梦见基督放教度死人
近期在网上看到圣经，基督，耶和华，紫薇圣人等字眼，也看到很多恐怖的预言，想了解一下真实度有多少
大家可都是平安度过2012的人，还怕这些？要想知道预言的准确性，就要拿出预言里的所有内容统计一下对的和不对的各占多少，拿出个数据，不过好多预言过于模糊，所以理解成什么样子的都有，别成天琢磨这些了，反正也琢磨不清楚，有这精力干点现实的事情，也算为世界平安做点贡献
教佛，请问师兄们念绿度母心咒怎样回向，怎样向绿度求聪明智慧呢
经咒真言，皆为佛菩萨加持，每天持诵，就有消除业障、增长智慧和累积福报的收益。 至于回向，亲，所有的回向文基本上大同小异的。 回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 因此，唸完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大： 一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 二、小回向（三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
风水先生说不拆房子要死人的,是不是一定要相信，弄的我害怕佛教，想入基督教了
风水不是佛教的东东而是道教的。 现在西方有个专用词汇叫做“fengshui”，已经在西洋金融界工商界流行开来了。华尔街上许多洋行用风水调整过。 换句话说，基督教也已经开始玩儿这个风水了，所以你信基督也没有用了。 还是信伊斯兰吧。只有伊斯兰不信风水呢。
我想测幸运度
加试目的 新托福为避免泄漏题库造成的弊端，经常更新题库。为了测试未来题库的难度，特别设立加试题目这个项目，相当于用考场上的考生为未来的考生做可行性测试。 加试算分方法 凡是加试题目都会被评改，但是不算入个人总分。加试分数由ETS保留数据，用以统计研究并作该加试题目能否用作正式考题的关键决定因素。 加试形式 加试的范围局限于阅读和听力两个板块。一般来说加试了听力就不会加阅读，加了阅读不加听力。在极少状况下（机器计算错误）会出现不加试或者两者均加的状况，不过这种情况很少很少。一般而言加试阅读的数量为两篇文章，加试听力则是三个听力段子。当然数量上也可能变动，事无定则。 由于是未来题库的候选题目，加试的出题思路与正规题目绝无二致，包括：出题素材的范围，出题的题型以及考察点，各考察项目的分配比例，每题的题量以及给出的时间限制。唯一可能不同的就是题目的难度。不过因为加试不算分，所以会减少运气因素，保证考试的公平性以及可参照性。 加试概率 加试的出现概率从任何角度都可以用两个字形容：随机。 A) 加试题目与正规题目出现的顺序概率： 加试题目与正规题目混合在一起，并不是在固定的某个section中。可以是section 1 中的第一题和section 3 的第二题，或者凑巧了就正好都在某个section中。从顺序完全无法判断加试的出现。 B）出现听力还是阅读加试的概率. 这个概率基本上是各50%。所以同日同考场的考生，一批加试阅读、一批加试听力的情况非常常见；考过两次却加试相同部分并不奇怪。很少情况下会出现两者都加试或两者都不加试的情况，不过这种情况如前所说，很少很少。 关于加试的常见误区 加试题目可从机井判断 网上流行加试题目是机经上经常出现的题目的说法，这是最误导人的误区。如前面的分析，加试的目的是为以后的新题库作测试，所有没有足够数据验证难度的加试题目还会继续被加试，一旦被采用，也不确定会持续使用多少次。如果按照这个流行说法，看到机经上经常看见的题目就不好好做，却正好碰上已经被采用的题目，亏可就吃大了。 B) 大王花、达芬奇、美索不达米亚一定是加试 可能还有其他版本的“固定加试组合”，在此不一一列举。这也是一种不负责任的流言。新托福的所谓机经其实只有口语的前两题和作文的最后一题有可能和考试完全一样。阅读和听力的几经从来都是只有大意，也没有具体题目。这些的确都是很常见的话题，但没有人保证文章内容以及对应试题是否一样，如果只在机经上经常看见这些话题，就判断这绝对是加试题目了，因此不认真做，吃亏的也只是个人而已。 终级结论 加试虽然不会判分，但因为无法判断加试的出现，所以对我们考生应该是一个完全不存在的概念，依然，每题都要认真对待，不可以抱半丝侥幸心理。
什么是容许度
也叫允许度，是占星学中行星相位角度误差设定值，每个占星师有各自不同的喜好，因此数值也不同 我用的主相位值是合12、冲8、刑6.5、拱6、六合5 具体可参考 相位（Aspects） 角度（Degrees） 容许误差（Orb） 合相（Conjunction） 0 8-12度 十二分相（Semi-Sextile） 30 2度 八分相（Semi-Square） 45 2-4度 六合（Sextile） 60 2-7度 刑相（Square） 90 5-8度 拱相（Trine） 120 4-8度 补八分相（Sesquare） 135 2度 梅花形（Inconjunct） 150 2度 冲相（Opposi础ion） 180 6-12度 五分相Quintile 72 2度 倍五分相Bi-quintile 144 2度 十分相Decile 36 1度
那些寺庙里放的死人牌位主要是为了什么，有那些作用
寺庙的地藏殿里，挂了许多亡灵的名字，都是孝心子女为老人和近亲送到寺庙里的，是在大庙里修行受香火，不有一句话吗，叫大庙不收，小庙不留的鬼魂们，有亲人送到地藏殿去是好事。待等时机有家人和寺庙主持商量后，可进行超度，早日到西天吉乐世界去修行。
没有死亡证明,太平间能不能放死人?
不能吧
香蕉熟度如何看? 熟度多少营养价值最高?
准确地说，判别香蕉采收的标准应称为饱满度，一般误称为成熟度。因为采收时蕉果还在成长期中，并没有成熟。香蕉采收是按果实成长的大小即其饱满的程度来确定的，什么时候适宜采收，要视贮藏时间的长短或运输距离的远近而定。香蕉果实的饱满度越大，产量越高，风味、品质越好，但越不耐贮藏。当蕉果饱满度达6.5成时,催熟后勉强可食；当饱满度越过9成时，催熟度果皮容易爆裂，因此 ，应在饱满度7~9成时才采收，作较长期贮藏或远运的蕉果，其采收时的饱满度要小一些，如运往东北、新疆的应在7成饱满采收；运北京、上海的可在7~7.5成饱满采收；运湖南、江西的可采7.5~8成饱满的蕉果；本省、本地现销的，可待蕉果8~9成饱满采收。饱满度的判断是以蕉果棱角的大小为依据。随着果实的发育果肉的增多，棱角由锐角变为钝角，果身愈圆，果皮绿色愈淡，果肉发育愈充分。果农多凭经验判别饱满度，果身近于平饱时为7成；圆满但尚见棱为8成；圆满无棱则9成以上。一般以果穗中部果梳的果实饱满程度为依据，上部果梳果实的饱满度大一些，下部果梳果实的饱满度小一些。可以抽蕾后果实生长的天数决定采收期，一般5~8月抽蕾的蕉果生长65~90天采收；10~12月抽蕾则要经130~150天才能采收。 皮肤不好想美容的人，推荐吃表皮已黄透的香蕉，这种颜色的香蕉已成熟，含有更多的维生素B2和维生素B6，对于防治皮肤问题有较好的作用。 未熟透的青皮香蕉富含“抗消化性淀粉”，其升糖指数更低。也就是说，吃的香蕉越青，摄入热量就越低，对控制体重越有利。 熟透了的香蕉往往表皮带有黑点或泛褐色，研究显示这种褐皮香蕉含有水果里少见的磷脂质，有抑制胃溃疡的效果，因而平时胃口不太好的人，不妨吃点褐皮香蕉，可帮助消化。
上哪里给佛像度金身
贴金箔！。。淘宝网上搜索：金箔，，金箔胶。。。百度：贴金箔的视频！
我家大门前想做一个祖宗词堂屋。也是放死人的地方。有没有问题
这个东西 你得找个 风水先生 好好看一下 因为这个是 很有讲究的！ 避免麻烦， 望采纳
