八卦属于易经吗
易经八卦起名哪个会呢
可以进入的专业网站找找高人看啊，例如猪八戒网就有的啊，那里人才多的是
易经八卦只有三爻，六爻怎么知道是属于那种
八卦衍生，八卦相叠，构成易经八八六十四卦，每一股卦为三爻叠三爻，就成了六爻。
如何学习易经八卦？？？
拜师，参加学习班，看书自学，关键是看正确的书，要找比较好的版本的书 ，个人推荐最好看孙振声先生编著的《易经入门》这个版本最好,而后在看心算的《梅花易数》六爻类看《卜筮正宗》可以下载《易经研究系列著作集》（周易梅花.chm）里面包含了很多本书(孙振声先生编著的《易经入门》里面没有）。足够你学习的
哪些行业在易经里是属于“水”？
属水的行业: 进出口贸易,国际企业经营,汽车维修,管理顾问业,百货业,超市超商,运输业,渔业,水族馆,航空业,广告业,广告设计,商品设计,网路美编,建筑设计,补教事业,房屋代销,观光业,房屋仲介,大众传播业,演艺圈,IC 设计业,政治,加油站,娱乐业,饭店业,医生,土地开发设计,植物养殖业,花店, 农业,出版业,化妆品,火锅店,等. 属水行业,漂游性质,奔波性质,流动性质,连续运动性质,易变化性质,水属 性质,音响性质,清洁性质,冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之. 靠水发财之事业属水〔例如雨衣,雨帆,洗衣粉等〕.航海界〔船员也是〕,冷 温不燃液体,冰水界,鱼类界,水产界,水利界,水物借,冷藏界,打水界,扫 除界,流水界,港内界,泳池界,湖,池塘,浴池,菜市场内售卖冷食物〔鱼, 肉豆腐〕均属之.迁旅业,特技表演业,运动家,导游业,旅行业,玩具业,声 乐音响业,魔术,马戏团,采访记者,侦探,旅社,或灭火器具,钓鱼器具均属之. 易经五行对应行业一览表_百度文库wenku.baidu.com/view/b5ca9a8583d049649b6658de.html
有没有学易经六爻八卦的同道
我正在学习六爻，八卦，共同探讨嘛。老师古书上六爻论病都以官鬼爻为病，子孙爻为药，那如果妻测夫或自测病遇到官鬼爻持世，是不是治一半留一半呢？因为要治病就是去官鬼爻，可官鬼爻为用神时，去病会不会把命都去没了呢？
为什么现在人不提倡周易八卦易经等等
没有不提倡，非常提倡。比如我们讲和谐社会，这个和谐就是源自《易经》。而且，现在也鼓励学习古人的文化，所以现在十分提倡学习这些东西。 被禁止的是封建迷信。何为封建迷信，封建是落后的东西，迷信是偏执的相信。怎么理解呢？我们现在有很多方面是远超古代的，特别是自然科学。在这个时候，我们要与时俱进，不能固步自封，不去接受这些新事物，还一定要固执己见，非要用老祖宗的一套，这就是封建。 迷信这一点我们要单独说一下。《易经》非常明确，是具有预测作用的。不仅如此，还能够非常准确的预测。正因为如此，就容易导致迷信。试想一下，《易经》可以预测财运，我们通过预测可以获知财运发展好坏，但是财运好，那也要努力。但是很多人容易导向这样的看法，就是既然财运好，那我就去买彩票，买股票。于是就变成了偏执。再比如占问疾病，没什么大问题，有些人就不去看医生，不去吃药。这都是极为迷信的做法。 预测很有用，但是用不好，很容易让人产生依赖感，最终演化成为迷信。这就好比毒品一样，确实可以作为药品使用，但是非常容易让人产生依赖，从而导致不好的结果。所以，没有办法，只能从源头上去控制它。再者利用《易经》行骗的人比比皆是，这样一来，如何去提倡。这些才是问题症结所在！
花草在易经上属于阴还是阳
ksq13955112391：你好。 【东方甲乙木】。 甲木，纯阳之木。名为大林之木，有参天之势。其性坚质硬，栋梁之才，故为阳木。 乙木，纯阴之木。名为花卉之木。有娆艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴 木。
易经八卦排盘解释
我平时喜欢看易经64卦，你得的上卦是天地否，天地否是天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通。也就是说你这里丢失了小纸箱，就是天，那个捡到的人是地，他不知道是你丢的。你们两个信息不通。 你的上卦是天地否，变卦是泽地萃，也就是说第六爻是动爻。否卦片在第六爻是：一个阳爻，卦辞是倾否，先否后喜。意思是说时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化，起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。就是说你的小纸箱会失而复得，你不要着急。 而变卦泽地萃是个吉卦。萃是聚合的意思。你现在要做的就是把有可能知道的人，都告诉下，你丢了小纸箱，然后他们就会上传下达把消息告诉更多的人，然后了就不闭塞，通达了，捡到的人就知道了是你的丢，各地的消息会聚而来，你也就知道哪个捡到了，你的小纸箱就能失而复得了。 参考资料：周易64卦
易经属于什么教
这个问题有点倒置，是易经出现得早，还是其他教出现得早？儿子属于父母，还是父母属于儿子？易经自古就是众经之首，其他教都是从易经而产生。可以说其他教都属于易经， 利己者可以困于酒食，春来秋去等着别人的供奉（这种原始和惰性，类似佛教的和尚，提倡非婚，也是人类原始的优生法，既然是没有创造的劳动，就不应留下懒惰的种子），利用人类纪念性的祭祀，而在原始还没有形成规模，只能是劝告他们放弃而参加劳动。至于后人宗教的形成，让人类在磨难中有一个精神依托，在无奈中得到心理的平衡，这是后话。 利家者为家人的生活终日操持，而终日的操持，对个人也是一种严峻的考验，到了中年，经过了家的尝试，出现了厌世的思想。类似道家，并不反对性的行为，为了摆脱困境蛊惑存在着悔厉/早知如此，何必当初的后悔。也是两种遁世思想的表现，不要说是以后成熟成了佛、道两教，就是原始与现代的生激中，也不泛这样的例，也是佛、道两教的思想根源，与日后形成宗教大有衣钵传人分不开。 利国者为国操劳，在灾难将要来临之际，努力地开发新区/鬼方。为了人类的和平生活，利用自己的先知与能力，作出应有的贡献。 思想这东西，也就是神/不是形的产生，并不是那一个人的发明，而是从社会的需要出发。同是杀牛的聚会，补充的是体力与人与人之间的团结，那么，结合发扬前人的奋斗、拼搏精神，使得这样的聚餐或聚会起到积极的意义岂不是更好。 在敬之终吉的礼貌，到睽孤的自圆其说，就出现了一个理。不要理，又何必自圆其说？从上面的几点，可以看出原始人类对己、家、国以及天下的认识。也就是修身、持家、治国、平天下的原始版本。而要做到修身、持家、治国、平天下，也不是一句空话可以做得到的，那么，就出现了蛊惑未知中的求知，求知的内容是人类不断进步的需要，同时也伴随着人类进入了无止境的探索。 无为与有为的思想分别，从而产生出思想的传承以及推卸责任的狡辩，是原始的四大学派。 上面是我在易经六十二爻注里还没有公开的一段文字，儒家说易经是儒家的，但是不像，各家各教不敢明说，只是在易经中，都可以找到他们的根源。 参考资料：hi.baidu.com/%CD%AF%B9%DB%D0%A1%C8%CB
阴阳八卦图的易经周易
为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到，越来越难懂，越来越神秘？“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学、军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢？。耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”、“爻辞”的解释，抒发、论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量；有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部；撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”、“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部，而且占法各异。因此，有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了。
