弘扬易经文化
易经是我国哪个朝代的文化
现存易经，主要是周代的文化。在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。但是用易经占卜算卦，实在是一种谬误，中国古话说得好：生死有命富贵在天。诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”。算命实际是在交鬼，不得老天爷（上帝）的喜悦。
易经真的是中国的文化源头吗
是的，这一点是毋庸置疑的，易经出现在伏羲氏之前，为早期部落及历朝历代的文化正统，并一直维持至今。
11：为什么说《易经》是文化之源
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易经是万经之源！ 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累， 更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。 人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，脑袋是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木， 这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断多次。 人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！ 天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！ 宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋，屋养人， 精满神旺气足，当一个人活得精彩，激情，很有斗志，活得很美的时候，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一。 一、什么是天人合一？ 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论。 天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
中国姓氏文化的渊源
中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。 姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58—147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别： 一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。 张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： 1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族......余下全文>>
意大利有什么特殊的文化或习俗？
在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守时集体观念相对差一点，宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数字“17”，忌讳送菊花，当着众人面打喷嚏或咳嗽，在意大利人看来不仅是意见不礼貌的事情，而且还是会令人讨厌，据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例，感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖。和其他欧洲国家一样，意大利人也倡导女士优先，在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会女士先行。 意大利的婚丧嫁娶习俗，豫欧洲其他国家相似，仪式多与宗教仪式相关。意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换婚戒）、结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式，3月、4月是意大利青年选择结婚高峰期。 意大利人在1794年5月以前不允许离婚的，在1974年5月全民公决后，意大利人的离婚率一直居高不下。 意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内。
弘扬传统文化,建筑精神高地400字作文
1、中华民族，历来就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀抱伟大梦想，不断奋斗，创造了数千年的辉煌历史，创造了博大精深的灿烂文明。 梁启超曾经说过：“少年智则国志，少年富则国富，少年强则国强„„”我认为，少年有梦想，祖国才会变成一个有梦想，有追求的国度。 2、人生要紧的不是你所处的位置，而是你所朝的方向，坚定方向，才不会迷失自我。一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始，不积跬步，无以至千里。中国梦，不能仅仅是一个郑地有声的承诺，更需要落实到行动上，空谈误国，实干兴邦。实干精神对青少年来说更为重要。只有从实际做起，脚踏实地，不断努力才能把握住机会，我们的青春梦想才有可能不是幻想。 3、当代青年，作为实现中国梦的不可缺少的一份子，应当在正值青春年代坚定自己的理想、信念，不断为自己树立更高的目标，奋发图强，实现人生道路上一次又一次的突破。青年的梦与祖国的梦紧密相连，中国梦是所有当代青年的共同的梦，是最终的理想与目标，中国梦也将会因青年们的努力而永远活跃在每个人的心中。 4、为了祖国美好的明天，为了人民幸福的生活，为了未来辉煌的成就，而奔着理想前进。回想中华民族几千年的历史上，有灿烂辉煌，有曲折磨难，还有睡狮苏醒。你看，四大发明、丝绸之路，犹如星光熠熠生辉，为中国历史上点缀光明；你看，清朝末年，鸦片战争、南京大屠杀，中国历经了多少风雨磨难；你看，一九四九，一个崭新的中国呈现在世界面前，屹立在亚洲之东，如巨龙再次昂首。现在，让全世界敬重我们的时刻到了，只要我们追逐理想，奔向成功，未来必属于我们炎黄子孙——龙的传人。
在100多年前，纳西族人民就创造了什么文化
创造了东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字。 东巴文字的载体东巴纸是古时东巴专用，用以书写东巴文字的纸张。其工艺纯属手工作坊，只有出自此作坊的东巴文字，才是原汁原味、富于魅力的。东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明自制的，失传10多年后，又由和老师重新恢复了东巴纸的生产，并在传统基础上发展了书画纸、装裱、高档名片、压花书签、压草封活面藏经纸等系列，它工艺精美的质地、防虫驻的特点，深受国内外用户好评。
肖弘扬这名字的意思
【肖弘扬】的名字算命结果： 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 肖 萧 xiāo 木 9 刑偶伤子，事劳无功，中年多灾，晚年隆昌，欠子之字。 （吉） 弘 弘 hóng 水 5 口快心直，一生清雅，忌车怕水，中年多灾，晚年隆昌。 （吉） 扬 扬 yáng 火 13 （吉） 天格：10 人格：14 地格：18 外格：14 总格：27
丽江人文文化
中国人文文化——丽江古城 古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。 丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。 丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然 雅致，与整个城市环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古街的代表。 在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。 古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。 位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。 白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四
春节禁忌的文化内涵
说话禁忌多、专拣好话说、出l门有讲究、初七不拜年
