学易经先学什么
本人想钻研推背图，只是请问先学河图洛书还是先学易经
肯定是河图洛书了
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
学国学，是先学《易经》还是先学《诗经》
* 两者没有什么联系的，可以同时学习 * 学习诗经的话，都是古文，理解能力差的话，可能会背诵诗句，但是对里面的意境理解的不是怎么到位、
易经测字怎么学
一直都以为测字占卜，是迷信的学问，不值一提。但最近看了一篇外国的科学研究成果，使我突然联想到中国测字术的博大精深。废话不多说，如果你真像学，给你个思路。 首先自己要博学多才，通晓世间之事。从三教九流到达官显贵，其生活特征生活状态，必须了然于心。其次在来研究易经，自己应勤学苦研，去迷取真，摘出迷信的理论，从中学到真正的知识。理想是美丽的，实践是艰难的。如果你能做到一半，我相信测字也不再话下。 如果你非要现在去研究，易经测字等古代占卜的理论方法。你最后只功变成一个江湖骗子，被迷信所吞噬。或者说一无是处，半昏半迷。 中国人老说悟性，快与慢就看你的天资是否聪慧。这么大的工程量，我想一辈子也不一定可以完成。所以有些时候应该知难而退，不可强求以免使自己进入危险的境地。庄子曾说过，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为之者，殆而已矣。
女生学易经是不是不太好
有人问，女生学易经是不是不太好？我的回答：学易经如同学习声乐、钢琴、篮球、足球一个道理，想尝试一下，了解一下，没有什么不好。但是，要想达到一定的层次水平，这要看你是不是这方面的材料。我开始是好奇，自学堪舆命理卦象，之后到山东大学周易研究中心学习理论，也结交了许多易友。日常中易学研习解谜积累了大量生活经历，多年之后感觉受益非浅，终身无憾。有兴趣者，可以相互切磋，互相学习，但不赞成以此搞经济活动。以上回答不知是否满意，供参考。
报3个数字算命这种算命方法哪里学的。易经吗
是占卦的一种起卦方法，简单快捷，比蓍草法更容易掌握，所以运用很广，一般占小的事情可以用。
每个老师对易经的解释都不一样，该怎么学呢
1、卦中的每一爻在不同的环境中、不同事情中的解释是不相同的，你不能死记硬背。 2、虽然已经有六十四卦，但是每一卦在不同的事情中，不同的环境中的解释也不相同。并且在一件事情的不同阶段的解释也不相同，你不能把它当成字典，占卜到哪一卦就看书上的解释。 3、不管是八卦还是六十四卦，虽然解释千变万化，但是性质是不变的，比如乾刚坤柔，这说的是性质，这是不变的，六十四卦并不是说天下万物只有六十四种性质，而是划分成六十四类，在简化就是八卦，把天下万物划分成八类，在简化就是阴阳，天下万物分成两类。 4、关于学易经。最好先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。 学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。在这里你要注意，易经包含了很多学科，但你不要迷信，学易经的是可以预测事物，但是那些算卦的则是迷信骗人的，预测是有根据的，也有学易经的能预测一些事物，然后借助算卦等假象，在人们面前假装神棍。 其中有辞卦传、杂卦传（后期看）等你可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。 总之一点，易经是科学，不是迷信。摇挂算命等内容易经里有，但那是科学的预测，就像冬天快到了，预测会下雪一样。当学到深处，不用算就知道将要发生什么，如果只学皮毛，再怎么算也是瞎蒙，可能准，那也是瞎子算命两头堵。 最后再强调一遍，不要死记硬背，否则还不如不学，学易经不是为了卖弄自己背了多少书，而是你所做所为是否合乎自然，人道防天道，这是最重要的，你要能做到这点，你的所作所为自然而然会趋吉避凶，根本不用再怎么占卜。
任何人都能学易经??
人人都可以学，但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题，应该说是否适合，这样说吧，学易者需具备以下三点： 一：有兴趣，有探索求知的欲望。 二：需具体一定的文化底子、有渗透的理解能力、分析能力、较强的悟性。 三：心地善良、有善念，有道德，不为私利。当然，人要生存就需要钱，这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可，给予其帮助。 学易没有坏处，为人化解者有如此一理念，若灾不能化则反应自己身上，但我认为，只要是诚心，真正的实学的，不应有此顾虑，亦无须怕这怕那的，这是善事。
无基础学易经
学易经，都是从零基础开始的，慢慢的掌握知识而入门。 已经虽然深奥，也不是不能学。只要有恒心志气，锲而不舍就一定可以学到真知识。 易经有：易理、易象、易数、易占四部分。 生活中的预测是属于易占，也利用了理、象、数。确切的讲四者是不可分的。 要学预测，同样需要学习四者。如果想学五行八字生克制化，也可以先看一些八字基础的书。
风水学先克母什么意思
这个说法，就是母亲先不利。 但是我一直非常反对这个说法，不是因为孩子的存在而克母亲或父亲。只是因为你的八字反应出了父母的不顺。
