易经是不是道教
道教与《易经》有什么渊源？
道教依於《易经》发展之原因 一, 《易经》有完密的逻辑性 〈系辞上〉: 方以类聚,物以群分. 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业. 二, 《易经》有广大的含盖面 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉. 三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等. 四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入. 肆, 道教人物及著作 一, 道教人物皆读《易经》 如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等. 二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》 如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首 为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意. 伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平. 一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性. 坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃. 系辞:继善成性. 二, 淑世以致太平. 乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. 三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破. 艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位.
易经是道教还是佛教
易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。
道教与易经有什么渊源
周易是华夏民族的瑰宝，是在我们民族发展期的文化典籍，试图通过合理的方式来了解天地人的变化，了解事件未来发展的方向，以辩证的心态结合当时的社会环境，建立了自己的体系，之后的先贤不断丰富，利用到我们的社会与科学发展中，包括医学、文学、传统科学、哲学、宗教等都受到了周易的影响。毫无疑问作为道教，作为本土宗教，也受到了周易的影响，周易被道教和儒家都视为基本经典之一，当然也避免不了被神化和被迷信，我们如果要研究周易，更应该从宏观的角度，从明智的角度探讨研究，把这种贯彻到修行以及生活中，周易与道教有深刻的联系，但是不仅仅属于道教，更属于我们的民族。
易经是不是迷信?是否是邪教?
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。如果是迷信，能有这样高的评价吗？就是现在社会，学习、研究《易经》的人也相当多。
道教法术到底都有那些
通天彻地，赶尸驱鬼，符咒通灵，阴阳风水，变化无常这些神奇的法术就是道教给我们留下深刻印象，其实福些道教法术多如牛毛，但是大致分五大类，道教法术大概解释如下：一、山山就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼肉体与精神，以达充满身心的一种学问。食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，山就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。二、医医是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的心理治疗。总之，医就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。三、命命就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有紫微斗数、子平推命、星平会海等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，命是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。四、相相一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，相是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
台湾的易经、玄学研究这些是不是比大陆的更发达？
“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。 《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”。到了宋代，大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”、 “洛书”单列出来，并将其图置于卷首，以九为河图，十为洛书。后世多数学者认为朱熹之“河图”、“洛书”源出于宋代道士陈抟，朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”、 “洛书”的发展过程有一个简单的交代，说：“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子，明有宋康节先生，邵雍尧夫，皆谓如此，至刘牧始两易其名，而诸家因之，故今复之，悉从其旧。” [1]朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲、胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均提出反对意见。此后，“河图”、“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜。 数字是人类最初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一。数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明，并为进一步开发智慧奠定了基础。古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，它是人类生活的开始和主宰者，是一切事物的参与者。没有数字，一切都是混乱和黑暗的。”因此，远古时期的人类一开始就非常崇拜数字，这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征。中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容，在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识。我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解，便不难理解这一点。 中国古代先民的数字崇拜，主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜，以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜。十以后的某些数字如由二、二、三相乘产生的十二，由二、三、四相乘产生的二十四，四七产生的二十八，六六产生的三十六，七七产生的四十九，八八产生的六十四，九九产生的八十一，由十产生的百、千、万等。在古代中国人的文化观念中，一至十这十个基本数字都不单是数学意义的数字，它们还具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等，每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数，细说起来都含义无穷。 资料引自百度百科[
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊？ 你说的是不是六艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本。 经，指六经的原文。“传”，不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思，也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此，古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
财运不好，是不是家中风水的问题 易经风水学
禁忌一：中心受污 释义：指房屋的中心部位不宜用作厕所。 风水说法 房屋的中心部位如果用作厕所，便有如人的心脏堆积废物，主人凶多吉少，易生病。如果厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，亦不宜选作居所，可能导致破财损丁。 科学揭秘 事实上，布局合理的户型设计中，厕所都应该有一个外窗，就是为了便于污气排放。但是厕所如果在房屋中心位置，空气则不易流通。一方面厕所里释放的臭气会影响居住者的心情，另一方面排泄物中可能含有对人体有害的成分，主人容易生病。 破解方法：泰山石 禁忌二：户门三忌 释义：房间的正门即户门不宜正对厨房、厕所、主卧。 风水说法 开门忌见灶，「开门见灶，钱财多耗」。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。 开门忌见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人。 开门忌见榻，进户门正对着主人的卧室，主人多凶险，不利于聚财。 科学揭秘 家中的空气比外界洁净，而且从外面进屋之后身上难免携带各种细菌。如果大门正对着厨房，开门的气流就有可能把身上的细菌吹到厨房里面，厨房是做饭的地方，所以如果长期保持这种布局，主人容易患呼吸道及食道疾病。 而如果户门正对着主卧，不仅不利于卧室空气清洁，更重要的是，万一遇到歹徒进屋，第一时间受到伤害的就是房屋主人。 破解方法：桃木中国结 摆放桃木中国结是最有效的化解方式，根据情况的不同还可以选择桃木平安瓶。 禁忌三：床边空虚 释义：「床边空虚」是指床放在房屋的中央位置，或四周空旷，不依靠墙壁。 风水说法 床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的边数越多越适合，因为房间角落斜对房门，是屋子里面最能藏风聚气的地方，有利于主人的事业和财运。 科学揭秘 从习惯上来说，人平躺时不容易看见头前的情况，所以床头宜靠墙、避免露空而减少安全感。特别是床头空虚，潜意识里便会缺乏安全感，以致夜间多梦，睡眠质量降低，日间容易有精神不振等情况出现。
泰象什么意思，是不是易经泰卦
泰国的大象，代表和平和祝福 请采纳
学过易经的人是不是不管什么都可以算得出来很灵 ？
学过易经的人，不是不管什么都可以算得出来的，一般只能是个大概，完全算对只是凑巧而已。
