怎么才能读懂易经

• 读懂易经真有那么难？

  　　易经其实不难，系辞中也说：百姓日用而不知。虽然易经广大精微，包含了宇宙间的法则、自然的规律以及为人处世的哲理，但是它在上中古时期是很通俗的，因为伏羲创作八卦就是为了开民智，方便大家的生活，周文王重64卦也是为了推广，再说孔子还作了易转就是想让易经为众人所知，更多更好的应用到生活当中。只是现在因为年代久远使人们读起来有点艰涩难懂，我也是研究易经的，我建议您先从孔子的易传着手（因为年代相对较晚，易于领悟），然后在逐卦进行分析（分析时以文辞为基础，多加揣摩卦象，将卦理加以延伸扩展），在分析时要发挥充分的想象力，想象当时的生活环境，了解一些历史背景，因为易经最初就是由伏羲仰观天文，俯查地理，远取诸物，近取诸身创作而成的。所以你要以书上的翻译做为大概的框架，发散思维，平心静气，这样就容易多了。 希望您用的上，值此新春之际祝您新年快乐！

• 为什么说没有人完全读懂《易经》

  　　易经是一个很深奥的东西，它包含天地间万物大自然的运作规律，其中也包含了各种各样的学科例如观星，医药，军事，政治，哲学等等等等这都是易经所包含的部分而我们平时说的算卦，这只是医生的一个用途之一而已，而我们现在的生活中有很多东西是跟易经不谋而合的，如果一个人把易经都读懂了，那他就将是跟伏羲孔子老子等人并列的存在，咱们问问自己有那个实力能跟古代那些先贤所媲美吗？

• 读懂易经，从此人生无大过，人人都想，怎么做

  　　天下之大，试问几个人能说自己读懂易经。人之难，在于志于学，不学何以立，不立何以不惑，惑而何以知天命，不知天命怎以耳顺，不耳顺怎以从心所欲不逾矩。自知者不尤人，知命者不怨天。易之道，乃大道。不知礼，能近义？不近义，焉得仁。不为仁，其能德？无德焉能近道。学而知礼，故学而无大过。

• 易经文言文

  　　《易经》的文言文版本 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元,亨,利,贞. 　　初九：潜龙,勿用. 　　九二：见龙再田,利见大人. 　　九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 　　九四：或跃在渊,无咎. 　　九五：飞龙在天,利见大人. 　　上九：亢龙有悔. 　　用九：见群龙无首,吉. 　　彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 　　六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 　　利贞.首出庶物,万国咸宁. 　　象曰：天行健,君子以自强不息. 　　潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 　　也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 　　不可久也. 用九,天德不可为首也. 　　文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 　　事之干也. 君子体仁,足以长人；嘉会,足以合礼；利物,足以 　　和义；贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 　　初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名；□①世而无闷,不见是而 　　无闷；乐则行之,忧则违之；确乎其不可拔,乾龙也.」 　　九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 　　不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 　　九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 　　知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 　　不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 　　九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 　　欲及时也,故无咎.」 　　九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「同声相应,同气相求；水流湿,火就燥；云从龙,风从虎. 圣 　　人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 　　上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 　　子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 　　乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 　　或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 　　乾元用九,天下治也. 　　乾龙

• 易经变卦

  　　不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变，我把用易经算卦的全过程都写下来。 　　【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 　　NO.1《易经》算卦是咋回事? 　　没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。 　　这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 　　一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。 　　《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 　　《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 　　算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的： 　　首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。 　　最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 　　NO.2卦怎么个算法? 　　“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。 　　OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 　　1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 　　2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。 　　3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。 　　4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 　　5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。 　　★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"一"。 　　★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”。 　　★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。 　　★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”。 　　要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 　　每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 　　6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。 　　NO......余下全文>>

• 易经 潜龙勿用

  　　不是不能用，是最好能不用，暂且不用

• 怎样读懂双鱼男的内心

  　　但是你千万要明白,双鱼男特别会隐藏,隐藏悲伤,隐藏脆弱,因为双鱼男内心略敏感,无论来自于你还是来自于环境的影响,有悲伤情绪时,大多数双鱼男都是会选择独自承担的..

• 易经的作者是谁

  　　根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。 　　1、成书背景 　　中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。 　　当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。 　　2、经历发展 　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。 　　否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。 　　

• 如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”

  　　从十天干十二地支，八卦六爻开始读，平时多用铜钱摇卦，再看如何解卦

• 最懂男人心，读懂男人心，如何挽回男人心

  　　And even more sad is that