易经八卦属于道还是佛
如何测试自己属于何种缘？比如是佛缘还是道缘等？
佛家重因果，道家重修身。如果你信缘分就证明是佛，缘分是有因成的一个果。道家不讲缘分
气功.佛道高手的命运用易经测不准吗？为什么？谢谢。
气功.佛道高手练功时会提高自己磁场的强度，对易经预测会有影响。
求解、谁懂易经？周公？道？佛？鬼？
《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 *********************************************************************************** 以下是翻译： 佛又再对普广菩萨说：‘ * 假使未来的世界中，有男子女人，长久卧病在床上，求生不得，求死不能，两方面均不能解脱。或者晚间梦见凶恶猛鬼，以及已死的亲人眷属，或者游行在危险的道路上，或是多梦惊叫不醒，与鬼神同游。 * 这样的经年累月，很久的时间卧病不起，转变为五痨七伤等病，睡眠之中又呻吟叫苦，真是凄惨不得安乐。这些都是往昔所造的恶业，所感招的冤魂，正在阴界论对、索报， * 因为这些冤魂的业障所牵缠，未能即刻受报应，或是业报轻重，尚未判定，或是尚在流连这世间，不愿舍寿死去，或是疾病缠身，不得痊愈等。 * 诸如以上种种情形，是极平常的，绝无虚妄，只因我们世间男女凡夫肉眼，不能明白辨别这种现象，故不清楚了解这个道理。’ ‘若有这样的情况，将怎么办呢？ * 在这时候，应当对佛菩萨像前，大声念地藏经一遍， * 或拿病人可爱的东西，或衣服珍宝，或庄园舍宅，对著病人的面前，大声唱说我某某等，为这位病人，在经像座前，将他种种所爱的宝贝，或某庄园，或住宅等割爱施舍，或变卖转供养经像，或造佛菩萨形像，或是参加建塔修寺，或燃油灯，或布施给庙上常住等， * 以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量，令他业障消除，早脱病苦之厄。像这样对病人面前说三次，每次所说都能令病人听得清清楚楚。’ 佛又对普广菩萨说：‘ * 假使未来世的许多众生，或是作梦，或在睡著时看见种种鬼神，以及种种的形状，或是悲伤者，或是啼哭，或是忧愁，或是叹息，或者恐慌惊怖。 * 这都是在一生、十生、百生、千生的过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属等，在恶道里受苦，不得出离，而又没有方法能使有福力的人去救拔他们。 * 你应当告诉他们宿世的骨肉，劝令他们行种种方便，积功累德，回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦。’ 佛对普广菩萨说：‘普广，你用你的神通力量， * 遣令这些在世的家眷，使他们在诸佛菩萨像前，志心诚意，自己读诵这部地藏经， * 或者请人代读，其数目是三遍或七遍。 * 这些在恶道里受罪的眷属，经过亲人读几遍经之后，当时便即得解脱，甚至在其亲人的睡梦之中，永远不会再看见这些孤魂野鬼， * 因为他们已仗地藏经的功德力量，超荐往生。’
易经八卦象征什么意义
八卦的八组符号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天、地、风、山、水、火、雷、泽
易经八卦常用字
＝,=…你指的是“乾坤坎离艮兑巽震”么？还是其代表意义“天地水火山泽风雷”？
易经八卦怎样最快记忆
天地，天地最早有水火，冷热成风，风雷相搏，水聚为河，河旁为山，便为坎艮震巽离坤兑乾
道和佛有什么区别？
道让你遵从一个人应该做的事情，活的像个人。而佛要求你眼目更高，不要求人所当做的当有的，就像共产主义一样。
求解感情 易经 第八卦
你在追他还是暗恋他丫？嘻嘻~ 他现在对你没有什么意思哦，你们虽然中间会处得不错，但是他的心不属于你啊，虽然最后你会变得更爱他，他会变冷静下来，你们再一起的话，你的付出你的爱会大于他，而他未必注意到身后默默支持奉献的你，会很辛苦地想要维持感情，不算是一个好的结果哦。
东原时光道成都属于什么社区
确定是苏坡街道万家湾社区。读小学时实验小学西区分校
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过即济兼末济，是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
