易经里的典故
诗经里的成语及典故
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗 典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩. 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词 典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽；青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓下之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘.
说几个佛教里的与兔子有关的典故和故事
兔角：愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。《楞严经》曰：“无则同于龟毛兔角”。《智度论一》曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无”。 月兔：印度同中国一样认为月亮之中有兔子，玄奘大师的《大唐西域记》记载了月中有兔的因缘：狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月轮，传乎后世。 兔子渡河：佛经中常以兔、马、象三兽的渡河来比喻三乘断惑修行的深浅．即：兔渡乃浮。马渡及半。象渡则彻底截流。其中的兔渡河．比喻声闻修四谛法，断除见思惑．未能除断习气，但证真空之理．如兔之渡河．但浮水而过．不能深入．《三藏法数》云：“兔渡河者，喻声闻之人也。谓声闻修四谛法，断见、思惑，未能除断习气，而但证真空之理。如兔之渡河，但浮水而过，不能深也”。如《阿弥陀经疏钞事义》说“譬夫象马兔渡河。足有短长。而分深浅”。《天圣广灯录》云：“如兔渡河。乘号羊车。为中根者。令观生死根本。因起无明”。。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛”。 兔王本生：世尊往昔为兔王事：如来宿世发一慈愿。愿生兔族。救拔诸兔。共出苦趣。后竟如愿生兔族中。身为兔王。游行山野。率同群兔食果饮水。行慈悲喜舍四无量心。教导眷属仁爱和睦。力戒众恶。了此生业。得为人形。再受教化。递相演进。时诸眷属闻说欢喜,从兔王教。不敢违命。 有一道人亦住是山。饮水食果。精修德业。建四梵行。对山野中一切生灵。行菩萨道。兔王见道人仁慈有德。时与亲近。听其诵经。心开意解。跳跃欢欣。与诸眷属共进瓜果。供养道人。如是积日。经历年月。 忽逢岁暮。寒风凛冽。衰草转枯。木时尽脱。林空无果。泉中失水。道人欲归。还家度岁。兔王闻知。心中悲苦。追随日久。不愿舍离。兔王念言。道人在此。日日相见。闻法开解。几忘饥渴。兼受慈惠。如依父母。苦劝道人。留此莫归。道人答言。吾有四大 暂当保护。 今寒令至。风干瓜果。亦已垂尽。山水难觅。涧冻泉竭。藏身避寒。又无岩穴。故暂舍去。寄居精舍。过此寒天。再当相见。幸勿郁忧。使我为难。兔王答言。吾率眷属。为储粮食。远近搜索。务求充足。惟愿屈留,悯念愚拙。假使舍去。我等忧急。或不自全。相见缘绝。设使来日。粮食告竭。搜索穷山。了无所得。誓献我身。供养大德。 道人怜念。勉留荒山。畏寒生火。聚集红炭。兔王思惟。道人为我在此受苦。饥寒交迫。何以慰报。便自举身投烈火中。舍此身肉。求彼果腹。道人闭目坐红炉边。定中瞥几兔王投火。即便开目。急速营救。无如火烈。营救不及。一转眼间。焦头烂额。兔王命终。上升兜率。功德巍巍为大菩萨。兔王殁后。道人痛惜。因赞美言。贤哉兔王。为大道故。不惜身命。亦自克责。绝谷不食。不久脱化。同生兜率。
十二生肖里羊肖里的游侠有何典故?
鼠人、牛人一生的守护是黄财神 对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖，他们 一生最合适的守护神是黄财神， 猪人，虎人一生的守护神是大鹏金翅鸟。 猪人、虎人如想财源广进，请一 个金卡符随身带招财金翅鸟，借助其灵 力广开大小财路。 龙人、鸡人一生的守护神是红财神（即 像头王财神） 马人羊人一生的护法神是佛手大黑天财 神 佛手大黑天
武侠小说里由易经而来的功法有哪些？
从他的作品中不难看出，金庸先生对《周易》有着独到的见解和把握，并将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中，融入到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中。一、武侠小说中的招式很多和易经相关前几天推送过一篇《降龙十八掌中竟然有十七掌都来自易经？》，其实纵观金庸小说，不只降龙十八掌和易经相关，又比如明教的五行旗、五散人，《飞狐外传》中的“四象步”、《倚天屠龙记》中的“两仪剑法”与“反两仪刀法”等武功也与《周易》有密切的联系。 金庸小说中的武功，从武学原理上看，其渊源来自《周易》。《周易·系辞上》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”金庸小说在描写武功时，同样讲究阴阳平衡、阴阳对立，认为武功太刚、太柔都不是最高深的境界。《射雕英雄传》中洪七公的“降龙十八掌”和周伯通的“空明拳”是颇有代表性的武功，但前者纯刚、后者至柔，练到一定程度就不可能再有进展了。与之相对应的是《九阴真经》的功夫，由于刚柔相济、阴阳互补，因此能够越练越深，永无止境。而且《九阴真经》本身也与《周易》有关，它是黄裳研究多种典籍后写成的武功秘籍，而黄裳之名，就来自于《周易·坤·六五》：“黄裳，元吉。”二、武侠小说中的人物与易经金庸小说中的许多人物，对《周易》学说都非常推崇。《天龙八部》中的段誉不喜欢学习武功，却对《易经》情有独钟，推崇备至。《射雕英雄传》中的黄药师，一生精研易理，将易理学说运用于对敌之中。他布置的桃花岛更是阴阳变化、乾坤倒置，即便是欧阳锋、洪七公等人到桃花岛，也要黄药师派人引路才能出入岛内。就连他弟子陆乘风的归云庄，也是按照伏羲六十四卦方位设计的，寻常人根本无法进出。金庸还依据五行相生相克的关系，来设计作品中的人物关系，使之互相牵制，对立统一。《射雕英雄传》中的东邪、西毒、南帝、北丐等人虽各处一方，武功各擅胜场，但又相生相克。南方火克西方金，西毒欧阳锋最怕的人就是南帝段皇爷；北方水克南方火，因此南帝段皇爷最佩服的人是北丐洪七公；西方金克东方木，所以西毒欧阳锋老是算计东邪黄药师……
易经里有句话是形容弹性性格的是那句
易经有“三易”之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。把这“三易”仔细阅读后自己去归纳吧。
阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的阴阳都是一样的
易经在图书馆的哪个分类里
你好，属于B哲学、宗教类。
我的名字是9画，在易经里怎么解释啊
九画_张述任起名字库及名人轩五行风水暗示_名人轩起名 九画 阳 九（火、木）：九层龙阁福寿贵人，环境良好出国之格。 治（金、火、水）：才华卓著清雅荣贵，财官双美事业有成。 泊（水）：智勇兼备清雅荣贵，福寿兴家中年成功。 注（金、火、水）：温和多能重义守信，中灾劳苦晚年吉祥。 沿（金、土、水）：福禄兴家名利双收全，快人快语晚年兴隆。 河（木、水）：英敏多才二子吉祥，财官双美名利双收。 法（水）：福禄兴家清雅多才，中年成功晚年吉庆。 泳（水、土、金）：以水为伴自由奔放，财官双美名利双收。 波（水）：白手成家离乡大吉，中年潦倒晚年荣贵。 招（金、火）：手带刀刃劳神多灾，忌车怕水晚婚大吉。 抱（水）：手被包裹有牢狱厄，身弱短寿晚年子福。 玠（火、木）：玉界才子英俊佳人，中成晚荣二子吉祥。 怡（金、土、水）：清雅秀气温和贤淑，才艺卓著智慧超群。 染（金、火、水）：智勇奋进一生清平，中年成功晚年劳神。 柄（水、木）：才智卓著环境良好，清雅宁贵中年成功。 柯（木）：木可成材福禄有分，智勇兼备中平晚昌。 柑（木）：木被削剪刑偶伤子，中祥晚劳爱情烦恼。 柿（金、木、水）：木出市城肖秀多才，中灾晚吉忌车怕水。 炳（水、金、火）：清雅荣贵为人中正，中年成功医界大吉。 秒（水）：禾少收成刑克六亲，中劳晚祥贵人明现。 柏（水、木）：松柏长青清雅荣贵，贤能温和英俊幸福。 相（金、木、水）：两木相并智达通畅，中年成功出国之格。 柳（火、木）：柳条美景多情重恩，温和贤淑福禄兴家。 柚（金、火、木）：木炸生油劳神多疾，中年奔波名利有分。 秋（火、金、木）：成功繁荣女人情厄，多才巧智清雅荣贵。 科（木、火）：禾斗满面仓荣幸享福，英俊多才出外逢贵。 纪（火、木）：智勇兼备义利分明，克己助人中奔晚庆。 红（木、水）：女红讲求多巧多智，中劳晚吉克父之命。 祈（火、木、土）：斤斤计较性刚潦倒，奁父伤子晚年吉祥。 祉（金、火、土）：礼止适当清贵雅量，一生多才晚年隆昌。 约（水、土、木）：约束守信多才荣贵，女人情厄教育界吉。 是（金、火）：是非明辨温和多才，身瘦勤俭中吉晚疾。 皆（火、水）：离乡逢贵晚婚大吉，中年劳苦晚年多疾。 重（金、火、水）：重重荣贵清雅安宁，克振家声成功发达。 映（金、土、火）：日睽中央安祥伶俐，智勇兼备名利双收。 贞（金、火、水）：贞节秀气温和贤淑，中年成功二子吉祥。 则（火、金）：财能割爱克己助人，精明公正一生享福。 飞（水）：英豪气概义利分明，清雅荣贵名利双收。 首（金、水）：劳心百结事劳无功，中灾晚薹二子吉祥。 威（水、土）：智勇猛进口快性刚，中年吉祥晚年隆昌。 昭（金、火、土）：刀口日下刑偶欠子，智才荣贵官运旺格。 勅（金、火）：束力无功刑克父母，孤独奔波中灾晚祥。 泉（火、金、水）：白水清洁优雅荣贵，英俊才子双妻劳神。 前（火、金）：无头之箭出外逢贵，中年潦倒晚年吉祥。 厚（木、水、火）：厚禄荣贵温和贤淑，一生清雅中年成功。 亮（火、土）：英才能干义利分明，前途光萌事业有成。 勇（水、土）：多才多艺晚婚大吉，智通多谋军界有名。 帝（火）：帝王贵格福禄双收，英才多智中年吉庆。 胤（金、火）：才识渊博清雅荣贵，福寿双全成功发达。 彦（金、水）：操守廉正名利双收，成功发达官运旺格。 香（金、水、火）：劳心百结身弱多灾，中劳晚吉短寿多疾。 妍（金、木、水）：智谋奋进才略奏功，福寿兴家名利双收。 耐（火）：劳心百结事劳无功，清雅多智中劳晚祥。 军（火、木）：车出家屋驿马财乡，智勇兼备义利分明。 省（金）：刑偶伤子性刚多灾，中劳晚祥女人薄幸。 契（火、木）：带刀大厄病弱短寿，中灾晚祥刑偶伤子。 畏（水、土）：劳心百结事劳无功，一生多灾晚年吉祥。 咸（金、水、土）：无心感戴身闲心苦，中吉晚劳出外吉祥。 奎（木、土）：大土肥活福禄有进，智谋奋进中吉晚祥。 眉（水）：清雅荣贵温和贤淑，中年成功小心情厄。 室（金、土）：行人到家福禄齐天，贵人明现中年隆昌。 姿（火、金）：次女出众贤能处事，秀外慧中温和成功。 炫（金、水、火）：福禄兴家官禄厚德，清雅荣贵出国之字。 皇（木、水、火）：白马王子特有人缘，中年驿马晚年吉祥。 虹（木）：智谋纵横中年成功，晚婚大吉出国之格。 姣（火、木）：女交男友小心情厄，秀雅多智中年成功。 拜（水）：天赋优异聪明伶俐，英俊多才晚婚吉祥。 炬（火、木）：火炎巨大环境良好，官运旺盛一生清雅。 姝（金、火、水）：多才多艺温淑秀气，中年成功晚年吉祥。 宥（金、土）：家有贤助安详幸福，中年吉祥晚年吉祥。 姜（火、木）：多才多智温和秀气，中年幸福晚年吉祥。 食（金、水）：人良食苦口快心直，中年多灾晚年吉祥。 段（火）：生性刚毅奔波劳苦，中年潦倒晚年吉祥。 奏（火）：三人相追小心情厄，才智非凡中年成功。 度（火）：离乡逢贵驿马财乡，智慧通达晚年成功。 柔（金）：柔能克钢福禄双收，离乡逢贵中祥晚禄。 施（金）：施舍财帛福禄丰厚，一生金黄色福中祥晚吉。 界（火、木）：英豪气概兄弟无缘，克父之命双子之格。 查（金、火、水）：多才多智清雅荣贵，刑偶欠子中劳晚祥。 屏（水）：智谋奋进清雅荣贵，温和平静出国之字。 思（火、金）：勤俭励业克振家声，才智纵横晚年大吉。 美（水）：美丽大方多才秀气，中年吉祥晚年幸福。 宣（金、水、火）：理智超群学识渊博，中年成功官旺隆昌。 叙（金、水）：精明公正雅量多才，出外逢贵成功发达。 羿（金、木、火）：勤俭兴家操守廉正，忌车怕水女人情厄。 俞（水、金）：一人清闲理智超群，中年遇难晚年吉祥。 姬（火、木）：女臣多劳有爱情厄，少年遇难晚年吉祥。 风（水、木）：风动不宁身弱多疾，中吉晚劳奔波劳苦。 音（金、土、火）：立在日阳安详幸福，文昌技艺名利双收。 帅（金、水）：帅气十足性刚果断，多才多艺成功发达。 星（金、火）：日生皆吉理智充足，清雅兴荣贵成功发达。 亭（火）：亭亭玉立智慧通达，多才巧智中祥晚福。 建（火、木、土）：创建巨业出外逢贵驿马发达环境良好。 冠（木、火）：冠盖京华吉祥开泰，驿马发达出外隆昌。 垣（土、火）：生性简朴温和贤淑，义利分明中年成功。 癸（木、水）：盖天气势吉祥开泰，多才清雅官运旺格。 南（火）：晚年吉祥劳心百结，中劳潦倒孤独大吉。 春（金、木）：三人捧日清雅荣贵，幼年吉祥有贵人助。 禹（水、土、金）：财官双美兴旺家励业，一生清雅官格发达。 品（水）：口舌多多性刚伶俐，福禄多才中年荣贵。 盾（火）：一自十行技术大吉，中年吉祥晚年隆昌。 盈（金、水）：带血带灾多有刑克，情厄薄幸晚年吉祥。 是（金、水、火）：日正当中精明公正，重义正直官旺荣贵。 昱（水、金、火）：日立中央清雅荣贵，中年成功出国之格。 某（水、木）：智谋奋进清雅荣贵，中成二子女人再嫁。 封（水、土）：外观幸福内心多忧，一生少乐晚景略好。 泰（火、水）：泰山压境清雅荣贵，天赋才华中成晚福。 致（金、水、火）：才智纵横清雅荣贵，中年驿马晚年吉祥。 研（金、木、土）：石头成壁义利分明，出处逢贵环境良好。 玫（水、土、金）：天生聪颖智谋纵横，中年成功荣贵出国。
易经风水学里慧字怎么拆解
谐音恢差不多 意思以后命运不怎么好 本意婚姻缘分不错 可以字不是那意思 后来人生基本诙谐
易经六爻里临值是什么意思？
例如官鬼寅木 假如今天是寅月 就是临月值 寅日就是临日值
