梦见请人念楞严咒
梦见鬼念六字真言说不怕,他们念了楞严咒
六道众生都可以念咒诵经，你可以做的事情我也可以做，八哥念佛都可以往生，有的人念佛却并没有证得往生功德。所谓众生平等。南无阿弥陀佛。
楞严咒确实很厉害!可不可以也念地藏经呢？
是吗。你就晚上念呗。没有问题的。别自己吓唬自己。 念《地藏经》家宅吉祥。佛祖开示的。岂能有错。你怕什么。 ----------------------------------- 《地藏菩萨本愿经》 （节选） 复次普广。若未来世众生。 於月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。 是诸日等诸罪结集定其轻重。 南阎浮提众生举止动念。无不是业无不是罪。何况恣情杀害窃盗邪婬妄语百千罪状。 能於是（十斋日）。对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍。 东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼。现在未来百千岁中永离恶趣。 能於（十斋日）每转一遍。现世令此居家无诸横病衣食丰溢。 （节选） 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。 见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。 一者天龙护念。 二者善果日增。 三者集圣上因。 四者菩提不退。 五者衣食丰足。 六者疾疫不临。 七者离水火灾。 八者无盗贼厄。 九者人见钦敬。 十者神鬼助持。 十一者女转男身。 十二者为王臣女。 十三者端正相好。 十四者多生天上。 十五者或为帝王。 十六者宿智命通。 十七者有求皆从。 十八者眷属欢乐。 十九者诸横销灭。 二十者业道永除。 二十一者去处尽通。 二十二者夜梦安乐。 二十三者先亡离苦。 二十四者宿福受生。 二十五者诸圣赞叹。 二十六者聪明利根。 二十七者饶慈愍心。 二十八者毕竟成佛。 ----------------------------------- 南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
楞严咒掉落
按传统观念，这是挡灾了。或者说化解了一场灾难吧。楞严咒是万咒之王，护身符多用楞严咒，可知楞严咒在化解灾难方面是无可比拟的。
太岁咒怎么念？
1、太岁咒内容：奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁年。值年星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。值年太岁降来临。急急如律令。 2、战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就俯用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。
放生念什么咒
可以念往生咒，佛力加持避免以后再被捕抓 南na无mo阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè 哆duō他tuo伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tuo 阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì多duō 悉xī耽dān婆pó毗pí 阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí迦jiā兰lán帝dì 阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí迦jiā兰lán多duō 伽qié弥mí腻nì 伽qié伽qié那nuo 枳zhī多duō迦jiā利lì 娑suō婆pó诃hē 求愿： 南无十方常住三宝，弟子众等一心祈求，愿十方三宝，慈悲加持，怜悯护念。 愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土。 并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及生佛心性平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心，行菩萨道。 更愿放生弟子众等，三障尽除、福慧增长、三学增明、行愿巨集固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常。 愿我同诸法界众，速熄悭吝贪求心，永戒偷盗不予取，愿我常以净资财，孝养父母尊长所，欢喜勤供佛法僧，一切善妙胜福田，或施贫穷悲苦众，令其速得资财丰，世世不离财布施 称讚七佛名号： 所放众生，请你们听清，我现在念梗宝如来圣号，听到七宝如来圣号可以千身离苦，你们享尽千年之后，可立升西方净土。 南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来（三遍念10口气宝箧印经题：“南无一切如来心祕密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈” 念7遍“嗡，阿比喇吽，嘎杂喇” ，然后对着被放生的众生吹气，并观想蓝色的光随着吹气一起进入（海涛法师推荐的超度咒语） 放生：一边唸佛号，一边开始放生（阿弥陀佛.阿弥陀佛.阿弥陀佛.阿弥陀佛..... .....）回向： （先念补阙真言7遍，让本次放生功德不但圆满，还可增加千万倍的功德）： 开始回向： 弟子xxx，愿以今日所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提 愿以此功德，普及于一切，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 （再可加念自己想达成的其它祈愿语） ）
周公解梦梦到巨大苍蝇缠身,自己持楞严咒
意味着敌人用间接的手腕损伤本人，在背后搞小动作。提醒你要注意。
念佛经和念佛咒有什么区分和区别
从根本来讲，都是佛应不同的因缘，而宣说的不同法药，法法针对我们众生的病症，引导我们心病消除，回归本然！如果要方便区别的话，则佛经是为我们讲述法理的，我们透过经的语言文字，体悟到其背后蕴含的深深法理，从而明辨了方向。然后将法理运行到我们日常的生活修行中，从而引导我们走出种种的颠倒妄想，回归清净妙明智慧圆满的佛心本性。而咒方便说则是佛慈悲为我们留下的无上法宝，经常持诵能帮助我们扫清障碍，增加定力！阿弥陀佛！愿各位师兄定慧双增，早证菩提！
仁清法师：诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗
佛菩萨的经文都是对治众生不同问题而来的 我们只是使用而已 不是修行什么法门的 法门这个词是后人自己定义的是不对的！没这个说法的 我们都是修行佛法的 都求生净土的 比如 念经的不如念咒， 念咒的不如念佛。 消灾免难念观音 往生极乐念弥陀 要想超度念地藏 想要治病念药师
求婚姻该念什么咒或佛号感应比较大
楞严经中说，观音菩萨求妻得妻，印光大师也在文钞重阐述过这样的文字,在求婚烟期间,你可以读观世音菩萨普门品,读完后,祈请观世音菩萨慈悲加持,愿有志同道合，贤惠温良妻子或贤夫,并一直心想菩萨一定会赐给我一个志同道合的贤夫或良妇。每天坚持专一念观世音菩萨普门品,坚持就是胜利
本命佛和楞严咒吊坠那个好点，
《楞严咒》 楞严咒，是有《楞严经》的佛经原文所说功德做依据的 而“本命佛” 佛名号、圣相都有功德，但“本命佛”这个分类法，是没有依据的，没有真正的佛经，是和中国十二生肖相适应的 况且，佛视一切众生如其子，视一切男人如其父、一切女人如其母 这等“心量”，是“十二生肖”而能分出“本命不本命”的吗？ 随喜受持佛菩萨圣相，建议远离迷信、商业活动 ———————————— 附楞严咒功德原文 “阿难，我今为汝，更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生，出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是，诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龙天鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著，心得正受。一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人，不能起恶。频那夜迦，诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。” “阿难当知，是咒常有，八万四千那由他，恒河沙俱胝，金刚藏王菩萨种族，一一皆有，诸金刚众，而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王，常随从彼，诸善男子。何况决定，菩提心者？此诸金刚，菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时，心能记忆，八万四千，恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。从第一劫，乃至后身，生生不生，药叉罗刹，及富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形、有想无想、如是恶处。” “是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生，贫穷下贱，不可乐处。此诸众生，纵其自身，不作福业，十方如来‘所有功德’，悉与此人。” “由是得于，恒河沙，阿僧祇，不可说，不可说‘劫’，常与诸佛，同生一处，无量功德，如恶叉聚，同处熏修，永无分散。” “是故能令，破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” “阿难，是善男子，持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛，菩萨金刚，天仙鬼神，不将为过。设著不净，破弊衣服，一行一住，悉同清净。” “纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛，行道功德，无有异也。” “若造五逆，无间重罪，及诸比丘，比丘尼，四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风，吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。” “阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切，轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵，书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪，不久皆得，悟无生忍。” “复次阿难，若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心，忆念斯咒，或能身上，带此‘悉怛多、般怛啰’者，便生‘福德智慧’男女；求长命者，即得长命，欲求果报，速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生，十方国土，必定不生，边地下贱，何况杂形？” “阿难，若诸国土，州县聚落，饥荒疫(yì)疠(lì)，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切，厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土，所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩。或各各安，所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。阿难，在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷(yīn)，兆庶安乐。亦复能镇，一切恶星，随方变怪，灾障不起；人无横夭，杻(niǔ)械(xiè)枷锁，不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。” “阿难，是娑婆界，有八万四千，灾变恶星。二十八大恶星，而为上首。复有八大恶星，以为其主，作种种形，出现世时，能生众生，种种灾异。有此咒地，悉皆销灭，十二由旬，成结界地，诸恶灾祥，永不能入。是故如来，宣示此咒，于未来世，保护初学，诸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隐。更无一切，诸魔鬼神，及无始来，冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。” “汝及众中，诸有学人，及未来世，诸修行者，依我坛场，如法持戒，所受戒主，逢清净僧，于此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。”
