被杀的生命。是发自内心的去救护生命,而不是带着个人目的。     心存正念,善念。   做人要正直、诚实守信,孝敬父母,尊老爱幼。爱护一切生命!   切记!     放生的实际好处:免灾、平安、健康、长寿、如意、福禄、家庭和睦、兴旺、子孙满堂等等   人既爱其寿,生物爱其命。放生合天心,放生顺佛令。   放生免三灾,放生离九横。放生寿命长,放生官禄盛。   放生子孙昌,放生家门庆。放生无忧恼,放生少疾病。   放生解冤结,放生罪垢净。放生观音慈,放生普贤行。   放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人证。

  • 梦到寺院施粥

      施主,阿弥陀佛,老衲看你与我佛有缘,快到就近的寺庙出家吧

  • 我在寺院求个签,求解签

      设想比较好但同时也充满风险,虽然签文中认为最终会成功,但也认为“鸿化为鹏,万尚不能”,就是说,成功的机遇摆放在眼前,相应的责任和风险也不低,所以,需要认真思量。如果真正付诸实施,就要勇于承担、敢于创新,这样才能博来一片新天地。。

  • 寺院如何超度婴灵

      建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱! 回向文: (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,

  • 寺院包饺子都是什么馅的

    是快变质了。肉的鲜味没有了,里面的成分也发生了变化,还没有完全变质,建议不要食用。你仔细观察,豆腐完全变质前就是表面发红色

  • 寺院招聘风水师吗?

      这么冷门的职业,当然不需要了。

  • 梦见寺院和尚坐着下葬

      做一天和尚撞一天钟,就算知道努力可以得到更好,也不想费那个心!觉得周围人相处得好比自己个人的成功要重要!对手对你的防备也因此松懈,你也有机会成为朋友!

  • 寺院放戒是什么意思?

    放戒是全真派的收徒方式,据说起于邱处机,但实际上将它公开化,并且广泛举行始于清初王常月。

  • 日本寺院的台阶说明了什么

      深秋的京都。寂静犹如与世隔绝,甚至连人声都很少听见,最多是风在刮,偶尔传来乌鸦的叫声,十分凄厉,好像世上的人欠下了乌鸦万年罪一样。日本寺院的台阶很高,尤其是坐落在山里的更是如此,到寺院没有走平地的感觉,反倒是完完全全地“爬寺院”!内心对佛的祈愿也许是从“爬”开始的。台阶是为山门而做的,一边是世俗,一边是神圣。两者之间有一层层的台阶拉开相互的距离,最后一直迫使你的视线正好被挡住,如果不爬台阶就无法脱离世俗,同时也就无法直视神圣的境域。寺院是由人制造的,经过了周密的测算,当然也经过了相当的心计才能构成如今的版图,于是,云云众生仰慕而来,悠悠古今,绵延不绝!下图是北京的朋友们跟我在京都法然院的合影,这个角度正好是我们刚刚从世俗那边爬上来,面对神圣的第一道眼光!上个月受新浪网读书频道的邀请,跟80后才女田原在日本交谈,其中有个关于“封景”的对话也说明了上述情景,以下是交谈的全文。新浪读书青春馆特邀嘉宾对话80后才女田原