易经是关于什么的

  • 易经里面的九五,九一什么的是什么意思

      以前貌似听人说过,九五这样的数是人命机遇之数。有天有一百,天子九五这样的说法,也是古时皇帝称为九五至尊的原因。据说还有个笑话,说是西汉时期有一个皇上没什么本事,是因为混乱才当上皇上的,说是他的命数是二十八,最终当了二十八天的皇帝就死了。个人愚见。   希望对你能有所帮助。

  • 易经算属虎和属蛇的小人是属什么的

      能害到你的人才是你的小人

  • 易经这本书,中心是讲什么的?

      《易经》讲的是根据客观现象对人生哲理的一些解释。 涉及的方面有很多,例如:为人处事、事物变化规律、人性的心态。。。以及能解释一些现象(主要针对人们不习惯的现象,非习惯性思维) 我看过了,感觉能学到很多道理。对人生观有很大启发。 不会变傻的,易经不是光指算命。某些重点大学会有专门的《易经》系专业。 易经是科学的。里边所说的都是根据客观现象所引出的一些人生哲理。 里边针对64卦展开解释。 例如:第2卦(坤下坤上)中第一爻(上六)所说的一个现象是, 发现地面结了一层很厚的冰,显然是很久以前就开始的了。 说明:灾难不是一朝一夕就发生的,而是经过长年的积累。

  • 《易经》的作者

      周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题。   《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。   以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下,仰观俯家,始作八卦。《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚,作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明;“伏羲作八卦,周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载:“西伯盖即位五十年。其囚前里,盖益易之八卦为六十四卦”。   《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易,序彖,象,说卦,文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”。   继承和拓展这一说法的是马融和陆续,他们认为文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易,有孔子的易,在读易的时候,必须把这三个人的易区别对待,不能混为一谈。   孔说与非孔说。持这一说法的人,长期以来,围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定,一部《周易》非孔子他人莫属;另一派则断言:《周易》与孔子毫不相干。   这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载,周初,《易经》有三种本子,一名曰《连山》,二名称《归藏》,三名为《周易》。前两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传。汉武帝时,政府曾设置以调易》为首的五经学馆,一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以,都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。   但是,以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”,他们则认为,《易经》居首的五经皆周旧典,一是先王留传下来的典章制度的汇编,孔子未出,何以作经?宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》,文中说。,《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说:“仲尼未生,先有六经,仲尼既生,自明不作”。   近代以来,这种争论愈演愈烈。坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定:“一当知经为孔子所定,孔子以前不得有经;二当知汉初会古未远,以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音:“凡‘六经’皆孔子所作,昔人言孔子删述者,误也”。康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认。   持非孔说的古文学家也不甘示弱,以钱玄同为旗帜,奋起反击,他精心考据,层层批驳,结论说:“孔丘无删或制作‘六经’之事。”针锋相对没有丝毫调和的余地。   郭沫若先生在这场争论中,独树一帜。他认为,孔子不但不是《周易》的作者,而且连读也没有读过《周易》。他说,《论语》中关于孔子“五十以学易”的话,鲁语“易”字也作“亦”,不足为信;而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子。由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手,并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的。   此外,还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者。冯友兰先生著文说,《周易》与《论语》的哲学观点截然不同,从而否定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授则认为,冯先生的论说,就事论事,综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙,因此很难说孔说派的论点没有道理,1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。   非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见。黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著,其作者诚如顾颉刚先生所说:“著作人无考,当出于那时掌卜筮的官”。他还说,“十翼讲点哲理,可算哲,上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞,严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲,当然更不能算文史”。结论是《周易》非一人之作。李镜池同意这一观点,他说:“《易经》卦,爻辞是编纂而成的”,“可能是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“不是一个人,姓名不可考”。宫哲兵的观点与上述看法基本相同,他用逻辑研究的方法,从其传授路线和发展过程分析,认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景,同时承受三晋与燕齐文化的乳汁,是晚周各思想的汇流与结晶。   《周易》的作者究竟是何人?至今尚未有定论

  • 易经算命

      男命: 公元1977年2月25日9时30分出生   一九七七年 一月 八日 巳时   八字:   财 劫 日 财   丁 壬 癸 丁   巳 寅 丑 巳   庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊   印才官 才伤官 枭杀比 印才官   四支旺衰: 胎 沐 冠 胎   当月节气:立春(4日6:34);中气:雨水(19日2:21)   命主从7岁0月14天开始行大运,于每一交运年的一月二十二日交运。   大运:   枭 印 杀 官 财 才 食 伤   辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲   丑 子 亥 戌 酉 申 未 午   辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁   7 17 27 37 47 57 67 77   1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054   运支旺衰:冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝   年柱: 天德 天乙 太极   月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻   日柱: 华盖 天医 空亡   时柱: 天德 天乙 太极   辛丑:华盖 空亡   庚子:禄 空亡   己亥:天乙 驿马 羊刃 吊客   戊戌:元辰 披麻   丁酉:天乙 太极 天德 文昌 将星   丙申:太极 月德 国印   乙未:丧门   甲午:咸池   八字五行个数(本气) :0个金,1个木,2个水,4个火,1个土   八字五行个数(含余气):3个金,1个木,3个水,5个火,4个土   八字五行得分:   水:16 金:10 同类得分:26   木:14 火:48 土:21 异类得分:83   相差:-57 综合旺衰得分:-61 八字过弱   比劫:16 印绶:10 官杀:21 才财:48 食伤:14   五行平均分数是:21.8,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。   命局分析:   本命属蛇,沙中土命。   癸日干生寅月,处沐浴之地,得令但不得力,伤官临旺地,为伤官格。天干偏财透出,不得令,地支有强根而旺。天干劫财透出,不得令,且地支无强根,劫财无力。地支有七杀,天干不透,寅月无力。   八字财过多,起主导力量,以比劫为用神。财旺克印,大运流年遇印反而有灾。   袁天罡称骨算命:   此命局为四两四钱:  初年无财,老年自得享福之命   万事由天莫苦求,须知福禄命里收,少壮名利难如意,晚景欣然更不忧。   注解:此命为人忠直敬重,心慈性躁,深谋远虑,心中多劳,贵人钦敬,六亲......余下全文>>

  • 什么的烟囱冒出了什么的黑烟

      高高的烟囱冒出浓浓的黑烟

  • 初学易经

      你好:知道你把易经的基础资料都背下来了,很感动也觉得很好,虽然很多人觉得不必要也太困难,但以我学易的经验,这反而是一种捷径,因为如果你想要很深入地学到一定的境界,就必须能在分析、解卦、推演、错、综、互、变的卦与爻之间等联想推理的时候快速掌握、理解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等,进而能触类旁通、举一反三、创意思维,就跟九九乘法表之于数学一般,所以基础资讯的背诵是十分必要的,恭喜你!你已经大大的进了一大步了,接下来的学习会越来越有趣的!   但我建议你现在在正要起步入门时,一定不要贪多、乱看、杂看,那只会浪费你的心力和时间,更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了,我建议你先从一位好的老师好好学起,先力求一定程度的整合性了解,继而再跟着自己学习的感觉和乐趣,选择适合自己的领域深入下去,因为易经的门径实在太多了,如果不能先有一个较完整的架构观,一开始就盲目地深入、陷入某个领域中,就一头专研下去,虽不至于会有如何损失,但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解,知道整个大象长什么样子了,不会迷路、不会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了,那时就能知道那个领域是自己最需要的、而现阶段对自己最重要的是那一部分、进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来,有那些部分是一定要精通的、又有那些部分是只需理解就好!   以你现在的基础,我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始,由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习,先把刘老师当成你的授业老师一般,好好地向他学习,他的文章好看、好懂也有深度,特别适合你这种已把基础娴熟的人,建议你研读的先后书目如下:   1,易经的第一堂课   2,易经与现在生活   3,详解易经。系辞传   4,刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册)   5,刘君祖易断全书(上下册)   (以上这些是在大陆地区可以买到的,他还有专门专业的网站,可以辅助学习和获取更多资讯)   刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家,你也可以找到、买到他的上课视频资料,可以搭配着看,我估计当你看完第一本到第二本时,就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的,也会找到学易更深一层的乐趣和体会,而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的!   如果你采纳了这样的建议,就希望你好好坚定学习的心,别半途而废,也欢迎你在学习的路上有何心得或想法,我们可以彼此相互切磋一下、相互交流彼此的体会和领悟;刘老师一系列的书我都很喜欢,每次看都有新的体会与领悟,也帮了我在人生的路上,常常能解困疑和开新径!   祝福你学习顺利!

  • 关于易经的电视剧

      天机算 (2007)   中国奇书《推背图》(根据易经而作)是唐初李淳风与袁天罡合撰,预言历代变革之事,准确灵验。唐太宗翻看此书后,大为赞赏,重赏李淳风,袁天罡因妒忌李淳风夺其功,怀恨在心。太宗死后,两人更将《推背图》图、文分家,两家成为世仇。   《卜案》   由王奕开执导,陈浩民、赵柯、任天野领衔主演。该剧根据同名小说改编,讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学、术数学、方技侦神秘案件的传奇故事。

  • 易经在日本有个很厉害的人是谁了???记得他是高什么的,应该是1920年左右的人物吧!

      高岛吞象

  • 街上的人可真多呀,有什么的,有什么的,有什么的和什么的,还有什么的。

    有卖水果的,有卖衣服的,有卖小吃的,有卖百货的,还有许多购物的。