学易经前应先学什么
先学周易还是易经
易经有三本，周易是传世的一本《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
学国学，是先学《易经》还是先学《诗经》
* 两者没有什么联系的，可以同时学习 * 学习诗经的话，都是古文，理解能力差的话，可能会背诵诗句，但是对里面的意境理解的不是怎么到位、
“要学易，先学巫”什么意思啊？我是易经初学者…“巫”什么意思？
谬论！！！巫没有出现的时候，已经有易了，不知道巫对易有什么必然的作用。古往今来多少人，不学巫，易都是学的一流棒的。要是通了易经，再去学点巫，那是可以的。我学了10年了，从来没听说过什么先学巫的。巫是什么？是一种为人祛邪治病的手段，说白了就是医学的一个分支而已，不是学易经的必经之路。建议你去看曾仕强的 易经的奥秘。
学《易经》必须先学什么？
先学易理
在哪可以学易经
想学什么，六爻，八字，阳宅风水，
住房前院门应开在哪边.风水学有何规定？
确定前院门先要根据外面环境确定整个院坐向、然后根据院的对路或对向再根据八宅法选择门的方位。
学会了易经有什么好处
我先科普下吧。 很多人一说到易经就联想到迷信，这是错误的， 换句话说，他是上古科学的理论基础。 例如，中医，筮术，占卜，算命，武术，音律，哲学，儒家，道家，法家，天文，历法，地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。 也就是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科。 例如从不迷信的儒家孔子还为其注写十翼，后世儒家还把易经尊为四书五经之首，或群经之首，可见其影响力。 目前现代一般把易经分为两派，易理派（一般是指讲理论哲学这方面），玄学派（各种算命占卜风水等） 他是古代百家学说之源，好处之说算是伪命题吧，如同你学会数学，可以演化出微积分，测量，会计等分支学科。 说浅薄点，就当学习下古人知识 说中点，学习易经哲学 说高点，了解为何是百家之源始祖，再学有兴趣的几门演化出来的分支学科，或者本身就对古人某一学科有所了解学后会有更多启发。例如一学中医的人，读易经后才发现，他玩的中医理论全是易经基础如阴阳，五行，干支，会对他中医的学习有更好的了解。
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
学美发，一定要先学烫染再学剪发吗？
不一定要先学烫染再学剪发，但是你要想从事美发师这个行业个人建议还是要循序渐进，先由烫染开始最后再去接触剪发。根据行业晋升标准来说，你也得先掌握烫染并从事美发行业两年才能称为初级美发师。 所谓美发师就是根据客人的年龄、发质、职业以及他的个人想法来提供设计建议，帮助客人塑造更美的个人形象，说白了发型师就是一个个人形象塑造师。 想要成为美发师你要符合几个基本要求： * 专业技术掌握：洗发、剪发、吹风造型、烫发、染发、漂发、扎发、接发等。 * 销售：店内活动推广，洗护饰等外卖产品及焗油护理销售等。 * 专业技术深造：这是一个无底洞，需要你一直不断的花钱去学习，提高自己的技术，不断提高个人美发师级别。 * 个人形象及审美能力。 * 良好的服务意识。 只要你能独立完成一整套剪发流程那你就是美发师了。个人建议，先从烫染开始你会受益匪浅的。
道德经和易经先学习哪个比较好？
我个人认为,先看道德经,再一步一步去接近周易,因为周易成书的历史更久远,..... 这是有逻辑性的,为什么呢?答:因为道德经含盖着通向周易的路,你看了就知道的.
