道教易经
道教与易经有什么渊源
周易是华夏民族的瑰宝，是在我们民族发展期的文化典籍，试图通过合理的方式来了解天地人的变化，了解事件未来发展的方向，以辩证的心态结合当时的社会环境，建立了自己的体系，之后的先贤不断丰富，利用到我们的社会与科学发展中，包括医学、文学、传统科学、哲学、宗教等都受到了周易的影响。毫无疑问作为道教，作为本土宗教，也受到了周易的影响，周易被道教和儒家都视为基本经典之一，当然也避免不了被神化和被迷信，我们如果要研究周易，更应该从宏观的角度，从明智的角度探讨研究，把这种贯彻到修行以及生活中，周易与道教有深刻的联系，但是不仅仅属于道教，更属于我们的民族。
易经与道教，道教与道家是什么关系，咱们的文
华夏文明源自于道教，我们所用的语言、文字、生活习俗、包括易经，都源于道教。道教即是道家。
道教推算和易经的八卦有什么关系
道家的推算和易经的八卦学说基本相似。伏羲创造了八卦，千年以后老子李耳创造了道教，又过了几百年道教的人是从易经中吸取了一些精华作为了道教的推算。而且易经的八卦是一个非常非常深奥的问题，我中华上下几千年，真正读懂易经的人不超过五人，剩下经研究人士，他们只能说是大师级别，而不能说是把整本易经都读明白的人。易经说的是天地间万物的变化规律，它包含的内容有很多，例如占星，姓名，气功，奇门，中医，六壬，军事，政治……很多很多东西都涉及到他，可以毫不夸张的说，易经是中华文化的根本。现代计算机中的二进制其实就是八卦中的阴爻和阳爻，遗传学中也有与易经八卦有着不谋而合的地方如下图
道教的第五十签是什么
道教的签有很多种类，如观音签、关帝签、玉皇签等。具体要看你问那种签，如果是要解释签文，请把签文(道教的签通常由四句诗歌来表达，即为签文）发到我的邮箱262230779@qq.com希望能帮到您
『走进道教』九月初九和道教的关系
今天是九月初九，中华传统文化中尊老敬老的重阳节，而之所以命名重阳节，却是和道教三玄经典中《周易》有关，在《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，而一年之中九月九日，正是日月并阳，两九相重，故曰，也叫重九。
星座在道教是怎么解释的
好像没什么关系吧
佛教与道教是否相冲?
佛教与道教并无冲突，而且佛教无论是从教义还是从现实来讲，都不会与其它任何正当宗教有冲突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了。 如果其它宗教非要说佛教与他们冲突，佛教也没有办法，只能由他去吧！ 人所谓的倒霉不走运，皆是因果业力所致，宗教间冲突一说完全是迷信思想！ 既然与佛有缘，就当多学佛法，许多的道理在佛法中都会学到。 佛教是最反对迷信的，佛教讲究理智，要用科学的方法、用智慧去分辨是非。 不要轻信那些浅见之人的迷信说法！
道教是怎么算命的
算命有看八字，看相，梅花易数，铁板神数等等方法，算命只是道教学术的一个分支而已。道教是一个求道成仙的宗教，真正的道教徒一般不算命，主张我命由我不由天，命运掌握在自己手里。如果完全信命，成不成道都注定了，那修道就没有意义了。
道教三清为何？
六道是佛教，不是道教，道教有五道和六道之说，五道是借六道之说来变化出来，而六道就是纯借佛教。道教形成于比较佛教后期，是无可口非，最主重要是在佛教进来时，只有传说和神话，并没有统一宗教进行管理和并合。到佛教进到中原地带时，本地人才发现这出现团体形式，而是道教才真出现。 道教神话体系比较佛教形成的慢，在唐宋时期才比较完整。 而道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，并称：三清 在现实除了太清道德天尊（太上老君）就是老子比较早出现，其他都是在唐宋时期才出现在文献。 而每个教中有教不好，学不好，整天说自己的教有多厉害，但自己却没有一点进步，而自己就把自己所认的事就直接说出来，自己却没有看过，口来不轻。重到自己都感觉不出来了
佛教 道教 的法师进
复次普广。若未来世，有男子女人。久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲。或游险道。或多魇(yǎn)寐(mèi)。共鬼神游。日月岁深，转复尪(wāng)瘵(zhài)。眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。.....复次普广。若未来世，诸众生等。或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形。或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生，十生，百生，千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔。当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经。或请人读。其数三遍，或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见 摘自“地藏菩萨本愿经”
