易经跟佛教
易经是道教还是佛教
易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。
佛教和易经有什么矛盾吗？
易经属于世间法，佛说的是出世间法。你想入世那么学易经。不想轮回，要跳出三界外，不在五行中那么就要学佛法。两个是不同的东西。
佛教对《易经》是个怎样的态度和看法？
《易经》是中华文化的源头，如果否定易经几乎就是对中华文明的全盘否定，历代佛教高僧没有否定中华文化的，所以对易经也是持肯定态度的。明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书。
佛教日历
四天王在佛教里可称作护法神，三元、杨公祭日等，与道家有渊源。不论哪家的神，都是敬畏正人君子的，所以，一个学佛的人，知道万法唯心的道理，就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题，只要严守五戒，持名念佛，就不可能受到什么邪神的侵犯。 如果楼主的确要知道什么事情会冲犯，可以参阅《太上感应篇》的相关内容，或者下载一两种古人用以修行的《功过格》，就知道做什么事情会冲犯正神了。 一心念佛，即与阿弥陀佛同行；如果担心太多，反而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现。愿楼主念阿弥陀佛，蒙阿弥陀佛愿力加被，早日成就佛道，再乘愿来度众生，这才是最要紧的事情。 南无阿弥陀佛！
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教派别不同。泰国为上座部佛教，中国为大乘佛教。 2.国内地位不同。泰国95%的人信奉佛教，因而佛教是其国教。佛教在中国只是众多信仰教派中的一种。 3.普度范围不同。泰国佛教只求自度不可济人。中国佛教度己济人，普度众生芸芸。
为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！
你好仁者，你理解错了。。。。有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就特别错误，出家人的福报，是释迦佛给的。释迦佛用一毫毛的功德，就足够让天下所有出家人吃饱住好了。 反倒是在家人要明白，福报是出家人给的。供养三宝，是三宝给我们福报，花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养福报。 是出家人对在家人有恩，要明白这一点。所以下次，你供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会”。居士要这样想。 如果到边地下贱的地方，连佛像佛庙，乃至出家人都没有。要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人，给我们结缘，要感恩出家人。 ============================================================================= 净空法师-----古时候道场的经济、生活不靠别人，道场有田、有山，这些山跟田都会租给农夫，给他们去耕种。。。 现在在这个时代，众生福薄，我们自己福很薄。像我一生，刚刚出家的时候住过三年道场，以后就没有法子，没有福报了，都在外面流浪。哪里有道场给你修行？道场里面要靠经忏佛事法会来维持，没有人供养。诸位要知道，古时候道场的经济、生活不靠别人，道场有田、有山，这些山跟田都会租给农夫，给他们去耕种。农夫的收成大概是分一部分给道场，就像收租，它有固定的收入，它不靠信徒。所以，它就没有经忏佛事，它也没有法会，真正是在用功办学。现在没有了，现在土地、山林都属于国家的，庙都很小，没有收入，那怎么办？就靠经忏佛事，没有经忏佛事，寺院经济来源就断掉了。所以，应酬多了当然障碍修行，这是肯定的，这是时代的形成，不能怪哪个人，我们只可以说我们生在这个时代，遇到这些困难。 怎么样修行？修行确实要学善财童子五十三参，在复杂社会里面叫历事鍊心。这我们常讲，顺境、善缘，你在这个地方练不起贪心，没有贪恋，没有贪爱。逆境、恶缘，缘是人事环境，境界是物质环境，都不好，你在这个地方学什么？学不生瞋恚。你真肯学，处处是道场。释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙，他率领的这些弟子们人数也不少，我们在经典上看到一千二百五十五人。这么样一个团体，树下一宿，日中一食，他们过托钵的生活，没有房子住，个个都能成就。所以，能不能成就与环境有没有关系？实在讲没什么大关系。 你真正懂得，真正知道怎样修法、学习，效法释迦牟尼佛，跟释迦牟尼佛的行谊上去学，没有不成功的。我们没有寺庙，没有寺庙不是没有同参伴侣，同参伴侣很多，我们每天几乎都在一起学习，都在一起研究讨论。我们的境界，真的，这不是假的，年年都提升，所以法喜充满。如果有道场那当然更好，那是求之不得的事情，可是我们不求。求，这个心就会产生障碍，所以佛祖都教我们，一切随缘而不攀缘。别人供养道场，我们不会拒绝，没有人供养，我们也欢欢喜喜，不把这个事情放在心上，这样子才能利益自己又能利益别人。
佛教解梦
不要相信什么梦。梦都是大脑休息了，小脑在活动。还有就是日有所思，夜有所梦……
请教佛教中人，听佛教音乐有什么忌讳没有
单纯的听 不论怎么播放 都没关系 只要其中关于佛法、佛号的此句，播放出来，就有功德 ， 所谓忌讳，就是尽量避免产生不好联想 比如，如果你是“批判”的听 就不如不听 即使你不感兴趣，只是当做普通的音乐来听，，不发表什么评价佛教的言论，就一样可以获得“播放佛法、佛号的功德”，而没有什么忌讳
周易属于道教还是佛教
准确的说，易经是儒家经典，并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学。易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知，正是儒家学者（传为孔子，但据考证并非如丁。不过是儒家学者却是可以肯定的。）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书，融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动，以期达到长生久视，降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少。据我所知，有周易禅解一书。总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性，所以各家学派都会提出自己的理解，并为自身服务。
汉传佛教中的禁忌有哪些
国有国法、家有家规，佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律，居士受戒后要遵守相应的戒条，游客去寺庙拜佛也要守规矩。 编者按：国有国法、家有家规，佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律，居士受戒后也要遵守相应的戒条，一般游客去寺庙拜佛烧香也要守规矩。那么，对一般信众及游客来说，佛门有哪些规矩？比如：到寺院吃斋饭要不要交钱？斋饭吃不完怎么办？到寺庙游览可不可以照相？可不可以在寺院吃荤食？女性生理期能不能到寺庙拜佛？孕妇到寺庙拜佛有没有禁忌？2017年2月15日，西安香积寺首座、监院慧超法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，以下为慧超法师为大家讲述那些你不知道的佛门规矩。 1、到寺院吃斋饭要珍惜，不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的，如果斋饭吃不完，可以把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施，尽量发挥到极致不要浪费。 2、到寺院吃斋饭，个人建议交钱。因为寺庙里的饮食，来自社会上的居士自发地供养，十方来十方去，共结下十方缘，所以方便后来者多少布施一点未尝不可。 3、到寺庙游览，建议不要照相。照相只能说是一种方便，如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中，不能把头、身体少半边都不可以。更不可以在佛像前摆出一些奇异的动作，甚至亵渎佛菩萨的动作。 4、不建议在寺庙里吃荤食，到了一个地方要尊重一个地方的文化风俗，特别是到了汉传佛教寺庙，僧人是吃素不吃荤的。 5、女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好。生理期需要在家好好调养，少进行身业活动，多诵经念佛持咒较好。 6、孕妇到寺庙里拜佛没有禁忌，但是自己要做好防护措施。走路、拜佛，要注意特别小心。尤其是临盆将至的时候，从安全性上要考虑，不建议再去。
