梦见老子像

  • 为什么老子做梦梦见自己吃毛毛虫呢?

      意味着:   表现自己稳重成熟的一面,看起来就是一副不好欺负的样子。这两天你的态度将影响别人看待你的心态与交付给你的工作内容。如果毛毛躁躁一副不成熟的样子,一旦让人觉得你好欺负,就会莫名其妙推了一堆事情到你头上。还可能被卷入别人的明争暗斗漩涡中,自己得提高警觉心才行了。

  • 梦见干老子跟干嘛买衣服

      预示着你很快就会找到自己喜欢的人,只要主动出击,很快就能够相亲相爱。

  • 梦见娘家死去老子与嫂子活了

      会老家看看吧

  • 现在的年轻人,需要去背诵论语,老子,孙子兵法,周易这样的书吗

      我今年24时岁算是题主说的年青人吧,我来谈谈我的理解:论语等书都是经典,从孔子离世到迄今为止多少个岁岁年年,如若不是优秀的作品怎么可能流传至今呐?现在我们身边的碎片知识太多,当我们被某个小故事说的里面的知识教育时,会叹息道生活处处皆学问,可殊不知这些学问就是有把论语,大学,里面的知识点用现代文再包装成一个新故事翻译过来了传递出来了而已。历朝历代读书人里面基本上都要求背论语,三岁黄口小儿都要求背诵百家姓。在白话文没有普及之前,但凡有上过学的老人都是把书上的教义拿出来教育家人,口口相传的道理约束了一代又一代人,年轻人早知道这些道理,就会更加的要求自己,修身的时间提前了齐家和治天下还远吗?我少年读书时,读古文要翻译很不懂里面的意思,但是老师说读书百遍,其义自现。现在社会文化里面有倡议多读书的声音,也承认是文化需要被消费带动经济,但我们年轻人在看书时一定要多多看经典书籍,知其然还要知其所以然。

  • 骑青牛,过函谷,老子姓李下联

    御黄龙,上天门,大爷名圣

  • 查找安徽省阜阳市涡阳县老子庙 李超 是看面相的算命先生 其人是否真的存在 ?麻烦各位大大了

      现在么?没有算命的啊。至少我去了两次都没看到。可能正好去上厕所了吧。

  • 酷说《老子》(7)为什么“吃肉”“杀人”也能成佛

      这就是对佛法的曲解和对古文的望文生义所导致的。   你说的一定是“放下屠刀,立地成佛”的典故吧?这是佛理,但是并不是“放下屠刀就可以马上成佛”的意思,“立地”不是“马上”的意思,是“达到某种境界或“具备某种条件。”要想成佛,还要经过声闻(罗汉)、缘觉、菩萨三个阶段的境界,以菩萨为最接近的地方,还要经历过“十信位”、“十住位”、“十行位”、“十回向位”、“十地”、等觉、妙觉这几个阶段,才能成佛。   其次,我们要了解佛陀所说的“一切众生皆具有佛性”,一切众生都是可以成佛的,杀猪的当然也可以。但是因果报应真实不虚,杀猪若起了忏悔之意、学佛之心,自然也具备了成佛的条件(立地就是具备了成佛的基本条件),不过因为他杀了那么多头猪,该下地狱还是要下地狱,把债还清了,自然就可以成佛了。

  • 老子的哲学属于形而上学唯物主义还是客观唯心主义?

      老子学说本没有什么主义,所谓“主义”都是后来的学者为了方便硬以自己的世界观给强加上的。其实,老子的《道德经》只是讲了一个事物从逻辑原理的形成到最终形成物资形象的变化、发展过程而已……

  • 道家创始人老子的生平?

    老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄[2] 。 老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,諡号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),楚国苦县厉乡曲仁里人[1] 。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于民众的格言有:“天之道,损有馀而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份,还有人认为他是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾着书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰:老子亦老莱子也,着书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子,并不是道家创始人。 老子骑牛图立轴[2] 老聃长寿,一百零一岁仙逝,邻里皆来弔唁。老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自胜。老聃好友秦佚来弔唁,至老子灵旁,不跪不拜,拱手致意,哭号三声即止。待其欲转身回去时,邻人拦住问道:“汝非老子好友乎?”秦佚答道;“当然。”邻人道:“既为老子好友,如此薄情少礼,可乎?”秦佚道;“有何不可?”邻人闻言,由怒转,大声责问道:“其理何在?”秦佚笑道:“吾友老聃有言,生亦不喜,死亦不悲。汝可闻乎?昔日老聃之生也,由无至有,聚气而成,顺时而来,合自然之理,有何喜哉?今日老聃之死也,由有归无,散气而灭,顺时而去,合自然之理也。有何悲哉?生而喜者,是以为不当喜而喜也;死而悲者,是以为不当悲而悲也,放生时贵生,死时怕死,皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也,皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺,则哀乐不能入也。而背自然、违天理,合于道乎?不合于道,可为老聃好友乎?老聃好友者,遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友,故能以理化情,故不悲。” 邻人闻之,似有所悟,又问:“汝既不悲,何以哭号三声?”秦佚笑道:“吾哭号三声,非因悲也,是与老聃辞别也。一号,言其生而应时,合自然之理也。二号,言其死而应时,合自然之理也;三号,言其在世传自然无为之道,合自然之理也。老聃举足而应时,动止而合道,吾有何悲哉?”众邻闻之,皆言秦佚乃老聃真友,故推其为主葬之人。合土之时,秦佚颂悼文道:“老聃大圣,替天行道,游神大......馀下全文>>

  • 道家"老子"那个时候是什么时期

    你好,古代老子约生活于公元前571年至公元前471年之间,战国时期从公元前475开始,所以他应该是春秋战国时代的人物