能帮助读懂易经的书
读懂易经真有那么难？
易经其实不难，系辞中也说：百姓日用而不知。虽然易经广大精微，包含了宇宙间的法则、自然的规律以及为人处世的哲理，但是它在上中古时期是很通俗的，因为伏羲创作八卦就是为了开民智，方便大家的生活，周文王重64卦也是为了推广，再说孔子还作了易转就是想让易经为众人所知，更多更好的应用到生活当中。只是现在因为年代久远使人们读起来有点艰涩难懂，我也是研究易经的，我建议您先从孔子的易传着手（因为年代相对较晚，易于领悟），然后在逐卦进行分析（分析时以文辞为基础，多加揣摩卦象，将卦理加以延伸扩展），在分析时要发挥充分的想象力，想象当时的生活环境，了解一些历史背景，因为易经最初就是由伏羲仰观天文，俯查地理，远取诸物，近取诸身创作而成的。所以你要以书上的翻译做为大概的框架，发散思维，平心静气，这样就容易多了。 希望您用的上，值此新春之际祝您新年快乐！
为什么说没有人完全读懂《易经》
易经是一个很深奥的东西，它包含天地间万物大自然的运作规律，其中也包含了各种各样的学科例如观星，医药，军事，政治，哲学等等等等这都是易经所包含的部分而我们平时说的算卦，这只是医生的一个用途之一而已，而我们现在的生活中有很多东西是跟易经不谋而合的，如果一个人把易经都读懂了，那他就将是跟伏羲孔子老子等人并列的存在，咱们问问自己有那个实力能跟古代那些先贤所媲美吗？
怎样才能读懂易经
如何读懂《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术，这四大技术是： 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的，没有单独存在的道理，一件事情的发生，往往预示着另一件事情也会发生，就像食物链与食物网一样，人、事、物都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息网络中。 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相生相克中才能得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。 3.阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是互相转化的，一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时候，万事不能做得太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追、网开一面。 4.时空论：万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化，做事情不可冒进，也不可畏缩不前，不仅要逢时，还要逢位。杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理中国的企业，他也许或成为一个大笨蛋，因为空间变了，你在这个工作岗位不顺心，你可以换一个工作岗位，因为空间变了，人也会变化的，今年你非常倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就大展宏图，商场得利，官场得权，情场走桃花运，因为时间变了，人也会随着变化。 赞同之余，思绪顿开，提笔千言，一挥而就。 《易经》被称为中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。 当然，现代人对《易经》的了解并不多，很多人仅把它当作是一本占卜之书。也有不少学者从宗教、哲学、政治、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》。但我认为，如果不能真正明了《易经》的本质，仅从应用的角度去理解《易经》，终究还是“只知其然而不知其所以然”。 也许有人不知道，以计算机为代表的数字化技术，其基本原理正是来源于《易经》。但是，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在现代人眼中，《易经》依然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测中的应用，更是现代科学难以接受的。那么，《易经》到底是是一部什么样的经典呢？ 据史料记载，《易经》是远古众多圣人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其在《易》的基础上增加了释义（经），被后人合称为《易经》，不过，其所增修偏重于义理（哲学）。 所以，后人对于“易”解释，基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。 对于“经”的释义，也有三个，1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。 综合起来，《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。 下面，我们以乾卦为例，领略一下的《易经》精妙。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 可以看出《易经》的表述形式虽然非常简明，但其内涵却颇为丰富。这也是现代人难以全面、深入理解《易经》的重要原因。 以笔者之见，《易经》的思想可概括为以下两个方面： 一、《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的观点看，《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 通俗的讲，《易经》用“阴”、“阳 ”两个符号对世间万物进行系统分类编码，如“乾”表示为六个(—)，“坤”表示为六个（--）。如果用现代数字化方式表示，即乾为（111111）、坤为（000000）。有了这样一个基本思路，时空中的任何的事物都可以用两个基本符号表达了。这一思路，正是现代数字化技术的基础。 更重要的是，这种表示方法不仅将看似没有关联的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码，更突破了时空维度对事物的限制。在《易经》的编码系统中，任何维度空间中的事物，都可通过一组编码来进行表示，只是其编码的长度将有很大的不同。 二、《易经》是多维认知的三维化。 上面，我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法，更进一步，我们需要深入了解《易经》的产生及应用机理。 1、为什么要用(—)和（--）两个符号而不是十个符号来表示事物？ 在日常生活中，一切事物都包含于两个最基本、最稳定的属性之中。如生命的生与死；天气的凉与热；天象的夜与昼；事件的成与败；方位的前与后；事物的有与无等等。所以，用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择，而是古代圣贤对自然事物敏锐而精准地把握。 2、符号与事物的对应关系是人为的吗？ 在现代计算机的编码过程中，符号与其所表达的事物之间的关系确是人为的，这一点是无法否认的。但《易经》的编码规则却并非人为的，要想说明这一点，我们就不得不谈到另外两个概念，即天人合一与多维思维。 天人合一是中国传统文化中一个最为核心的概念。从《易》的产生来看，即有“河出图，洛出书”的说法。说明《易》本身就是古人对自然感悟的结果，即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的。 当然，不是所有的人都可以从自然现象中感悟出宇宙的规律，就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样，认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差异。以实证和思辨为基础的西方文明，推动了物质文明的不断发展。而被西方称为神秘主义文化的东方文明，却造就了《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富。究其原因，就是因为这些古代圣贤具备“天人合一”的整体思维能力，我把这种整体把握的思维方式称作“多维思维”。（虽然这样的提法让很多人难以接受，但如果不能深刻理解古代圣贤的思维方式，《易经》将成为永远无法破解的迷。）当然，这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的。《易经》是古代圣贤为我们编译的多维认知的三维读本。 3、为什么《易经》可以用来预测未来？ 《周易》在我国古代是一部用来占筮的书，那么这种预测的理论基础是什么呢？ 根据现代科学的普遍认同的观点，我们所处的世界是由四维时空构成的世界，但时间是单向流逝的，即只能从过去指向未来。所以，我们只能了解过去而无法预知未来。 但根据《周易》的思想，万事万物都是紧密联系、相互对应的，每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点。一个事件的发生，是宇宙整体运行的结果，同时也预示了其它事物的变化，就像食物链与食物网一样。人、事、物都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人。世界是一个全息的网络。 同时，由于网络中的每个节点都可按照自然规则进行数字化编码，所以，通过数学推演，即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律，这就是我们常说的预测，只是以《易经》为理论基础的预测，更强调“算”的运用。 4、《易经》的演算方法及其解释。 根据《易经》的思想，预测包括以下三个基本步骤： ①、进行事件关联。即确定要预测的事件并将其与某一具体操作事件关联，如想好要预测的事件并通过投掷硬币来实施。 ②、对关联事件进行数字化编码。如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息。 ③、通过推演获得一组编码信息并加以解释。即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞、爻辞对照并分析得出结果。 这里，人们通常会存在以下几个疑问： ①、事件与偶然事件的关联有意义吗？ 在多维思维状态下，事物在四维时空中的运行变化规律是确定的。但对大多数人而言，这种多维思维的状态的很难领会的。事实上，《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路，即通过对三维事件的数字化编码，并进行四维变换而获得对时间维的定位分析。当然，从三维思维的角度看，这种变换必然是偶然且不可控的。所以，占卜的方法都是用三维思维能力无法控制的。 ②、偶然事件可以判定未来的客观事物吗？ 前面我们已经讲过，根据《易经》思想，万事万物都是紧密联系、相互对应的，每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点。所以，不存在真正意义上的偶然事件。 ③、编码信息的解释一定是正确的吗？ 这是预测准确与否的关键环节。事实上，对于具备了稳定多维思维能力的人而言，占卜的方法都是多余的。但对于尚未具备这种能力的预测者而言。对编码信息的解释与心理测验的解释一样，需要一定的知识、经验与悟性。 综上所述，我们不难发现，真正读懂《易经》是件既简单又困难的事情。对于具备了多维思维能力的人而言，《易经》不过是一本多维思维智慧的三维译本，根本就是多余的；但对于无法领悟多维思维的人而言，《易经》是一本叩开多维思维的敲门砖，透过它，您可以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界。
想学易经八字之类的，对于自学者应该先看些什么书呢？
学六爻的话，如果文言文学的不错的话，可以看野鹤老人的《增删卜易》； 没有基础的话，只能看邵伟华的《周易预测学》了，看懂之后，再看《增删卜易》。PS：（邵伟华的书，本人不太看重，后半部分讲他如何经历的，这个就不必看了，比他厉害的人有的是，不过这类人宣传的少。） 学四柱，开始看《子平真诠》，然后看《滴天髓》和《命理探源》就行了。 希望对你有所帮助。
梦见帮助他人卖废书
周公解梦，会有好运降临 祝你好运！！
公司效益不好，风水上有时来运转这一说吗？风水或者周易易经命理对企业发展有帮助吗？
1、奇门遁甲可以用来给企业发展做指导，除了风水之外，可以从企业经营管理上给出一些具体的建议。 2、风水上的话，好的风水会有一定的帮助。我司是去年搬迁的，请的南京方玄，选的地方不错，今年业绩是去年的三倍。 3、纯手打，求采纳哈！
什么生肖可以读懂人心
答案：兔 羊 猴 生肖兔——观察力强： 都说生肖兔的人不善于交际，并非是他们不够聪明，而是内心孤独的蝎子们不愿意把信任轻易交付在别人的手中。他们性格低调谦和，心思却相当的缜密。敏锐的洞察力让他们十分敏感，将一切细微的变化尽收眼底。他们就像是有读心术一样，可以轻易地感受到对方的心理变化。正因为这样，他们在处理事情时往往能够做出精准的判断。 生肖羊——心思细腻： 生肖羊的人有一颗超级细腻的心，十分懂得照顾人。他们性格温和，说话也是慢声细语的。他们在与人交往时，会十分注意观察细节。他们往往会比其他的人，更能快速感受到身边的人在情绪上的变化。一向顾及他人感受的巨蟹们，会以观察的结果来改变自己说话的语气与内容。因此，他们在朋友们的眼里，是体贴又窝心的大号暖宝宝。 生肖猴——眼神犀利： 生肖猴头脑灵活，爱说爱笑。他们似乎有一双犀利的眼睛，对于他人的心理有着天生的把握力。在与他人交往时，往往能通过对方的动作和表情读懂别人的心理变化，并随时调整聊天的话题。他们看待问题时，总是站在旁观者的角度并给出相当客观的评论。所以和善谈又善于观察的生肖猴聊天，是一件很愉快的事情。
易经数理入门的书有哪些？
1.《科学无玄的周易》 【作 者】沈宜甲著 【出版发行】 北京市：中国文联出版公司 , 1984 【页 数】 180 ; 21cm【原书定价】0.98 【主题词】周易(学科: 研究) 先秦哲学(学科: 研究) 【中图法分类号】B221.5 (哲学、宗教>中国哲学>先秦哲学>诸子前哲学) 【参考文献格式】沈宜甲著. 科学无玄的周易. 北京市：中国文联出版公司, 1984. 目录： 第一章 总论2 一、数字二进法2 二、排列及组合法3 三、或然法3 四、十进法3 五、附志4 第二章 论八卦与六十四卦之数理基础6 一、旧式演卦法6 二、十八变之周期性10 三、试以河图计算闰月、年、日及万物之数10 四、六十四卦之自乘12 五、古埃及之近似二进法13 六、二进法及十进法之优劣13 第三章 演卦法之检讨14 一、旧演卦法之目的与方法14 二、八卦新演法之程序17 三、大衍数(50)之谜25 第四章 演卦法之改进与扩大40 一、分析及综合的数理研究40 二、易经数理之基本公式59 三、决定阴阳爻最迅速之法68 四、一分钟即可决定任何策数之阴阳爻法72 五、迅速决定策数性质法73 六、新、旧两法之比较研究74 七、数字“四”之重要性80 八、关于余策之各项规律85 九、挂一与不挂一之规律93 十、迅速决定余策及阴阳两爻法95 第五章 易经与相对论及一般数理之研究110 一、易经与相对论110 二、西方对易经之研究111 第六章 除数与策数的关系113 一、与除数n配合之最小策数计算法113 二、除数n与总策数M之配合方法149 三、最小策数公式之运用151 四、决定一已知万能数之最大除数方法157 五、除数为奇，偶数与策数亦为奇、偶数之规律158 第七章 易经之数理检讨160 一、易经数学公式之总结160 二、易经中数字理论165 三、简易迅速心算法170 第八章 易经之数学简易推算法172 一、最简易之演卦法172 二、另一项简易代数以求得周期数法173 三、申论众多奇妙易经数理之周期性178 2.《九九图秘诀》 【作 者】金丕龄著 【出版发行】 上海市：上海交通大学出版社 , 2008 【ISBN号】7-313-05042-9 【页 数】 140 【原书定价】30.00 【中图法分类号】O112 (数理科学和化学>数学>古典数学>中国古典数学) 【内容提要】 本书是《九宫阵的奥秘》的姐妹篇，运用《易经》数理破解了杨辉九九图的结构，介绍了杨辉九九图的由来，揭示了九九图和九阶幻方演练的诀窍，并附有练习题及答案。读者在演练习题的过程中将获得无穷的乐趣，并锻炼了脑筋、提高逻辑思维能力。 【参考文献格式】金丕龄著. 九九图秘诀. 上海市：上海交通大学出版社, 2008....余下全文>>
1993年7月29日出生的人命书-华盛算命-免费算命,风水,易经,奇门遁甲,周易占卜,
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己,,命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到 家有一老如有一宝，因为孝顺老人会给自己带来福气，对老人不孝就会损自己的福气，百善孝为先, 万恶淫为首。
请问以前的老书易经值钱吗
这倒不是，若从大处来说，记得《管辂传》里曾说道世上不是无书，乃无人耳。想那管辂负神算之名，世人必以其有秘本，及其死后，有好事者翻凿其家，所翻到的并没有什么特别的书，都是些市面上都有的书。所以，倒不是书越老越好，不然这么多年自古以来，人人读易，皆是古本，奈何几人享有神算之名呢。 当然你要是从考据字词的角度来看，则古本未必不能正本清源。但世道鱼龙混杂，古书也未必没有篡改。就拿一个来说，古来的易经，天行健，君子以自强不息，这里的强，本字其实是 疆字。经后人这么一改为强，意思就差很多。
